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《清代中國的外政秩序：以公文書往來及涉外司法審判為中心》通過梳理清代中國與屬國，如朝鮮、安南/越南，清朝與鄰國，如俄羅斯，以及清朝與互市國英國之間的關係，重新探討了清朝固有的外政制度與對外關係。特別是圍繞著通商交涉層面，選取清代中國與上述屬國、鄰國、互市國的不同態度，進而探討從清朝建立開始直到1980年代左右，在清朝傳統對外觀念下的固有外政運作機制，說明清代中國的多元對外關係，絕非以往朝貢體系論所

「朝貢體系」論主要是從中國政治儀禮的朝貢制度來理解中國的傳統「外交」體系，並進一步推衍到通商制度，因而稱中國傳統的「外交」體系為「朝貢體系」，稱中國的傳通商制度為「朝貢貿易」，為了檢視其假說是否符合史實，也必須以外政和通商制度作為重新研究的課題。事實上清朝中國的對外關係原則，存在著政治與通商可以分離而不相干涉的空間，因此筆者在第一部中先以清朝的通商制度作為研究課題，重新爬梳史料，以史實建構出中國自

時而自尊自誇、時而沉穩保守 看日本如何憑藉特有的變色龍性格 屢屢奮起振作，成為今日的東亞大國！ ▍佛法渡海而來！大陸文明如何使日本打造出日本？ 鄰側的大陸文明，透過朝鮮半島的「渡來人」帶到了日本列島，大和政權由此習得了鐵器製造的軍事實力，以及透過佛教與政治結合的運作手法，在不斷吸收外來文明之下，最終發展出律令制國家，大和政權的國號也正式從「倭國」成為「日本」，統治者的稱謂也從「大王」成為「天皇」。 ▍天皇都不天皇了！日本政治的「大權旁落」傳統是怎麼回事？ 在源平之亂中，源氏最終獲得勝利，源賴朝成為日本實質上的統治者，開啟了幕府時代。然而，幕府將軍雖然大權在握，甚至可以廢立天皇，但在整個幕府時代，幕政卻時常是掌握在執權、三管領或幕閣的手中，形成日本特別的政治生態――臣下藉由把持主上的權威執掌政權，使得上位者權力遭到架空，但臣下又需要主上的存在以維繫權力。這樣的政治傳統使得天皇血脈維繫了上千年的萬世一系，卻也長久以來未掌握實權。 ▍尊王倒幕，開國立憲！日本如何從幕末紛亂走向帝國？ 黑船來航敲開了日本鎖國的大門，幕府既無法擺脫幕閥封建體制的制約，又因開國引進國際因素而助長危機加劇，最後迎向敗亡。以薩摩、長州兩藩的下級武士為首，日本借用了古代祭政體系的政治權威，創建了既嶄新又傳統的中央集權帝國。然而在帝國崛起的同時，日本無法擺脫掉軍部的影響以及財閥與政黨間的勾結，最終走向極右軍國主義的毀滅之路。 日本列島位於東亞大陸北側，浮懸海上，其地理位置造就其歷史發展的獨特性。列島上的人們，自古以來長期吸收外來文明，學習來自中國、朝鮮半島的農耕文明、佛教信仰、儒學禮教及律令制度，及至十九世紀又引入西方文明，成為西方式的中央集權帝國。日本就像是條靈活變化、順勢而為的變色龍，隨著環境改換面目來適應衝擊與變局，但同時又能維持自身特色，打造因地制宜的傳統，最後發展出獨樹一幟的歷史文化。 二十世紀日本經歷騷動不安的時代，從侵略者到戰敗國，再到成為美國在東亞局勢中的灘頭堡。日本再次施展其有所變、有所不變的特質，迅速恢復國力，躍升世界大國。本書以清晰脈絡與多元面向，幫助讀者認識日本這條變色龍如何從僻居大洋一隅的島國到建立現代國家，並分析其不同時期的政治、文化與對外關係，

