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和科學一起玩”系列叢書共23本，引進自世界著名出版社——韓國教元出版社，由韓國頂尖科普教師、科普作家、學

河南——中國之中，華夏之源；到河南——等于走進中國露天歷史博物館；游河南——等于翻閱華夏文明八千年。 河南位居中原，是華夏文明的腹心地帶，歷史悠久，文化燦爛，地下文物全國第一，地上文物全國第二，被史學家譽為“中國歷史自然博物館”，具有豐富的古文化資源優勢。河南是中華民族文化的主要發祥地之一，是中華民族之根，“源”文化、“根”文化優勢突出。 本書共分14個專題，從歷史、地理、山水、文物、古跡、宗教、

《旅游規劃與開發》從旅游規劃的前期準備到實際操作，再到後期追蹤，全面系統地介紹了旅游規劃各個環節的相關內容，并配有典型案例分析。本書突出實用性和可操作性，注重理論與實踐相結合，強調對學生實踐能力的培養。 《旅游規劃與開發》可作為應用型本科、高職高專、成人教育院校旅游管理及相關專業的教材，也可作為旅游從業人員的參考書。

本書係將近十年司法院行政訴訟及懲戒廳數量龐大之人民陳訴事件，作質與量之分析，並以八十九年七月一日行政訴訟新制實施至九十二年十二月三十一日止，本廳之人民陳訴事件為主軸，就事件之類型、內容等項目予以整理、分析、接納，就其衍生之問題加以探討。

本書以目前企業應用最為廣泛的MasterCAM、UG軟件為編程軟件, 重點介紹數控銑床自動編程技能技巧。本書內容上按國家職業技能鑒定對初級、中級的技能要求依次遞進, 由淺入深, 通過案例和配套視頻講解數控銑床自動編程技術和技巧, 突出了應用性、實用性、綜合性和先進性。

本書站在全球化視野下，考察中西建築文化保護策略的演進與融合，如“保護”“維修”“改善”“改造與拆除”“環境整治”等策略的聯繫與區別等，同時探討非遺視域、美學視域下的建築文化傳承，最後進行中西建築文化保護策略的比較研究。

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三岩是西藏自治區貢覺縣與四川省白玉縣交界的金沙江峽谷區，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化積澱深厚。因地理位置與地緣政治特殊，元以降成為朝廷與噶廈的軍事緩衝區。居民性情剽悍，素不屬漢，亦不歸藏，史稱「野番」。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危及商旅，先後受到藏軍和新軍的圍剿，被納入國家的版圖，管理許可權幾度易手。至今三岩仍保留著較為完整的父系血緣組織，遺有血親復仇殘餘，夫兄弟婚和妻姊妹婚已是公開

三岩是西藏自治區貢覺縣與四川省白玉縣交界的金沙江峽谷區，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化積澱深厚，有格薩爾王避禍和古格王朝遺裔落難的傳說。因地理位置與地緣政治特殊，元以降成為朝廷與噶廈的軍事緩衝區。居民性情剽悍，素不屬漢，亦不歸藏，史稱“野番”。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危及商旅，先後受到藏軍和新軍的圍剿，被納入國家的版圖，管理許可權幾度易手。至今三岩仍保留著較為完整的父系血緣組織，遺有

河南是中華民族文化的主要發祥地之一，從人文始祖上講，「三皇五帝」大都在河南。河南經濟文化的發展，曾幾度達到鼎盛時期，成為中國政治、經濟、文化的中心。從奴隸社會的夏朝開始，到封建社會的北宋時期，先後有20多個王朝在河南建都，其中鄭州商城已被有關專家定論為「中國八大古都之首」，再加上九朝古都洛陽，七朝古都開封，殷商古都安陽等，使河南成為歷史上名副其實的兵家必爭之地。河南是文物古蹟最多的省份之一，館藏文

本書共分九章，介紹一妻多夫制的世界分布，旨在凸顯青藏高原在這一研究中的資源優勢，著重研究一妻多夫制可依賴的四條路徑：一、從土地繼承制和勞役制來分析婚姻的成因；二、從選擇性伴侶和配偶的禁忌來分析婚姻形態如何接受；三、分析一妻多夫制的家庭生活和人際關系及其對鄰里、社區的影響；四、藏族的兄弟共妻制與世界其他民族的同類婚制比較。

本書共分九章，介紹一妻多夫制的世界分布，旨在凸顯青藏高原在這一研究中的資源優勢，著重研究一妻多夫制可依賴的四條路徑：一、從土地繼承制和勞役制來分析婚姻的成因；二、從選擇性伴侶和配偶的禁忌來分析婚姻形態如何接受；三、分析一妻多夫制的家庭生活和人際關系及其對鄰里、社區的影響；四、藏族的兄弟共妻制與世界其他民族的同類婚制比較。

