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本書特色★羅馬尼亞詩人亞德里安．商久贊首本中譯詩集。★本詩集譯者亦是著名詩人李魁賢，獲頒2016年奈姆．弗拉舍里文學獎，賦予桂冠詩人榮銜，並聘為詩歌節榮譽委員；2017年國家文藝獎得主。序前言　Foreword 2020年我寫此書時，隱居在家，與世隔絕。我的口罩，與鞋子、大衣和外套一起，放在門邊，迄今依然。如今，我還以為要戴口罩，其實久已不需要！在美國許多地方，限制已解除，但是人民離家出門時，走路還是遮遮掩掩。 記得幾年前，看到機場的人，或是在歐洲舊城或美國新都市，一群一群的遊客，戴著口罩，感到多麼驚訝。 起初，由於經歷太舊或太新，我還以為他們對花粉、植物或灰塵過敏。口罩似乎更像是對周圍世界的一道保護膜。然則，我們大家都戴，當做規定制服的一部分。我不得不藉面形和聲音來認人，似乎都來自另一個領域：恐懼的領域。 不知不覺當中，口罩變成我們日常服裝的一部分，自動自發穿戴上，一如男士的領帶、女士的高跟鞋。 我在撰寫本文時，一輛汽車，只有司機，駛過我家旁邊。雖然他單獨一人，還是戴口罩。炎熱夏天，陽光普照，他緊閉車窗。 在我家屋外，雨水排放管下方，實際發生的事，更加恐怖：一隻大烏鴉把握時機，從一對反舌鳥的鳥巢，劫走一隻羽毛未豐、正張喙等待餵食的小鳥。烏鴉在飛行中吞下小鳥，不免受到母鳥攻擊。這隻反舌鳥以往常從我掌中啄吃麵包屑。 在我們周圍遠近，總會發生看不見的災難。微生物、昆蟲、鳥類、人類和未實現的夢想，總是會被一些飢餓的烏鴉劫持和摧毀。 詩人僅能使詩句像隱藏的鳥巢，只有那些尋覓文字的人才能找到，唯種子能發芽。書籍簡介由於疫情的影響，人們紛紛戴上口罩，詩人描寫看見的景象：「不知不覺當中，口罩變成我們日常服裝的一部分，自動自發穿戴上，一如男士的領帶、女士的高跟鞋。」口罩隔絕了病毒，但也隔絕了人與人的接觸，恐懼的氛圍在社會蔓延。商久贊說：「在我們周圍遠近，總會發生看不見的災難。……詩人僅能使詩句像隱藏的鳥巢，只有那些尋覓文字的人才能找到，唯種子能發芽。」

作者 亞德里安．商久贊 Adrian Sangeorzan 1954年在羅馬尼亞出生，畢業於克魯日（Cluj）大學醫學院，在羅馬尼亞共產政權下從事過醫師工作，1990年移民美國。現住紐約，專業婦產科醫師。亞德里安．商久贊出版詩集有《越過生命線》、《剃刀邊緣的聲音》（Voices on a Razor’s Edge）、《月球解剖》（The Anatomy of the Moon）、《大理石上的花紋》（Tattoos on Marble）、《記憶幅度》（The Span of Memory）和《戴口罩的世界》（Masked World），都是羅英雙語本；長篇小說和短篇小說有《家門前的馬戲團》（The Circus in Front of the House）、《維塔利》（Vitali）、《婦女之間》（Among Women）、《輕拍肩膀》（The Tap on the Shoulder）。詩譯成英文、德文、瑞典文、西班牙文和阿拉伯文。《無名之命名——當代美國詩選》（Naming the Nameless—— An Anthology of Contemporary American Poetry）合譯者、羅馬尼亞作家協會和國際詩人圖書館會員。 譯者 李魁賢 Lee Kuei-shien 曾任國家文化藝術基金會董事長，現任世界詩人運動組織副會長。獲台灣國家文藝獎、賴和文學獎、行政院文化獎、吳三連獎文藝獎、秘魯特里爾塞金獎和金幟獎、印度首席傑出詩獎、蒙特內哥羅（黑山）共和國文學翻譯協會文學翻譯獎等十多項國內外大獎。出版有《李魁賢詩集》6 冊、《李魁賢文集》10 冊、《李魁賢譯詩集》8冊、《名流詩叢》46冊、回憶錄《人生拼圖》和《我的新世紀詩路》等。

