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為我們的時代，尋找新的政治想像與實踐可能本書旨在闡述一種以構建公平社會為最高目標的自由主義觀點。不同於自由放任的市場資本主義（又稱右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左翼自由主義所在意的是：當每個人都有各自的利益與追求，而又有足夠的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於怎麼樣的原則、建立什麼樣的制度，給予每個人公平而合適的對待，讓人們可以得到符合內心所欲的真實自由？ 上述說法聽來大概不陌生。其實，自羅爾斯的《正義論》於一九七一年出版以來，左翼自由主義論述早已成為西方政治哲學的主流，也是絕大多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎共識。不過，考量華人的政治現實與歷史語境：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更明顯限縮；中國在一黨專政下形成的「威權資本主義」，對人民在政治權利與經濟上造成雙重剝奪。作者認為，試圖整合自由與平等的左翼自由主義正是對上述境況的回應，需要透過更完整的說理，讓相關概念深植社會，進而去啟發、推動任何可能的改革。 以這樣的關懷為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須要講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度論證左翼自由主義的基本立場，並詳盡回應了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去彰顯，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更有機會活出完整而有尊嚴的人生。 除了思想脈絡，本書的最後部分也收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。透過這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實離不開個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而是能在公共生活為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有所要求的。而這樣的哲學實踐，正是兩千多年前希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是回到哲學的源頭。

權力的正當性，從何而來？公民怎樣才算活得好，活得有尊嚴？政治世界，真的有道德可言嗎？ 「為了信念而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意為此努力。有信念，就有希望。我祈願這本書，可以陪伴香港人走下去。」──周保松 本書初版及增訂版曾分別榮獲：2015年第八屆香港書獎 及2017年香港出版雙年獎（社會科學）&n

「人人生而平等。」「不自由，毋寧死。」人在社會，既學習獨立自主，亦要活在一起，在家庭、學校、工作等各樣制度之下，互相依存。道德和理性有何重要價值？自由與平等是否非此即彼？本書作者認為羅爾斯所代表的自由主義左翼傳統提供的正義社會圖像，值得我們認真對待，並真誠地提出實踐之可能。「我翻讀本書各章，既欽佩他的為學之認真、思考之縝密、追問之不懈，更注意到他的強烈道德關懷與社會意識在文字之後搏動，知道政治哲學

權力的正當性，從何而來？公民怎樣才算活得好，活得有尊嚴？政治世界，真的有道德可言嗎？ 「為了信念而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意為此努力。有信念，就有希望。我祈願這本書，可以陪伴香港人走下去。」──周保松 本書初版及增訂版曾分別榮獲：2015年第八屆香港書獎 及2017年香港出版雙年獎（社會科學）&n

在乎，意味着你將生命全心全意投入其中，意味着有些事有些人，對你至關重要。既然重要，也就意味着背後有理由在支持，而非隨意而為，無可無不可。這些理由，往往是你相信的價值。而價值，可以公開言說，可以嚴肅論證，因此也就有可能被質疑，甚至被推翻。 換言之，在乎，是情感，是關心，也是反思和實踐。只有通過反思和實踐，我們才能知道，自己所在乎的，為甚麼是對的和有價值的。本書許多文章，都在嘗試解釋和論證，我在乎人，

《小王子》的哲學式閱讀正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，才能活好自己的人生？等不到改變，付出成空，如何面對內心那片茫茫的虛空？不願，或不敢再在乎的現代人，要如何走出孤獨？這是藏在《小王子》書頁中的大哉問，也是周保松教授的哲學關懷。而答案就是馴服。 何謂馴服？狐

《小王子》是許多人熱愛的文學經典，但又不僅僅是一本文學經典。周保松在多次重讀《小王子》之后，對書中小王子的選擇與行動，又有新的感悟與思考。這是一本關于文學的哲學札記，是一個書迷與讀者的閱讀分享，也是周保松寫給五歲女兒的成長禮物。全書共十五章，周保松用他的哲思和童心，每章以小王子在不同的成長階段所面臨的不同的困境與際遇為切入點，結合當下的社會現實，對馴服、夢想、生命、責任提出新的思考與解讀，思索生活

