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本書以系統介紹中國古代建築概貌的《中國古代建築概說》為總論，按不同建築結構和規劃的特點，對中國古代土木建築、都城規劃、建築外觀等進行了專業化、系統化的研究，對古代建築的時代性差別把握得當，且總結了中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、佈局手法及建築物的一般性特點。傅熹年先生善於運用模數分析控制規劃和建築設計，對戰國、漢代、北朝、隋唐、宋金及明清各類建築進行研究。
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建築成就了屋邨風格，建立起我們對屋邨的第一印象。橫向連綿的舊樓、縱向挺拔的新廈；H字、I字、Y字、井字等不同的樓型；外牆顏色和圖案的七彩配搭；從一個通花磚的洞口，至幾百個窗戶密集而整齊的大廈立面，是點、線、面的視覺美學。屋邨中的人，建立起每一個社區的獨特節奏，成為了第二印象。在籃球場上晾衫的婦女、在涼亭捉棋聊天的老人、望著扭蛋機一臉渴望的兒童、放學後拍著籃球回家的學生、麵包舖早晨的繁盛、熟食檔宵夜
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堪輿風水可以算是一門與時間、空間都有關係的實用科學，並且與建築實踐緊密結合在一起。本書以中國傳統建築為實例，以香港住宅建築的發展為主線，既介紹各種建築圖則的特色，又分析其在風水方面的優劣、吉凶。本與時俱進的態度，蔣博士也為目前流行的「納米樓」作了風水評估。另外，蔣博士又從香港的一些重大基礎建設出發，通過時空兩方面的研究，嘗試分析香港未來的運勢，尤其是2050年以後的運勢。
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梁思成研究古建築的代表性文章。 建築學家梁思成先生一生致力於保護中國古代建築和文化遺產。他系統地調查、整理、研究了中國古代建築的歷史和理論。本書收錄了1943年至1961年梁思成關於中國建築藝術的代表性文章。這一時期是他學術生涯中的重要階段，對此前的調查成果進行總結整理，研究古代建築理論，思考文化再造問題。這些文章，濃縮了梁思成這一階段精彩的學術成就與重要見解。
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本套书共分为《重庆民居·传统聚落》《重庆民居·民居建筑》上下两卷。上卷内容包括自然与人文环境、源起与发展历史、选址与空间形态、古镇、古寨堡、传统村落；下卷内容包括民居建筑的地域特色、平面形制、屋顶造型、竖向空间、营造技术、装饰艺术。本套书全面系统地阐述了重厌民居的多样性、多元性与地域性，充分展现了重庆民居之源远、之丰富、之绚丽。
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近代騎樓是嶺南傳統民居與西方建築藝術相結合演變而成的一種商住建築形式，它是城市生態的一部分，記錄著城市成長的過程，生動地折射出一個時代的人文風貌。廣東騎樓之美，早已跳出建築學的範疇，成為東西方文化交流史上一個經典符號。
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中西合璧，土洋交匯，集防衛、居住於一體，融世界建築藝術於一爐。開平碉樓這一中國鄉土建築中的另類，以卓爾不群的態勢，鶴立嶺南大地，規模龐大，風格各異，見證了幾百年海外華僑、華人血淚史，也為中國建築藝術史增添了鄉土風味濃烈的一章。
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堪輿風水可以算是一門與時間、空間都有關係的實用科學，並且與建築實踐緊密結合在一起。本書以中國傳統建築為實例，以香港住宅建築的發展為主線，既介紹各種建築圖則的特色，又分析其在風水方面的優劣、吉凶。本着與時俱進的態度，蔣博士也為目前流行的「納米樓」作了風水評估。 另外，蔣博士又從香港的一些重大基礎建設出發，通過時空兩方面的研究，嘗試分析香港未來的運勢，尤其是2050年以後的運勢。
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金門素有「海濱鄒魯」之稱，源遠流長的四季日常生活中的整個面貌，不啻是一部鮮活的金門人生活史。尤其在大陸的「文革」、臺灣的「西化」劇烈影響之後，金門的閩南文化乃躍居為兩岸三地保持最傳統、最具特色的本土文化奇葩。秉持「文化立縣」的大纛，金門縣各方無不默默傳嗣著固有傳統文化，無不為傳承閩南文化而不遺餘力。爰此，在閩南建築、洋樓、生命禮俗、宗教信仰、民間俗信、歷史文物、婚喪喜慶、歲時節令、工藝、雜藝與特產