☆受到孩子啟發的媽媽作家x 因母親開始創作的童心插畫家☆聯手編繪趣味主題繪本～教給孩子健康的飲食&衛生習慣～【飲食教育／衛生習慣】外星人巴巴魯第一次造訪地球，長途旅行讓他非常饑餓，於是他開始嘗試所看到的一切――一看到地上有餅乾，手沒洗就撿起來吃、還連續吃了三個大漢堡，更一口氣吃了一罐糖果和好幾瓶汽水。結果，他的肚子很不舒服，脹得像顆氣球，身上起了彩色斑點，嘴巴和耳朵不斷地瘋狂冒出彩虹煙霧…

記憶就像鏡子，愈清晰的愈危險 一起殺人懸案的頭號嫌疑犯，多年後寫書自白，真相卻更加撲朔迷離。──自以為看透的人往往錯到底。 羅馬尼亞籍冠軍作家尤金．切洛維奇首度以英文書寫的話題新作！國際版權秒售38國，引爆全球書市旋風！譽為媲美《HQ事件的真相》；暢銷作家李．查德強力推薦：「一場宛如畢卡索繪畫的殺人拼圖。」 一個故事並不存在開始和結束。 過去的記憶像一面鏡子，往往只能反映部分的真相。解不開的謎案背

《生命的禮讚》是羅馬尼亞詩人波佩斯古先前出版的數種羅馬尼亞文詩集內，受到翻譯者垂青譯成英文的詩集成。波佩斯古是位熟諳抽象數理邏輯的數學教授，孜孜不倦於抒情詩的創作，其形象思惟的特質值得關注，再加上羅馬尼亞歷史、地理、宗教、政治等特殊背景與發展，在在令人想進一步探索波佩斯古詩中蘊含的隱喻結構。她詩裡透示佛教思惟，以基督教正教為主的羅馬尼亞社會，經過共產主義無神論的洗禮後，對佛教發生興趣，好像有點變化

策蘭，二十世紀最深也是最傷的詩人，歷經人世的黑暗，從德文、希伯來文、羅馬尼亞文、俄文到法文，多語言文化的流亡背景，這一切，使得他詩作豐富又複雜。每年，德國國會為二戰中受難猶太人的哀悼和懺悔儀式上，策蘭詩作〈死亡賦格〉是必被朗誦的詩。752頁的典藏本的德漢對照《策蘭詩選》獲史上最高的德國歌德學院翻譯出版獎助，在策蘭自沉四十年後，由德國的書亢出版社授權，典藏本限量印製，由流亡巴黎的詩人孟明曠日彌久的中

譯者李魁賢將羅馬尼亞詩人波佩斯古（Elena Liliana Popescu）的詩集《愛之頌》（Cant de Iubire）根據 Adrian George Sahlean 的英譯本（Song of Love）全譯成漢語，以回報她翻譯譯者著作《溫柔的美感》五十首並出版成書的熱心。 波佩斯古的詩簡短精要，或許因數學純理性的訓練，《愛之頌》這些短詩也有理性勝於感性的傾向。就個別言，可藉此看出數理邏

本書為《知識城堡》系列叢書中的一本，從歷史的角度介紹了羅馬如何從一個小村莊發展成為一個世界帝國；又從考古學的角度描繪了公元前後古羅馬帝國數千年的歷史畫卷，精美的圖片將古羅馬當時生動的生活場景栩栩如生地展現在我們面前。