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誌村鑑，以「村庄里」為單位的微地方誌。全書系第一本，由馬祖北竿的橋仔村出發。一個以海為田的垂直村落，有不能說的海上祕密、和神比人多的廟村封號……你有聽過橋仔村嗎？一個徒步15分鐘就能走完的臨港村落，卻能用上百頁故事篇幅來說。許多人到橋仔，只是為了搭船前往大坵島看梅花鹿而臨停過渡，但此地銘刻的迷人歷史與感知，伴隨海風與老酒香，竟比意料中的還要黏人。 本書由「INTRO 抵達之前」出發，終於「OBJECT 物件微觀地方」，概論地方的空間到時間，從土地到其上的人，並以物解鎖尋常眼光。攝影圖輯的安排，定格村里的時刻，也定焦過往戰地政務，在海灘上留下的痕跡。鹹味、身體感、神明：三大單元，深入探尋村里的獨特個性「SMELL有一種鹹味」談橋仔與海為田的獨特生活面貌，還有其因為鄰近中國，而有的那個「不能說的海上祕密」……「BODY用身體認識」則從橋仔「垂直村落」的地形特色切入，是什麼原因讓在地耆老即便換過人工關節，仍不厭其煩於村內移動？「GOD神明是好鄰居」所言不假，一眼可望盡的小小橋仔村竟然就有八間廟，還曾有過「神比人多」的時期。這裡的人約會不對錶，而是說，「等那個潮水」習慣打開手機APP看氣象、點擊Google 或Microsoft行事曆約會議，這裡的人卻不這樣過！約時間見面不對點，而得等待潮水高度來到那條隱形的線。旅人待在馬祖總會關心：「今天飛機會開嗎？」當地人會跟你說：「你看那個雲啊……」每個人都是島嶼上某一處村里，其一個此曾仍在的人想像「你」也有所歸屬，你會怎麼述說自己與一村之間的聯繫？橋仔村裡此曾仍在的人，是在他們個人性格上堆疊大的歷史，住著的人曾於戰地政務時期為女性爭取出海權利、修行的人造船、帶著神明離開的人奉玄天上帝旨意搬遷、回來的人唱戲。還有暫時離開的人還正在體會、尋覓……▲▲▲誌村鑑LOOK for VILLAGE▲▲▲誌村，始於一地被重新觀看。我們經常帶著特定視角觀看「地方」，對於鄉村生活有一套固定的想像，城與鄉各自的面貌消失在互為對比的差異中，缺少背後應有的在地脈絡；因此，透過量身打造的議題設定，將地方的獨特性書寫出來，藉此彰顯每個區域特有的生活樣貌。而全台灣22縣市的368個市、鎮、鄉、區當中，共有7,748個村里，其中台北市有456個里，金馬地區則有59個村。這是書寫地址時，總是被省略的區位，也是經常被遺忘的觀看尺度。此書系以「村庄里」出發，與團隊實際踏

《日語語用學研究》內容簡介：語用學是語言學中一個新興的分支，主要研究在特定情景中的特定話語，以及在不同的語言交際環境下理解和運用語言的過程。語用學如今已成為語言學研究的前沿，是語言學研究中富有無限生機的研究領域。《日語語用學研究》對日語語用學做了全面系統的研究。

本叢書由資深學前班教師和小學低年級老師精心編寫，內容科學實用，所選知識均為學前幼兒最需要了解和掌握的。每冊書分為兩部分，前面是課本，后面是練習，學、練合一，使用方便。通過系統、全面的訓練，可幫助幼兒順利實現幼小銜接，輕松適應小學生活。

《生活化、遊戲化幼兒園課程》是基於蘇州幼兒師範高等專科學校附屬花朵幼兒園全體教師多年集體智慧的結晶，以生活化、遊戲化為指引，對幼兒園課程建設進行了梳理與總結，較為全面且系統地介紹了生活化、遊戲化課程的理念、發展歷程、目標、內容的選擇、組織及實施等。

《日語語法學詞類研究》凡是語法都要首先確定它所研究的對象。現代日語語法把句子作為研究對象，包括構成句子的最小單位——詞（自立語與附屬話），不涉及音聲和文章。以前的觀點認為，對詞內部結構的研究，比如對詞素、詞根、復合詞、詞義等研究應該歸類于詞匯學，但現代詞匯學研究也被劃入語法學研究的范疇。也就是說，現代語法學研究包括兩大部分：一是詞法的研究，即詞類及其構成、詞形變化、詞匯的意義和功能等。