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本書為魯惟一教授近年新作，英文版由Leiden & Boston: Brill出版社2011年出版，將董仲舒和他的聲望放到西漢歷史和思想發展的層面上，對公元前2世紀董仲舒在思想和決策上所扮演的角色進行了深入探討，並提出了具有顛覆性的觀點。 董仲舒的生卒年約為公元前198年至約前107年。 “罷黜百家，獨尊儒術”不太可能是漢武帝接受董仲舒的建議實行的封建統治政策。作者認為，董仲舒的某些觀點，

本書把發現於額濟納河流域的大約700枚木簡文書的研究分作兩個部分，首先是通過對證據的研究面得出結論，其次是列出這些證據本身。第一卷主要是面向研究中國歷史的一般學者、通過引證簡牘文字來闡明作者的論點。第二卷主要是為那些對雨漢時期有專業興趣的學者和歷史學家而寫的，裹面有精選的簡文的原文和翻譯，在這些簡牘資料之前是對其重要性的介紹，而在這些資料之後則是對譯文的注釋。

作者從漢代考古文物入手，選取大英博物館、英國維吉尼亞和阿爾伯特博物館（V&A）等館藏文物，以及出土於中國本土的近百件重要文物，用文物說話，以中國diyi個封建王朝的斷代史為敘述對象，採用“日常生活”這一獨特的論述視角，從微觀層面對一個歷史時期宏大的歷史景觀進行了生動而真實的描繪。全書從漢代的歷史語境出發，內容涉及政體、社會階層、政府權力、軍事、文學藝術創作、宗教與權力的關係、長安的地位和作用、城市生活、經濟與貿易、農民及其耕作、手工業及工業技術。區別于其他漢學家對秦漢歷史的研究，本書zuiju特色的一方面是它的研究視角新穎，另一方面是對城市以及城市及鄉村中人的社會活動的關注。

本書為《劍橋中國秦漢史》的後續研究成果，是對以往中國秦漢史研究的有益補充。與《劍橋中國秦漢史》不同的是，本書並沒有按照秦漢歷史脈絡進行論述，而是主要利用20世紀末、21世紀初的考古資料，從廣義的政治文化史角度，分“考古”“行政”“技術”“辭章”四部分對秦漢史中的墓葬、城市生活、出土醫術、陰陽五行等議題做了頗具新意的專題研究。伯克利加州大學歷史學系教授戴梅可，與英國著名漢學家魯惟一召集了來自中國、日本、韓國、歐洲和美國的學者，通過跨文化比較以及對出土文獻和傳世文獻的仔細考察，就以前相對研究較少的領域，諸如性別、科學史和辭章文體等方面提出新的見解-同時也對相對成熟的佛教、道教、法律研究和社會史等領域做了不同於以往的論述。

本書包括西方著名漢學家有關中國上古史研究方面的論文12篇，有吉德煒《祖先的創造：晚商宗教及其遺產》、夏含夷《與周武王克商的年代》、蒲立本《姬、薑：異性族群在周人政治整體組織中的角色》、魯惟一《中國統一的觀念：從早期帝國中觀察》等等，這些論文從不同的角度對中國古代社會面貌、經濟生活、宗教習俗、政治傳統等方面展開全面剖析。

《古代中國與其強鄰:東亞歷史上游牧力量的興起》是美國學者狄宇宙的一部漢學研究力作，此書的出版在西方漢學界引起了極大的反響，許多學者都曾經給予過高度的評價。狄宇宙（Nicola Di Cosmo）先生曾經受魯惟一（Michael Loe we）和夏含夷（Edward Shaughnessy）之邀，參加編著《劍橋中國古代史》，主編過《中亞戰爭中的戰爭》（Warfare in Inner Asian W

芝加哥大學夏含夷教授精研中國古代文化，其學術廣涉中國考古、上古史、年代學、甲骨文、金文、簡帛、文化思想史等諸多方面，與劍橋大學魯惟一教授合作主編的《劍橋中國上古史》及所著《孔子之前：中國經典誕生的研究》《古史異觀》《重寫中國古代文獻》《海外夷堅志》《西觀漢記》《〈周易〉的起源及早期演變》等，在海內外享有盛譽。夏先生與中國學界交誼深厚，對推動中西學術交流貢獻卓著。本祝壽文集由上海大學思想與知識史研究中心朱淵清教授及中國科學院自然史研究所蘇榮譽研究員主編，共收錄史學、考古學、古文字學、思想史與技術史等領域的前沿學者論文30篇，具有重要學術意義。