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本書是與金門傳統建築的人文對話，藉由歷年來對傳統建築的調查研究工作，通過建築的外再造型、文化內涵賞析，講述先民的生活美學及時代的審美觀念。
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中国古建筑具有悠久的历史传统和很高的审美价值。相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑有其独特的建筑理念、结构体系和风格特点，体现了华夏民族的空间意识、哲学观念和艺术水平。全书对中国古建筑的样式、形制、美学风格等等进行了分门别类的讲解，结构清晰、行文流畅、图文并茂，激发人们的想象和思考，引领读者深深感悟华夏古建筑的流风遗韵。 此书为我社已出“幽雅阅读”丛书的精装版，定位于当代人阅读中国古代传统文化艺术。
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建築是什麼？建築是人類一切造型創造中最龐大、最複雜，也最耐久的一類，所以它所代表的民族思想和藝術，更顯著、更多面，也更重要。以建築來隱喻建築，建築是歷史的反映，建築師是幸福的，因為他可以看到許多美好的東西；建築師是痛苦的，因為他也會看到許多醜陋的東西。本書是為非建築業內的青年朋友編輯一本科普性的讀物，並向讀者簡單地介紹了梁思成的生平，選了一些梁思成為外國朋友寫的古建築介紹和一些隨筆，並在他的筆記本
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The first half of the twentieth century was fraught with global tensions and political machinations. However, for all the destruction in that period, these geopolitical conditions in Manchuria cultiva
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～看見中國建築細節之美～屋頂、牆壁、柱、門、窗、彩畫⋯⋯29大建築樣式，逾1000則建築詞條、手繪建築局部圖示，高度專業性＋獨特視覺美學呈現中國建築工藝。 【本書特色】◎專業＆美感：金鼎獎得主，中國最具代表性的60位畫家之一，清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士．王其鈞親著親繪。◎實用＆休閒：詞典式編排，解決中國古典建築單詞查詢、理解困難，方便對照圖文形、意，適合導讀，也為建築、室內設計學生、從
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Cross-cultural relations are spatial relations. Enclave to Urbanity is the first book in English that examines how the architecture and the urban landscape of Guangzhou framed the relations between th
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本書是香港著名建築師馮永基以自傳形式，對其豐富建築知識、官場經驗及人生閱歷作出的回顧。由讀書時期做「汽水仔」，講到進入官場後首個處理的「雞毛淤塞渠道」任務，再如何成功地藉着香港濕地公園項目而獲獎無數，作者都一一細說當中的苦與樂。更以輕鬆的筆法，大談他在官場打滾20多年，接觸近百個香港公共建築項目的背後，鮮為人知的設計巧思、創作故事和無名英雄：──政府總部為何要搬家？──哪裡是機場禁區中的禁區？──
