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國醫大師李士懋先生與其妻田淑霄教授共同推出平脈辨證體系的原創作品：《平脈辨證仲景脈學》《傷寒論冠名法求索》《平脈辨證經方時方案解》《平脈辨證脈學心得》《李士懋教授論陰陽脈診》《平脈辨證溫病求索》《論汗法》《火郁發之》《田淑霄中醫婦科五十六年求索錄》《平脈辨證治專病》《平脈辨證傳承實錄百例》(一、二)《平脈辨證相濡醫案》《平脈辨證相濡醫論)《李士懋田淑霄醫學全集》上《李士懋田淑霄醫學全集》中《李士懋田淑霄醫學全集》下。成為中醫界平脈辨證的代表性作品。

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國醫大師李士懋先生與其妻田淑霄教授共同推出平脈辨證體系的原創作品：《平脈辨證仲景脈學》《傷寒論冠名法求索》《平脈辨證經方時方案解》《平脈辨證脈學心得》《李士懋教授論陰陽脈診》《平脈辨證溫病求索》《論汗法》《火郁發之》《田淑霄中醫婦科五十六年求索錄》《平脈辨證治專病》《平脈辨證傳承實錄百例》(一、二)《平脈辨證相濡醫案》《平脈辨證相濡醫論)《李士懋田淑霄醫學全集》上《李士懋田淑霄醫學全集》中《李士懋田淑霄醫學全集》下。成為中醫界平脈辨證的代表性作品。

經雲：「火郁發之。」區區四個字，是河北中醫藥大學教授李士懋、田淑霄夫妻在半個多世紀從醫歷程中殫精竭慮的深度思考和臨床驗證。本書即是作者50餘年臨床思悟的生動記錄。火郁非一病之專名，而是外感內傷、內外婦兒各科共有之病機，所以涵蓋甚廣，紛紜繁雜。悟透了「火郁發之」這一經旨，頗有「欲窮千裡目，更上一層樓」之感。李士懋、田淑霄教授所論「火郁發之」，恰怡是當代中醫臨床界容易忽視的盲區，而對這個盲區進行重點闡釋，就相當於為臨床醫生搭建了從「效失參半」到「屢試屢效」的天梯。作者以自己的誤診誤治為切入點，以火郁理論為指導，以期待讀者們能夠像作者一樣，「從誤診誤治到竟獲突兀之療效大有別樣洞天之感」，「理論上悟透了，臨床上運用起來更為自覺，心底也多了幾分把握」。本書對中醫臨床、教學研究有一定的指導意義，適用於中醫藥教學、研究、臨床工作者及廣大師生閱讀。

1本書倡導“溯本求源、平脈辨證”，作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，對各類專病的具體診療做了深入生動的闡釋和解析。本書所論述的專病，包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、汗症、冠心病等常見病、多發病。本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三點：一、精審病機：首分虛實，精細探討，必以規矩；二、平脈辨證：以脈解舌，以脈解症；三、給邪出路：熱則發之，寒則散之；其中，本書在論述治療常見專病的過程中，尤其突出體現了“以脈診為中心”進行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解症”，脈診占全部診斷的比重高達50-90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另闢蹊徑，取得較好療效。本書適合中醫臨床醫生、中醫教育者、研究者、中醫醫學生閱讀。

本書主要內容包括：何謂關辯證論治、關于中西醫結合的反思、關于辨證論治中一些問題的商榷、吾對辨證診治的理

李士懋編著的《平脈辨證傳承實錄百例(精)》將師生們共同診治，并有信息反饋、足資驗證療效的部分病例收集起來，再加以按語，以闡明其理。一來，展示了師生之間辨證論治的方法與特點，二來，針對學生獨立診治中的不當之處，如何分辨其正誤，針對性很強，三來，理法方藥相貫，展現經典理論對臨床實踐的巨大指導價值。作者辨證

全書分為四部分，第一部分為概述，主要講我對冠心病治療的思辨方法。第二部分為經典引述，說明中醫治療冠心病的理論淵源。第三部分為我對中醫理論在治療冠心病中的具體應用實例100例。第四部分是歷代醫家與冠心病相關的醫案輯要，以實例展現中醫論治冠心病的辨證論治規律。

本書是李士懋、田淑霄教授行醫50余年吃一塹長一智而獲一得的心血之作，深入闡發了作者對高血壓等八種（類）疾病因、機、證、治及相關理、法、方、藥的獨特認識與豐富經驗，并系統介紹了關于烏梅丸、小柴胡湯的理解與運用。作者以中醫經典精髓為準繩，以提高臨床療效為宗旨，辛苦經營，獨辟蹊徑，既從容于法度之中又求索于規矩之外，理論探討詳明，方藥發揮細致，謙稱一得，實蘊深意。

本書倡導“溯本求源、平脈辨證”，作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，對各類專病的具體診療做了深入生動地闡釋和解析。 本書所論述的專病，包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、汗證、冠心病等常見病、多發病。 本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三點： 一、精審病機：首分虛實，