魯惟一、夏含夷主編的《劍橋中國上古史》出版於1999年，填補了著名的《劍橋中古史》系列欠缺先秦歷史的空白。這部由十餘位頂尖漢學家編撰的巨著，代表了中國境外學者研究中國上古史的最高水平，並且開創性地採取每一時代分別由一位考古學家和一位歷史學家獨立撰寫的形式，全方位地展現出早期中國領域裡考古學與歷史文獻學各自的優勢與深刻的分歧。《劍橋中國上古史》影響巨大，爭議也不少，中文版迄今尚付闕如。 《

《世界漢學(2010·春季號)》內容簡介：〔文化與價值〕同歸而殊途，此路亦彼路，作為一種全球倫理基礎的中國傳統倫理·錄求文化中的〔普遍價值〕〔反思與方法〕我對國際中國學研究的再思考·中國研究中的跨文化對話——反思與話語下的宗教與信仰〔文學與藝術〕走向異質文化研究：漢學如何豐富美國文學與批評·〔中國〕音樂：理解中國音樂之〔中國性〕的一種新進路〔綜述與書評〕讀魯惟一《漢代的信仰、神話和理性》。

本書包括西方著名漢學家有關中國上古史研究方面的論文12篇，有吉德煒《祖先的創造：晚商宗教及其遺產》、夏含夷《與周武王克商的年代》、蒲立本《姬、薑：異性族群在周人政治整體組織中的角色》、魯惟一《中國統一的觀念：從早期帝國中觀察》等等，這些論文從不同的角度對中國古代社會面貌、經濟生活、宗教習俗、政治傳統等方面展開全面剖析。

這部《劍橋中國秦漢史》，原為費正清、崔瑞德共任全書主編的《劍橋中國史》的第1卷，於1986年在劍橋大學出版社出版。《劍橋中國史》不是按卷次先後印行的，在這卷之前，第10、11和3卷業已先後問世，並且已經由歷史研究所編譯室翻譯出來，以《劍橋中國晚清史》、《劍橋中國隋唐史》為題出版了。現在歷史所的朋友們又譯成《劍橋中國秦漢史》，要我在書端寫幾句話，我既感欣幸，又頗為惶恐。我在秦漢史方面學力有限，本沒有著筆的資格，但承魯惟一先生盛意，在本卷出書後即行寄贈，得以成為國內很早讀者之一。細繹全卷，曾將一些感想寫作書評，發表在《史學情報》上，其中即呼籲趕快把這卷書翻譯出來。現在經過歷史所各位努力，這個願望實現了，寫一篇小序確實是我的義務。 《劍橋中國史》規模宏大，集中了西方研究中國史的許多學者的力量，本卷也不例外。全卷16章，原文多達981頁，分別執筆的學者大都對章節論述的範圍有長期深入的研究。例如第1章《秦國和秦帝國》的作者美國賓夕法尼亞大學退休教授卜德，第3章《王莽，漢之中興，後漢》的作者美國哥倫比亞大學教授畢漢斯，著有《漢朝的中興》；第6章《漢朝的對外關係》的作者美國普林斯頓大學教授，著有《漢代的貿易和擴張》；第9章《秦漢法律》的作者荷蘭萊頓大學退休教授何四維，著有《秦法律殘簡》、《漢法律殘簡》；第7章《政府的結構與活動》、第12章《宗教和知識文化的背景》等的作者英國劍橋大學東方學院魯惟一博士，著有《漢代的行政記錄》、《通往仙境之路》等書，諸如此類，不遑枚舉。還有的學者，如法國法蘭西學院的戴密微、日本東京大學退休教授西嵨定生等，更是大家所熟悉的。因此，本卷的作者陣容在西方學術界可稱極一時之選，這部書也可謂西方研究中國秦漢史的結晶。 西方對秦漢史的研究有相當長的歷史。本卷《導論》對此有概括敘述，一直上溯到明清之際來華的傳教士衛匡國的著作。中國的二十四史始於《史記》、《漢書》，讀史者也總是從前四史入手，所以一接觸中國史就是秦漢，同時秦漢在整個中國目前又有其特殊的重要位置。西方學者研究秦漢史的較多，成績也較豐碩。看本卷所附參考文獻目錄，便可得到相當的印象。這部《劍橋中國秦漢史》，正是在這樣的基礎上加以綜合和提高的。不很熟悉西方研究情況的讀者，通過本卷不難知其涯略。卷中引用日本學者的論