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《歲月》是臺灣政治大學中文系教授尉天驄的散文自選集，分“原鄉”、“歷程”、“歲月”三輯。作者用飽含深情的筆觸，表述了懷想第一故鄉原鄉與感懷第二故鄉臺灣的情深意切，同時也并不避諱一些與溫馨并存的陰暗事實。從該書中，我們得以窺到很多過往文人英豪難得見到的面貌，諸如臺靜農、俞大綱、唐文標、紀弦、聶華苓等。他們的名字或熟悉或生疏，或是從大陸去臺、或是臺灣本地人，但無論如何，同宗同脈的血性成為了產生共鳴的最

★ 精研現代文學的尉天驄教授，嚴選十六篇不可錯過的經典短篇小說。尉教授專攻現代文學，對五四以來的文學發展，台灣學者沒人比他更為熟稔。★ 市面上唯一以「情」為主題的小說選，讓人重溫閱讀小說的感動，探索永恆的生命課題。★ 文壇重量級作家白先勇‧黃春明‧楚戈‧鄭愁予 感動推薦★ 同時收錄尉天驄教授收藏多年的珍貴照片，文圖並茂。★ 一位高中國文老師說，他終於有了理想的課外教材；一名學生的母親讀完小說集一夜

本書為作者之散文集結，全書共分三輯，第一輯「山棗」寫過往之回憶；第二輯「遣懷」則藉不同的地域以抒懷，且憶故人；第三輯「歲月十帖」則以系列散文詩的形式，表達對歷史的感慨，轉而成一種對生命的體認和反省。平實真摯的筆觸，帶領讀者進入過往傳說般兵荒馬亂的歲月，那些夢一般的回憶，不只是「少年不識愁滋味」的感傷，而是，在歷史的震盪裡、在無言的境遇中，終於看清，哪些才是真正值得人們去珍惜的。那也許不是顯赫一時的

鄉土，固然指的是自己生長的地方，有著它原初的土地，農村、市鎮、城市等各自不同的成份，而更重要的，則是在這裡所結合成的人與人、人與物、人與事的關係，由是而交織成他們的生活，顯現出他們的感情、思想、夢幻與理想。 自一九五八年接辦《筆匯》，和同輩作家陳映真、劉國松、許常惠等介紹新的文化思潮，尉天驄為沉悶的台灣注入新的文化動能，後來《筆匯》停刊，獲姑母尉素秋標會籌資，創辦文季，文友姚一葦、陳映真、劉大任、

尉天驄刻寫近代台灣文壇23位作家的文情軼事人與人間惺惺相惜、相互關懷，甚而笑罵與共的瑣事，都是生命中最重要的養分 一個悲不敢泣的時代是甚麼樣子，你們能想得到嗎？能想得到，你們才能懂得那時代知識分子的寂寞及悲壯的所在。在那寂寞而窒悶的年代，有人燃起一把火，光便開始傳遞開來，於是他們在光與火與苦難中，淬煉出台灣文學的篇章，那麼悲痛，卻又何其溫暖，照亮了一個不屈的世代。作家與作家之間 最深情的記憶之書

你不該躲在屋角裡一個人哭， 年輕人該到梵林墩去。 沒有甚麼地方的風像梵林墩的那樣柔…… 尉天驄╱短篇小說集 諸如海明威《老人與海》文字的簡淨與孤寂、貝克特《等待果陀》劇場中前言不對後語的荒謬，又或如雷奈電影《廣島之戀》中不同時空的夢幻交疊……這些受戰後存在主義影響的西方藝術風貌，同時帶動了台灣一代新文藝的各種實驗。從尉大哥的小說裡，便也可以看到一份「為伊消得人憔悴」的浪遊和尋索。――奚淞 ◆回首我