以唐啟華教授的門生或私淑弟子作為主體成員的「中外關係與近現代中國的形塑」研究群，為了向唐老師致敬，按照各自的專長，分別圍繞北洋涉外史研究的可能方向、新舊外交秩序遞嬗與職業外交官的誕生、非政府組織的中國華洋義賑救災總會、氣象建設與南海主權、歐戰時期的無約國土耳其人案例、中外條約貿易組織、清朝自開口岸，以及清末民初涉外事務要角的袁世凱、胡惟德之思想與作為等課題，展開了多元面向的學術探討，呈現出臺灣歷史

從岩倉外交使節團到遠藤周作的個人旅遊旅行者透過帝國航路走訪英國殖民地見證日不落帝國的開發、建設……及階級意識日本知名英國史學者木畑洋一以日本人的角度，探討殖民帝國的生活、社會與文化 橫濱　上海　香港　西貢　新加坡　檳城　加爾（錫蘭，今斯里蘭卡）　亞丁　蘇伊士　開羅　亞歷山大港　馬爾他　直布羅陀　南安普敦　倫敦（萬國博覽會）日本通常稱此航道為歐洲航路，但英國亦稱之為帝國航路（empire

時而自尊自誇、時而沉穩保守 看日本如何憑藉特有的變色龍性格 屢屢奮起振作，成為今日的東亞大國！ ▍佛法渡海而來！大陸文明如何使日本打造出日本？ 鄰側的大陸文明，透過朝鮮半島的「渡來人」帶到了日本列島，大和政權由此習得了鐵器製造的軍事實力，以及透過佛教與政治結合的運作手法，在不斷吸收外來文明之下，最終發展出律令制國家，大和政權的國號也正式從「倭國」成為「日本」，統治者的稱謂也從「大王」成為「天皇」。 ▍天皇都不天皇了！日本政治的「大權旁落」傳統是怎麼回事？ 在源平之亂中，源氏最終獲得勝利，源賴朝成為日本實質上的統治者，開啟了幕府時代。然而，幕府將軍雖然大權在握，甚至可以廢立天皇，但在整個幕府時代，幕政卻時常是掌握在執權、三管領或幕閣的手中，形成日本特別的政治生態――臣下藉由把持主上的權威執掌政權，使得上位者權力遭到架空，但臣下又需要主上的存在以維繫權力。這樣的政治傳統使得天皇血脈維繫了上千年的萬世一系，卻也長久以來未掌握實權。 ▍尊王倒幕，開國立憲！日本如何從幕末紛亂走向帝國？ 黑船來航敲開了日本鎖國的大門，幕府既無法擺脫幕閥封建體制的制約，又因開國引進國際因素而助長危機加劇，最後迎向敗亡。以薩摩、長州兩藩的下級武士為首，日本借用了古代祭政體系的政治權威，創建了既嶄新又傳統的中央集權帝國。然而在帝國崛起的同時，日本無法擺脫掉軍部的影響以及財閥與政黨間的勾結，最終走向極右軍國主義的毀滅之路。 日本列島位於東亞大陸北側，浮懸海上，其地理位置造就其歷史發展的獨特性。列島上的人們，自古以來長期吸收外來文明，學習來自中國、朝鮮半島的農耕文明、佛教信仰、儒學禮教及律令制度，及至十九世紀又引入西方文明，成為西方式的中央集權帝國。日本就像是條靈活變化、順勢而為的變色龍，隨著環境改換面目來適應衝擊與變局，但同時又能維持自身特色，打造因地制宜的傳統，最後發展出獨樹一幟的歷史文化。 二十世紀日本經歷騷動不安的時代，從侵略者到戰敗國，再到成為美國在東亞局勢中的灘頭堡。日本再次施展其有所變、有所不變的特質，迅速恢復國力，躍升世界大國。本書以清晰脈絡與多元面向，幫助讀者認識日本這條變色龍如何從僻居大洋一隅的島國到建立現代國家，並分析其不同時期的政治、文化與對外關係，及至當代日本概況的完整歷程。