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所有這些呈現在大地、山林、祠堂、街巷、宅院裡的景象，它們都是有形的，而且都具有豐富的文化內涵；它們使鄉土環境更加多彩，更富有內蘊。它們和鄉土建築，和天地、山水、植物共同組成一種景觀，一種富有文化底蘊的景觀，我們稱為“鄉土文化景觀”。——樓慶西 本書以豐富翔實的古村落案例介紹了中國鄉土建築的四方面特性：建築與環境的和諧、建築形態的多樣性、豐富多彩的裝飾藝術、鄉土環境的物質文化與非物質文化。近四百幅精
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「中國人用木頭造出紙張，用木頭刻字製版，然後在木頭搭建的空間裡，一併寫下整個建築和工藝發展史。……當西方人用石頭寫下他們的建築故事時，中華民族在幾千年裡，卻一直利用遠比石材脆弱得多的木頭來支撐他們的家園。木頭的背後當然是有着另外的故事。」一本由「木」引伸出來的書，訴說着作者一段探討中國傳統文化的心路歷程。它是一本「中國木建築」，但又「不只」是中國木建築的書。修訂版新增整理出一個有提綱挈領作用的詞彙
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本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史，旨在藉著大量照片和圖版，就中國古代建築的結構體系及其形制的演變，向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪記錄；書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。全書內容包括：中國建築結構體系的起源；明清兩朝保存下來的兩部中國古建築基本法規；佛
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從宮殿至民居，以最宏觀的角度引介中國建築的多元由結構至飾物，以最細膩的視角透視中國建築的智慧 從時代的推演總覽中國建築風格的遞嬗從用途的分類解讀建築與人的真實互動一本縱觀中國歷代建築發展 輕鬆群覽大江南北廟宇園林 中國的傳統建築就是一部凝固的中國歷史教科書，集傳統的政治、經濟、文化、哲學、倫理觀念、科學技術等為一體，充分體現中國文化的理念。世界上七個獨立的建築體系中，古埃及
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二十年的走訪與溯源，看盡台灣彩瓷面磚的美麗與哀愁，重新領會傳統工藝的創意與美感。您是否知道，曾有一種瓷磚風行於世，表面繪製各式美麗的圖案，有花鳥、有人物、有風景，也有各種幾何圖案的創意展現。它們是在臺灣俗稱花磚，在日本被稱為「馬約利卡瓷磚」的彩瓷面磚，曾於1920～1935年間流行於臺灣與金門等地，也曾流行於東南亞各國。對當時人而言，以瓷磚妝點自家屋宇，不僅是為了賞心悅目的外觀，也曾是自家財力的象
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二十年的走訪與溯源， 看盡台灣彩瓷面磚的美麗與哀愁， 重新領會傳統工藝的創意與美感。 您是否知道，曾有一種瓷磚風行於世，表面繪製各式美麗的圖案，有花鳥、有人物、有風景，也有各種幾何圖案的創意展現。它們是在臺灣俗稱花磚，也常被稱為「馬約利卡瓷磚」的彩瓷面磚，曾於1920～1935年間流行於臺灣與金門等地，也曾流行於東南亞各國。 對當時人而言，以瓷磚妝點自家屋宇，不僅是為了賞心悅目的外觀，也曾是自家財力的象徵。出外打拼的台灣人，回到家鄉為家人蓋一座住宅，並以瓷磚裝飾，成了他們人生的夢想。仔細看這些美麗的瓷磚，可以發現其工法、設計與拼貼方式，都帶著工匠的技藝和屋主的個人喜好。因此，每每會在屋頂或意想不到的角落發現它們的身影，讓人不禁納悶貼在那個位置，是想吸引何人的目光。 這些曾被大量使用的瓷磚，在臺灣盛行的時代正逢日本殖民末期，僅出現短短15～20年，便因戰爭與政治更迭而消失。而今日只能從尚存的建物與古宅中找尋，且數量隨時間日趨稀少。因而作者康鍩錫先生懷著對台灣古建築裝飾的深厚情感，花了二十年親自走訪，蒐集各地的瓷磚圖樣。希望能為這短暫消逝的美麗，留下永恆的記憶，為臺灣的建築史留下紀錄，也讓讀者重新體會往日的美感與創意。 ◎專業推薦（依姓氏筆畫排序） 王淳熙（台北大古典文獻與民俗藝術研究所助理教授） 水瓶子（青田七六文化長） 老屋顏團隊 李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授） 徐逸鴻（建築作家） 陳春蘭（鶯歌陶博館館長） 劉淑音（台藝大古蹟藝術修護學系副教授）