自由和平等，是道德理想、是政治實踐，而非自有永有之物。人類歷史，充滿奴役壓迫，充滿對自由和尊嚴的踐踏。自由主義的理想，是建立一個自由人平等相待的社會。作者稱此為自由人的平等政治。在自由主義傳統，羅爾斯的《正義論》對這個理想作了最系統最深入的論證。本書的目的，是解讀和評價羅爾斯理論，並在此基礎上，進一步探索自由主義的道德和政治內涵。通過此書，可以對《正義論》的論證結構有更好的瞭解，同時對羅爾斯的正義

作者是香港中文大學的教師，研究政治哲學的學者。他把對哲學、人生與大學教育的種種思考寫下來，通過電子郵件寄給學生，然後一起討論。這樣的交流，夜以繼日，經年堆疊，已有數十萬字。通過撰寫和閱讀這些文字，教師與學生兩者均獲得了超出流俗之上的精神與信念的支持。 我知道，說易做難，尤其在巨大的不公體制面前要求自己做個公正的人，需要極大的自信和勇氣，同時必須承受無數不可知的風險。但我們還記得羅爾斯在《正義論》

周保松是香港中文大學的教師。他把對哲學、人生與大學教育的種種思考寫下來，通過撰寫和閱讀這些文字，教師與學生兩者均獲得了超出流俗之上的精神與信念的支持。《走進生命的學問》中周保松正面回答了下面這些問題：作為一個自由人，能夠做出自己的選擇，也必會做出選擇，那麼，什麼是值得我們去追尋的？大學教育的目的是什麼，我們離開這個目的有多遠了？政治的本義是什麼，怎樣把個人的幸福和制度、政治生活融合為一？公正，在我

建立一個自由人平等相待的社會，是現代政治的根本問題。羅爾斯《正義論》對這一理想做了更為系統、深入的論證，《自由人的平等政治》解讀和評價了羅爾斯的理論，對羅爾斯正義原則背後的道德基礎進行了全面深刻地論析，並在此基礎上，進一步探索自由主義的道德和政治內涵。作者提出“自由人的平等政治”這一構想，回應了對自由主義的若干主要批評，並參與中國當下重要的哲學和社會討論。

《自由人的平等政治》內容簡介：周保松先生這本文集題為《自由人的平等政治》，書名的含意便值得思索。面對“自由”與“平等”這樣的字眼，今人多少會感到空泛而疲倦，對于個人如何享有自由或者政治如何追求平等，可能既少關心也乏期待。進一步言，由于這兩個概念帶有濃厚的道德理想色彩，卻又主要涉及政治領域，便更顯得諷刺：大家會說，政治只關心權力，豈談得上道德的理想？而道德至多屬于個人的良知范圍，又豈有可能去過問政治

每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。人一旦意識到這項權利並努力捍衛之，國家便不能只靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。作者的「自由主義左翼」論述是一種關於政治的道德哲學，他增寫了四篇文章並合成一輯，取名「覺醒之於公民」，成為書的最後部份。

「人人生而平等。」 「不自由，毋寧死。」 人在社會，既學習獨立自主，亦要活在一起，在家庭、學校、工作等各樣制度之下，互相依存。道德和理性有何重要價值？自由與平等是否非此即彼？本書作者認為羅爾斯所代表的自由主義左翼傳統提供的正義社會圖像，值得我們認真對待，並真誠地提出實踐之可能。 「我翻讀本書各章，既欽佩他的為學之認真、思考之縝密、追問之不懈，更注意到他的強烈道德關懷與社會意識在文字之後搏動，知道政治哲學於他不僅是知性的探索，也是追求理想社會和美好人生的困勉之旅。」─錢永祥（臺灣中央研究院）