本書倡導“溯本求源、平脈辨證”，作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，對各類專病的具體診療做了深生動地闡釋和解析。 本書所論述的專病，包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、汗證、冠心病等常見病、多發病。 本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三: 一、精審病機:首分虛實，精細探討，必以規矩; 二、平脈辨證:以脈解舌，以脈解症; 三、給邪出路:熱則發之，寒則散之。 其中，本書在論述治療常見專病的過程中，尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解症”，脈診占全部診斷的比重高達50%～90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另闢蹊徑，取得較好療效。 本書適合中醫臨床醫生、中醫教育者、中醫研究者及中醫醫學生閱讀。 本書倡導“溯本求源、平脈辨證”，作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，對各類專病的具體診療做了深生動地闡釋和解析。 本書所論述的專病，包括高血壓、發熱、肝風、咳嗽、頭痛、不寐、汗證、冠心病等常見病、多發病。 本書以“溯本求源、平脈辨證”的學術思想貫徹其中，尤其突出三: 一、精審病機:首分虛實，精細探討，必以規矩;二、平脈辨證:以脈解舌，以脈解症; 三、給邪出路:熱則發之，寒則散之。其中，本書在論述治療常見專病的過程中，尤其突出體現了“以脈診為中心”行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解症”，脈診占全部診斷的比重高達50%～90%。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另闢蹊徑，取得較好療效。 本書適合中醫臨床醫生、中醫教育者、中醫研究者及中醫醫學生閱讀。

《平脈辨證相濡醫論（李士懋田淑霄醫學全集）》倡導“溯本求源、平脈辨證”，匯集了作者對此學術觀點的思考和論述。 本書作者李士懋教授與其老伴田淑霄教授，相濡以沫，共研中醫。二老皆為1956年入學的北京中醫學院（現名北京中醫藥大學）首屆中醫大學生。1962年于北京中醫學院畢業后，夫妻分到大慶油田總院工作。李士懋先生任中醫專職會診大夫8年，幾乎所有危重患兒都配合中醫治療，累計診次數萬。 1979年

《李士懋 田淑霄醫學全集：傷寒論冠名法求索》是河北中醫學院李士懋、田淑霄教授運用其“溯本求源、平脈辨證”學術思想對《傷寒論》進行的逐條解讀。 李士懋、田淑霄教授始終把中醫經典視為根本，尤對《傷寒論》反復研讀。從領悟仲景是如何創立辨證論治體系入手，探究運用《傷寒論》之提綱挈領奧秘。 李士懋、田淑霄教授認為：仲景將外感內傷揉在一起，名之曰《傷寒雜病論》，需要從中提煉出一個共同的辨證論治體系。仲

李士懋田淑霄教授在多年的臨床實踐中，逐漸形成了以脈診為中心的辨證論治體系。本書為全集的中卷，主要論述溫病與治則。第一部分為平脈辨證對溫病研究，主要為《平脈辨證溫病求索》；第二部分為平脈辨證治療大法求索，包括《論汗法》及《火鬱發之》；第三部分為《田淑霄中醫婦科五十六年求索錄》。

李士懋田淑霄教授在多年的臨床實踐中，逐漸形成了以脈診為中心的辨證論治體系。本書為李士懋田淑霄醫學全集的上卷，主要論述仲景脈學。第一部分為溯本求源，包括《平脈辨證仲景脈學》及《傷寒論冠名法求索》《平脈辨證經方時方案解》，主要談仲景是如何創立並應用辨證論治體系的。第二部分為脈學研究，主要為《平脈辨證脈學心得》《《李士懋教授論陰陽脈診》。

李士懋田淑霄在多年的臨床實踐中，逐漸形成了以脈診為中心的辨證論治體系。本書為李士懋田淑霄醫學全集的下卷，主要劍術專病治療以及醫案、醫論。第一部分為平脈辨證這一體系的實例印證，包括《平脈辨證治專病》《平脈辨證傳承實錄百例》。第二部分為醫案選編，主要為《平脈辨證相濡醫案》。第三部分為論文選編，主要為《平買辨證相濡醫論》。

《平脈辨證經方時方案解--我們常用方的理解和應用(精)》作者河北醫科大學中醫學院教授李士懋、田淑霄夫妻具有十分獨特的學術特色： “平脈辨證”：以脈診為中心進行辨證論治，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解症”，脈診占全部診斷的比重高達50％-90％。 《平脈辨證經方時方案解--我們常用方的理解和應用(精)》作者臨床五十年來，用過的方子有三四百首，常用的也有

《平脈辨證仲景脈學》共分七個部分： 第一部分為溯本求源，包括《平脈辨證仲景脈學》（含此前已經發表過的《溯本求源，平脈辨證》理論部分及新撰寫的《仲景脈學求索》）、《傷寒論冠名法求索》、《平脈辨證經方時方案解》，主要談仲景是如何創立並應用辨證論治體系的。 第二部分為脈學研究，主要為《平脈辨證脈學心得》（含以前已經發表過的《脈學心悟》《瀕湖脈學解索》及《溯本求源，平脈辨證》脈案部分）。主要談我們在脈

經云：“火鬱發之。”區區四個字，是河北醫科大學中醫學院教授李士懋、田淑霄夫妻在半個多世紀從醫歷程中殫精竭慮的深度思考和臨床驗證。本書即是作者五十年臨床思悟的生動記錄。 火鬱非一病之專名，而是外感內傷、內外婦兒各科共有之病機，所以涵蓋甚廣，紛紜繁雜，悟透了“火鬱發之”這一經旨，頗有“欲窮千里目，更上一層樓”之感。 李士懋、田淑霄教授所論“火鬱發之”，恰恰是當代中醫臨床界容易忽視的盲區，而對這個盲區進

《平脈辨證溫病求索：李士懋、田淑霄醫學全集》是河北中醫學院李士懋、田淑霄教授運用其“溯本求源，平脈辨證”學術思想對“溫病學”進行的獨立解析。 本書作者提出諸多讓人耳目一新的溫病學術思想。 溫病的本質屬鬱熱。但鬱熱包括範圍很廣，既包括溫病，也包括部分傷寒、內傷雜病及內外兒婦各科疾病，凡具火熱郁伏於內這一共同病機的病證，皆屬鬱熱。溫病的治療原則就是清熱透邪。 溫病的本質統屬裏熱鬱伏，其傳變也只有