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還原歷史建築 呈現已逝風采浩瀚繪製工程 重構香江風貌1920至1945年為現在港九舊區的形成期，灣仔、旺角、深水埗、九龍城的啟德濱處處皆是樓宇林立。經歷漫長歲月的洗禮，這些特色建築或已消失，或已改建，作者黃棣才博士窮十年心力，參考大量歷史文獻資料，透過細緻的建築繪圖，重現這些充分體現時代風格、極具代表性的歷史建築原貌，冀能以幅幅圖像，為我城留下印記。在都市發展的巨輪下，歷史建築悄然流逝，我們除了緬
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本書為梁思成先生的遺稿，是一部為古籍注疏性質的學術著作。《營造法式》是北宋官訂的建築設計、施工的專書，是中國古籍中最完備的一部建築技術專書，是研究宋代建築、研究中國古代建築的一部必不可少的參考書。此書的目的在於：通過對法式的認真整理，使它的文字和圖樣盡可能地成為今天的讀者、特別是工程技術人員和建築學專業的學生所能讀懂、看懂，以資借鑒。 本書主要內容包括：營造法式序、割子、進新修《營造法式
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Between the fall of the Han dynasty in 220 CE and the year 600, more than thirty dynasties, kingdoms, and states rose and fell on the eastern side of the Asian continent. The founders and rulers of th
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☆第一本以文化、歷史、時代性的角度探討中國山寨建築！看中國如何複製全世界從凡爾賽宮到白宮，從威尼斯小鎮到艾菲爾鐵塔、哥德式城堡…… 世界名建築原尺寸、等比例，原封不動地搬到了中國各地！ 這樣的「山寨建築」現象，背後複製的動機到底是什麼？是因為缺乏自信，中國建築仿造成風？抑或是體現了中國人的生活方式與獨特的思考？本書為讀者帶來截然不同的中國觀點。 ●作者走訪中國各地，拍攝實景建築圖片、詳
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梁平双桂堂被誉为“西南禅宗祖庭”，其空间组合既强调佛教寺院的轴线空间序列，又巧妙结合民间院落空间组织特色，在建筑营造技术上，巧妙运用石木组合构架技术，建筑的地域特色浓厚，是佛教建筑地域化特色的典型例证。《梁平双桂堂》分册首先对双桂堂首先的地理区位、建筑布局及风格特点等进行了概括性的介绍，全书第一大部分即主体部为建筑测绘图，包含院落群体测绘图和十三处建筑的详细测绘图。本书测绘图定稿也是建立在修复设计基础上的。本书第二大部分为碑刻、匾额、楹联图文，所选内容主要以清代内容为主，以及有寺庙标志特色的近现代内容，通过实物照片与文字考证相结合方式呈现。附录为大事记和方丈名录，内容经过反复考证，对双桂堂的文史管理有着积极的意义。本书对双桂堂保护修复设计、建筑文化艺术传播都提供了条件。
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《話說中國古建築》包含既有常規所稱的古建築，如：亭、台、樓、閣、堂、宮、城、關、榭、館、廊、軒、廬、齋、墓等；也有屬於古建築的小單元，如：門、窗、階、牆、柱、樑、鬥、拱、天井、欄杆、門檻等；同時還談論古建築的造景，如：假山、石獅、壁畫、屏風、簾幕、鐵馬、虎櫥、噴泉、植籬等。 本書打通文、史、哲、藝的阻隔，豐富的內容融合了知識性、趣味性與文史價值，讓讀者悅然而閱。
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本書聚焦戰後香港建築的形成、機制、事件、作品和人物。介紹了戰後重建的求存拮据和1980年代的起飛輝煌，既涉及公共建築、公共屋村建設也談到私人開發項目，同時記錄了1950年代在香港開拓的建築師以及戰後成長起來的本土代表人物的成長歷程和作品。建築環境孕育着生活，見證着城市發展之路。透過此書可了解香港現代歷史、探索香港建築設計的演進。