三岩是西藏自治區貢覺縣與四川省白玉縣交界的金沙江峽谷區，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化積澱深厚。因地理位置與地緣政治特殊，元以降成為朝廷與噶廈的軍事緩衝區。居民性情剽悍，素不屬漢，亦不歸藏，史稱「野番」。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危及商旅，先後受到藏軍和新軍的圍剿，被納入國家的版圖，管理許可權幾度易手。至今三岩仍保留著較為完整的父系血緣組織，遺有血親復仇殘餘，夫兄弟婚和妻姊妹婚已是公開

本書從人類學的視野出發，以卡瓦格博轉經文化圈為中心點，以轉經圈內外索日、三岩、軍擁、龍西、雨崩等五個藏族社區的宗教信仰、婚姻家庭、家庭生計等社會要素為研究對象，重點關注宗教、親屬制度和經濟這三種獨自運作的社會體系，以及三者通過相互作用而構成的一個規模更為龐大的社會系統，由此展現丰姿多彩的藏族社區的文化世界及其所傳承的文化觀念――共享、多元與和諧。

《跨越時空：世界經典建築藝術欣賞》以世界經典建築為立足點和出發點，將不同民族和地域的建築以及不同時代的建築串聯起來，融合時間和空間的兩條線索，帶你跨越時空，領略世界經典建築風采，感受不同時期不同地域的人文藝術。首先，本書跨越古今，追溯古代建築文明之源，訴說建築的發展歷程，呈現現當代經典建築；其次，本書縱橫中西，以圖文並茂的形式詳細解析中西方經典建築，講述世界經典建築背後的故事。對於正在從事建築行業的讀者或對建築藝術感興趣的讀者而言，本書極具閱讀價值。

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自然保育季刊冬季刊2023年12月 第124期NATURE CONSERVATION QUARTERLY NO.124 Dec. 2023/WINTER目錄CONTENTS 特輯REPORTS 04小辮鴴在臺度冬時的日夜行為模式Day and night behavioral patterns of northern lapwings (Vanellus vanellus) when they spend their winter in Taiwan池沛玲、吳崇漢、陳其昌Pei-Ling Chi. Chung-Han Wu. Chi-Chang Chen 18廣義恆春半島內開花植物新見Addition to the Angiosperm Flora of Hengchun Peninsula sensu lato鍾明哲Ming-Jer Jung 28花蓮鶴岡文旦果園地被植物生態概述An overview of groundcover plants in the pomelo orchards at Hegang, Hualien陳柏蓉、陳添水、朱恩良、黃安珠Po-Jung Chen. Tien-Shui Chen. En-Liang Chu. An-Zhu Huang 40為鳥兒戴上腳環身分證──捕獲、標記及野放下的鳥兒點點名What do we band birds for?曾奕晴Sunny Tseng 50臺灣土白蟻的婚配過程與生殖行為觀察Documenting the mating process and reproductive behaviors of Odontotermes formosanus許坤金Kun-Chin Hsu 特有生物ENDEMIC SPECIES 62關於呂氏菝葜命名經過的回顧The story of naming Smilax luei T. Koyama呂錦明Chin-Ming Lu 保育資訊INFORMATION 68自動相機前的烏來西坑林道野生動物相The wildlife community recorded by camera traps in the Sikeng Forest Road, Wulai許碩恩、許韶廷、林艷村

涉及三岩地區的專著和論文數量頗豐，既有對這一地區特殊社會民風習俗的介紹，也有基於人類學、社會學層面的理論探索。本書所附參考書目已一一列出，不再贅述。 從一定意義上講，三岩地區能夠以相對穩定緩慢的社會進化軌跡，將“父系社會的活化石”這一社會文化形態固化了千百年，必然有著其自身深刻而特殊的規律性成因。許韶明、何國強先生在《整體稀缺與文化適應：三岩的帕措、紅教和民俗》一書中，將三岩地區定義為“整體稀缺的社會”，並將其進一步分解為物質生活資料、社會制度、道德、精神教化、娛樂和遊戲五個方面的稀缺，用現代經濟學的理論定義，也就是說以上五個方面的供給與需求嚴重失衡，人們生存的自然和社會環境無法滿足低水平的需求，亦即“一方水土不能養活一方人”。如果以馬斯洛需求層次理論分析，結論也大致相近，即各個層次的需求均無法得到滿足。實際上，這種以整體稀缺為常態的社會形態，往往存在兩個方面的社會供給嚴重不足，一是自然資源和生產力發展水平低下，產出能力甚至滿足不了自給自足的低需求，生活資料的供給嚴重不足；二是因生存環境閉塞，交通不便而造就的對外交往機會少，以政治制度為核心的政府治理在公共服務方面的供給嚴重不足。基此，借助人本主義社會學的理論基點和分析框架，便有瞭解讀三岩地區帕措文化盛行的鑰匙。