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商品定價

$200~$399 (4)
$600~$799 (1)
$800以上 (1)
出版日期

2024年 (1)
2022~2023 (2)
2020~2021 (1)
2016年以前 (2)
裝訂方式

平裝 (5)
精裝 (1)
作者

張淑香 (5)
白先勇、陳怡蓁、張淑香、李祥霆、岳美緹、華文漪 、王悅陽、董陽孜、潘煊、奚淞、王童、曾詠霓、楊文瑩、王孟超、黃祖延、翁國生、辛意雲 (1)
出版社/品牌

臺大出版中心 (3)
中國農業科學技術出版社 (1)
天下遠見 (1)
藝文 (1)

三民網路書店 / 搜尋結果

6筆商品,1/1頁
相看《牡丹亭》
滿額折
作者:張淑香  出版社:臺大出版中心  出版日:2024/04/17 裝訂:平裝
西方有歌劇,日本有能劇,中國文化的代表應該是「百戲之母」的崑劇。但是當2011年崑曲被聯合國列為「非物質文化遺產」時,崑曲在中國大陸早已無人問津了。幸而臺灣學界早自九○年代開始即已展開一波波拯救崑曲的自覺行動,從錄影、引進教學、引進劇團來臺演出到結合兩岸三地製作精雅的現代崑劇,造成風靡大陸學子的「青春版《牡丹亭》現象」,才終於看到崑曲真的在復興的路上了。 這本書就是討論崑曲與其在這段期間的復興運動相關的課題。書中主要聚焦在近二十年來持續演出中的三齣全本戲——青春版《牡丹亭》、新版《玉簪記》與新版《白羅衫》。其中青春版《牡丹亭》全世界的演出紀錄已500場在望。這三齣崑劇都由白先勇率領製作,由於作者參與了製作團隊,擔任編劇的工作,乃成為本書寫作的緣起。書中分別闡述三齣戲改編的動機與意念,製作的理想與方針,劇情主題的詮釋,書畫藝術融入舞臺設計的美學等這些觀點。同時也談到崑曲的演員與表演,並探察這幾齣戲的製作對於崑曲的復興提供的思維與具有的意義。 為延伸對於《牡丹亭》的文學性與其製作策略的瞭解,作者也別撰一文辨析由《西廂記》、《牡丹亭》與《紅樓夢》所形成浪漫之愛的書寫系統與一般「才子佳人」的通俗陳套實有層次的差異。全書反映的是一種視覺藝術的文學視界。影劇偶得,於是也自羅入其中。
庫存:9
定價:600 元, 優惠價:9 540
抒情傳統的省思與探索
滿額折
作者:張淑香  出版社:臺大出版中心  出版日:2022/09/16 裝訂:平裝
本書從理論的省思與代表性作品的探索,雙管齊下地檢視了「中國文學」作為一個「抒情傳統」的根本特質,與其在理論、詩詞、小說、散文等各方面的表現。開發了對於中國文學的另一種理解的角度與認識的途徑。作者由「詩可以怨」始,析論抒情傳統的本體意識,從理論解讀〈蘭亭集序〉,並論述神思與想像,以及劉勰的文學創作觀;以三面「夏娃」於唯美與倫理間之徘徊,藉由道德、精神、感官面向,探究漢魏六朝詩中女性美的塑像;以「旅人的幽情」喻論懷古歌詞;以「驚天動地」至「寂天寞地」直抒《水滸傳》之英雄;以「頑石」與「美玉」解《紅樓夢》之神話結構;以麟爪窺見《龍坡雜文》化「深婉老鍊、灰詭而辛酸」之內蘊為素樸平淡之簡淨、平實與生動。各篇均值得細思品味。
庫存:4
定價:380 元, 優惠價:9 342
元雜劇中的愛情與社會
滿額折
作者:張淑香  出版社:臺大出版中心  出版日:2022/09/08 裝訂:平裝
本書以現代批評的眼光,探討元雜劇中所表現的愛情及社會意義。書中論述元劇所映現的戲劇精神,心理義涵與倫理覺知,並探究這些內涵所可能具有的社會與文化意義。作者透過豐富的心理分析、倫理哲學、神話研究、歷史社會等各方面的現代知識,來闡發這些古典作品中之深刻精神體驗的微言大義。其中對於元劇的五大代表作:《西廂記》、《竇娥冤》、《梧桐雨》、《漢宮秋》、《倩女離魂》,尤有詳細的探討、精闢的創見。是一部以現代眼光重新認識元代雜劇之智慧的重要著作,值得關懷中國傳統文化精神與其探索工作者參考。
庫存:1
定價:390 元, 優惠價:9 351
李義山詩析論
滿額折
作者:張淑香  出版社:藝文  出版日:1987/03/01 裝訂:平裝
本文就文學研究之層次,首先對義山詩作內在之研究,探討義山詩之語言與境界。其次對義山詩作外緣研究,探討其背景與生平,並分析其人格。最後對義山詩作一客觀之評價。
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價:220 元, 優惠價:95 209
中國土壤磷素演變與高效利用(簡體書)
滿額折
作者:張淑香  出版社:中國農業科學技術出版社  出版日:2020/10/01 裝訂:精裝
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:1614 元, 優惠價:87 1404
《玉簪記》是明代劇作家高濂的作品,不但是崑曲的經典,京劇、粵劇、川劇、紹興戲也都有《玉簪記》。故事內容描述落難千金陳妙常為了逃難皈依佛門,與落第書生潘必正在道觀相遇相知的愛情故事。道姑與書生一見傾心,為了愛情勇敢挑戰世俗禮教,整齣戲充滿戲劇張力,是有名的女性解放戲劇。劇中對愛情的描述著墨甚多,「琴曲詩畫」全變成了傾訴衷腸的工具,【琴挑】與【偷詩】便是以琴傳心,以詩傳意,在道觀中展開了大膽的追求。【
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