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《話說中國古建築》包含既有常規所稱的古建築，如：亭、台、樓、閣、堂、宮、城、關、榭、館、廊、軒、廬、齋、墓等；也有屬於古建築的小單元，如：門、窗、階、牆、柱、樑、鬥、拱、天井、欄杆、門檻等；同時還談論古建築的造景，如：假山、石獅、壁畫、屏風、簾幕、鐵馬、虎櫥、噴泉、植籬等。 本書打通文、史、哲、藝的阻隔，豐富的內容融合了知識性、趣味性與文史價值，讓讀者悅然而閱。
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跟隨老木頭的行蹤，驅車遍訪中國大地上現存的古代木結構建築，足跡走過了僅有的四座唐代建築、四座五代建築、八座遼代建築、幾十座宋金建築以及現存的一百四十多座元代木構中約七十座有代表性的建築。旅行者做了大量的案頭資料閱讀和實地考察考證，然後用玲瓏剔透的文字和略顯稚嫩的鏡頭，呈現出散落在中國鄉間田野裡的建築瑰寶，發掘出古老建築所蘊涵的堅韌而昂揚的生命力。 本書特色 這本書是旅行三年多的總結，也是深度旅遊的錦囊。從遊客的角度，用樸素的語言敘述尋訪的過程和心境的變換，記錄下中國古建築所具有的樸實深刻與頑強堅持。行前與事後的研究和考證，為這些記錄增添了平實可愛的樂趣。 散落在鄉間的古老建築，如同中國歷史栩栩如生的碎片，它們所代表的古老而旺盛的生命力量，謂之《麥地裡的飛簷》。
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跟隨老木頭的行蹤，驅車遍訪中國大地上現存的古代木結構建築，足跡走過了僅有的四座唐代建築、四座五代建築、八座遼代建築、幾十座宋金建築以及現存的一百四十多座元代木構中約七十座有代表性的建築。旅行者做了大量的案頭資料閱讀和實地考察考證，然後用玲瓏剔透的文字和略顯稚嫩的鏡頭，呈現出散落在中國鄉間田野裡的建築瑰寶，發掘出古老建築所蘊涵的堅韌而昂揚的生命力。 本書特色 這本書是旅行三年多的總結，也是深度旅遊的錦囊。從遊客的角度，用樸素的語言敘述尋訪的過程和心境的變換，記錄下中國古建築所具有的樸實深刻與頑強堅持。行前與事後的研究和考證，為這些記錄增添了平實可愛的樂趣。 散落在鄉間的古老建築，如同中國歷史栩栩如生的碎片，它們所代表的古老而旺盛的生命力量，謂之《麥地裡的飛簷》。
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本書以簡潔的文字，介紹香港境內的華人民居和傳統建築，考察其起源、發展、形制和功能，向讀者展示傳統建築背後的深厚民俗和淳樸民風。通過對香港傳統建築及其歷史的梳理和回顧，道出香港這塊風水寶地的歷史韻味和文化魅力。
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圓明園位於北京西郊，始建於清康熙四十六年（1707年），後歷經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝150餘年的精心營造，而成爲一座大型皇家宮苑，被譽為“萬園之園”。咸豐十年（1860年），圓明園遭到英法聯軍的洗劫和焚毀。之後，從晚清到民國，圓明園歷經多次盜搶、拆毀，園內建築部件、雕塑裝飾、園中藏品流散於海內外。這些珍貴文物現落何處，為何人收藏，其背後隱藏着哪些鮮為人知的歷史，本書將一一揭曉。
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中國的佛教建築遍佈大江南北，它既體現出中國古代傳統建築的式樣，又具有佛教的特徵，是中國傳統建築中的瑰寶。《圖解中國佛教建築》作者歷時數十年，實地考察中國幾百座寺院，通過現場分析和深入研究，全面揭示了這一建築領域的豐富內涵和深厚文化。本書既講述了中國佛教建築演化變遷的歷史，又考察它在選址、整體佈局、建築特點等諸方面的獨特之處，展示了中國佛教建築文化的博大與精深。通過本書你可以瞭解：＊ 為什麼中國寺院
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從科學到藝術，從精密的技術到抽象的風水，中國古代建築史躍然紙上。從北到南，復原傳統中國人生活的空間與場景。三百餘幅圖片，讓讀者在享受建築藝術之美時，也體驗一次歷史之旅。 樓慶西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的學術真諦，後在清華大學建築學院研究講授中國古代建築史。本書以講座的方式，系統地介紹中國古代建築的歷史及建築元素特徵。共分二十講，從居址到都城，從祭壇到祠堂，從建築個體到建築理論，敘述全