權力的正當性，從何而來？ 公民怎樣才算活得好，活得有尊嚴？ 政治世界，真的有道德可言嗎？ 本書增訂版曾榮獲： 2015年第八屆香港書獎 及 2017年香港出版雙年獎（社會科學） 一個重視個人自主的正義社會，應該為自由平等的公民提供公平的機會和條件，使得每個人能夠實現自主人生。這意味著國家不能任意對待公民，也不能視公民僅為工具，而必須尊重個體的基本權利。政治必須講道德，因為人具有尊嚴。這是政治道德的起點。 作者於第三版增寫了一篇序言，並在最後附加兩篇近作：「論政治哲學」及「正義社會提綱」。 「爲了信念而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意爲此努力。有信念，就有希望。我祈願這本書，可以陪伴香港人走下去。」 ──周保松 ------------------ 本書以慎密的邏輯、簡潔的語言有力地推翻了政治現實主義、犬儒主義和價值懷疑主義。作者書翰如流，狠批時弊，為捍衛眾生的基本道德權利樹立了行為典範。 —關信基（香港中文大學政治與行政學系榮休講座教授） 作為公共領域中的思想者，周保松直面現實，但拒絕看透世情；他用追根究柢的詰問，表達對不同意見的尊重態度；對於美好人生，他則毫無赧顏地抱持著嚮往與信心。 —錢永祥（台灣中央研究院兼任研究員、《思想》總編輯） 政治哲學是古老的學問，在當代哲學中亦為一門顯學，自由主義則是這顯學中的主流。此書既能為初學者帶來深切啟發，專家學者亦能從中裨益。 —陳祖為（香港大學政治與公共行政學系教授）

每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本的道德權利。人一旦意識到這項權利並努力捍衛之，國家便不能只靠暴力來統治，而必須訴諸道德理由來向公民證明其統治的正當性。作者的「自由主義左翼」論述是一種關於政治的道德哲學，他增寫了四篇文章並合成一輯，取名「覺醒之於公民」，成為書的最後部份。每個公民，每個自由平等的公民，都有要求得到國家公正對待的權利。這是人作為社會成員最基本

人的歷史意識和價值意識，不是說有就有，而需要認真研讀歷史和嚴肅探究價值。香港正進入一個不確定的轉型時代。我們身在其中，不僅要有激情和勇氣，也要對時代處境有清醒認識和合理判斷。這是艱難的過程，我們需要一起學習。這本書，記載了作者周保松的思想，也承載了他的情感。作者一直不諱言他是新移民，在深水埗鴨寮街長大，三十多年來受惠於香港的自由環境，得以讀書教書，認識許多有意思的好人。作者說，這幾年，他經常在街頭

本書的內容，都和教育有關。因為作者是教師，他說他一直在學習如何做一個合格的老師，並思考政治、哲學與人生的種種問題。他將這些思考，寫下來，寄給學生，然後一起討論。這樣的交流，經年堆疊，已有數十萬言。作者說，他很慶幸能以教師為業。作者覺得自己很幸運，因為曾遇到許多好老師。收在書中的，就有和香港中文大學著名的哲學老師陳特先生的五篇對談。作者畢業後負笈英倫，再一次回到中大教書時，住在崇基學院職員宿舍，那正

在乎，意味着你將生命全心全意投入其中，意味着有些事有些人，對你至關重要。既然重要，也就意味着背後有理由在支持，而非隨意而為，無可無不可。這些理由，往往是你相信的價值。而價值，可以公開言說，可以嚴肅論證，因此也就有可能被質疑，甚至被推翻。 換言之，在乎，是情感，是關心，也是反思和實踐。只有通過反思和實踐，我們才能知道，自己所在乎的，為甚麼是對的和有價值的。本書許多文章，都在嘗試解釋和論證，我在乎人，