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審美的人：藝術來自何處及原因何在(簡體書)

作者：戶曉輝 出版社：商務印書館(大陸) 出版日：2005/08/01 裝訂：平裝

本書研究了人類的藝術與審美行為的起源和表現形式－－包括世界各地民族的藝術以及藝術特性在史前時期的最初顯現，書中提供了大量獨創的和批評性的思考。

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日常生活的苦難與希望：實踐民俗學田野筆記（簡體書）

作者：戶曉輝 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2017/10/30 裝訂：平裝

當一位實踐民俗學理論研究者回望自己的故鄉時，會對看似理所當然的日常生活投以怎樣的目光？能否有新鮮而獨到的田野發現？在戶曉輝著的《日常生活的苦難與希望(實踐民俗學田野筆記)》中，你將看到全然不同的田野、故鄉和鄉愁，看到對日常生活大是大非問題及其根源的理性反思，看到實驗民俗志的邏輯書寫，看到人文學術推動社會走向理性化、法治化與合理化進程的話語實踐。本書暫時懸置了實證民俗學，完全轉向了實踐民俗學

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民間文學的自由敘事（簡體書）

作者：戶曉輝 出版社：社會科學文獻出版社 出版日：2014/12/01 裝訂：平裝

本書首次從實踐民俗學的理論立場來考察民間文學的歷史發展和現實運動，描述了民間文學從潛在的實踐主體變成現實的實踐主體、從自在的民間文學現象發展成自在自為的民間文學概念的邏輯進程，揭示出民間文學達成自由敘事的倫理條件。本書提供了全新的實踐民俗學方法論，體現出21世紀民間文學研究的嶄新風貌以及應有的深度和氣度，不僅有助於促進學科實踐參與當代中國為民主、爭自由的社會進程，而且具有開啟未來學術的價值和意義。

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遺產保護新理念（簡體書）

作者：戶曉輝 出版社：中國社會科學出版社 出版日：2023/05/01 裝訂：平裝

本書把聯合國教科文組織三個文化公約――《保護世界文化和自然遺產公約》（1972）、《保護非物質文化遺產公約》（2003）和《保護和促進文化表現形式多樣性公約》（2005）――作為整體來闡述遺產保護新理念及其與當代中國民俗學的內在關聯和價值同構。遺產保護新理念，一指遺產保護的新理念，二指遺產保護著新理念，即遺產保護的間接對象和終極目的是新理念。所謂新理念，就是以每個人的自由和權利為基礎的現代文明理念，也就是日本近代啟蒙思想家福澤諭吉所謂文明的內在精神或內在的文明，“外在的文明易取，內在的文明難求”。新理念的重要作用恰恰在於“首先變革人心，然後改革政令，最後達到有形的物質”。本書以最難求得的現代文明理念為重點，以中外學者相關研究為參照，從政治哲學立場表明，遺產保護新理念的廓清及其通過締約國保護實踐的落地生根是全球現代化的重要途徑，也是各個締約國藉以讓自身進入現代國家的難得契機。

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返回愛與自由的生活世界：純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋（簡體書）

作者：戶曉輝 出版社：江蘇人民出版社 出版日：2010/01/01 裝訂：平裝

《返回愛與自由的生活世界:純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋》首次對民間文學或民俗學研究做出理論劃分，并選取能夠成為純粹描述概念的“（人）民”、“母題和功能”、“神話”和“生活世界”作為關鍵詞，以雙重還原的方式將這些基礎概念引入哲學思考，即：在每一組概念的研究過程內部向概念本源還原，同時從第一個概念到最后一個概念又體現出向愛與自由的生活世界還原的總體進程。作者期望以此返回學科的哲學根基，彰顯學科的自由本

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中國人的生活世界：民俗學的路徑（簡體書）

作者：高丙中 出版社：北京大學出版社 出版日：2010/04/01 裝訂：平裝

本書是高丙中民俗學論著的匯編，并附有戶曉輝、劉曉春的延伸性論述。高丙中在1988年完成的《民間口頭創作新探》借助普列漢諾夫對社會心理與社會意識形式的區分來認識民間文學與民間口頭創作的關係，提出民間文學只是民間口頭創作的一個特殊部分，由此獲得超出文學范圍的民間文化研究的理論依據。他在1991年完成的《民俗文化與民俗生活》是熔鑄民俗學150年的思想資料而撰寫的理論民俗學著作。該文首先以“民”和“俗”為

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民俗解析（簡體書）

作者：(美)阿蘭‧鄧迪斯 出版社：廣西師範大學出版社 出版日：2005/01/01 裝訂：平裝

本書系美國著名民俗學家鄧迪斯的論文選，由社科院文學所戶曉輝編選翻譯，列在“民間文化新經典譯叢”，內容涉及現代民間文學、民俗學和人類學的理論和方法論，民間故事的母題和類型學以及對故事、童話、諺語、諂媚語、傳說等民間文化形式的精神分析學闡釋，能夠準確反映當代國際民俗界的新成果。

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