◎文壇重量級人物──白先勇、黃春明、楚戈、鄭愁予一致推薦。◎專攻現代文學的尉天驄教授，挑選三、四○年代最感人肺腑的數十篇散文，篇篇精采，令人不忍釋卷。◎書中附有多幀珍貴照片，愛好文學作品者值得珍藏。【精簡介紹】 精研現代文學的尉天驄教授，從三、四○年代知名作家的作品中，嚴選了十幾篇感人肺腑的散文，篇篇精采，令人不忍釋卷。 每位作者高明的筆力常使蘊含的情感滿溢字裡行間：朱自清的〈給亡婦〉

◎現代文學教授尉天驄主編。◎文壇重量級人士白先勇、鄭愁予、黃春明、楚戈等鄭重推薦。◎蒐集三、四○年代坊間少見與流傳甚廣的新詩，作者包括：胡適、沈尹默、劉復、聞一多、徐志摩、宗白華、朱湘、林徽音、李金髮、戴望舒、何其芳、卞之琳、方瑋德、辛笛、紀弦、賴和等。◎把你快要遺忘的「情」獻給你。關於本書好久都沒有好看的新詩集了！專研現代文學的尉天驄教授，有鑑於詩是最精鍊、最深刻、最純潔的凝結，是溫柔敦厚的語言

你不該躲在屋角裡一個人哭， 年輕人該到梵林墩去。 沒有甚麼地方的風像梵林墩的那樣柔…… 尉天驄／短篇小說集 ▌尋覓種種掃除陳腐、一新耳目 足以誠實表達心情的實驗風格 諸如海明威《老人與海》文字的簡淨與孤寂、貝克特《等待果陀》劇場中前言不對後語的荒謬，又或如雷奈電影《廣島之戀》中不同時空的夢幻交疊……這些受戰後存在主義影響的西方藝術風貌，同時帶動了台灣一代新文藝的各種實驗。從尉大哥的小說裡，便也可以看到一份「為伊消得人憔悴」的浪遊和尋索。——奚淞 ▌我的年輕時代所體驗的種種， 也許就是這個時代的一些面影吧 一個人只有面臨某種困境，才能體認出羅曼蒂克的情緒的蒼白，只有面對自己的弱點，才能撕去自身的「偽裝」……我們寫作，把作品聚在一起，讓它像一面鏡子照出我們的弱點，一方面也投入世界去作為彼此間的交通。——尉天驄 ▌年輕人：「人最可悲的是對自己沒有了自由」 一部充滿實驗性、高度象徵，飽含韌性與氣氛的作品 十三個短篇故事，分別來自作者三個階段的小說成就：開首五篇〈母親〉、〈內陸河〉、〈匍匐之秋〉等描繪主人翁忽明忽滅的心理狀態，是最純粹的現代主義文學創作；中段〈大山〉、〈到梵林墩去的人〉到〈艾玲達！艾玲達！〉諸篇則是個人風格代表作系列，大量的對白敷演現代人的心靈風暴；在表面看似「虛無、蒼白、病態」的美學意境之下，實則跳動著對「生命、愛情、自由」勇於探索的年輕心靈。 與前此大不同的壓卷作〈唐倩回台灣〉，獨具議題性，見證當年文學運動風潮歷變後，一代知識分子們對自身理念與任務的反省。 特別收錄 ‧著名劇作家姚一葦論〈到梵林墩去的人〉，為其少數對小說作品之重要評論。 ‧散文名家王鼎鈞特寫〈被殺者〉的結局發展，堪為短篇創作的觀摩範例。 ‧廖任彰專論《尉天驄與臺灣現代主義文學運動》節錄，深度分析創作理路。

專業可以選擇，心靈卻不必局限，品味人文和藝術，所見世界將為之不同。文學與藝術源於生活，也反饋涵養了生活，透過六位大師的帶路解讀，堂奧之學也有雅俗共賞的一面，懂得細微與精妙之處，生活處處皆是藝文美學。臺北醫學大學以作家演講為主軸，針對旅行與飲食、文學與歷史、文化與藝術等六大主題，規劃一系列人文講座，看似獨立的主題，卻又能相互呼應，展現文學與生活的融合與滋養。焦桐：味覺的土風舞飲食不只是生理需求，也是