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傳主 董女士雖不識字，卻擁有豐富的生活經驗。從戰前到戰後，她經歷了政權的更迭；在貧困的生活中，她走過了「四萬換一元」的通貨膨 脹年代；在三七五減租下的政策下，她也取得自己的農地。從一生歲月中， 她更見證了台灣人民在苦難中勤儉持家、生養兒女、奮鬥謀生的過程。

臺中公園搭載著臺中市百年來的流轉變化——「牛軛湖」開啟此處的前世今生，從水池到如今的日月湖，周邊有著上古牛罵頭文化遺址，抗清戰役以此為要津，小橋流水之下更曾是先人遺骨藏身處，隨後省城的建立留存些許風華。直到日本人規畫出棋盤式的都市更新，臺中公園開始有了完整身軀，植物的深根、池亭的鐵道往事，消失的神社與紀念碑也都留下記憶的蹤跡。綠川仍靜靜地流著，時代或無聲息、或浩浩蕩蕩地持續更迭，臺中公園身上的刻痕

「很久以前，世界是以七十八轉的速度運行的。」 十九世紀末，一種奇巧的西方機器引進臺灣，在當時稱為「蓄音器」，也就是「留聲機」。新機器的輸入，開啟了臺灣的唱片工業，也改變了大眾的視聽經驗與娛樂方式。自此，各大唱片公司紛紛設立，發行南北管、歌仔戲、客家八音等戲曲唱片，1931年以後更推出臺語流行歌唱片。為了拓展市場，各大唱片公司發展出商業體系，透過日本製作、臺灣發行的方式，在各城市鄉鎮設立「小賣店」，甚至藉由外貿方式，將唱片發售到中國閩南及南洋各國的華人社會，進而開創臺灣唱片工業第一波的高鋒。 在數位科技興起之前，唱片是儲存聲音的工具。其原理是將類比訊號（Analog Signal）轉換為軌道刻紋，再製作成圓盤模具，然後利用蟲膠（Shellac）或塑膠（Plastic）做為原料，壓制成為唱片。以蟲膠為原料的唱片每分鐘轉速標準為七十八圈，因此被稱為「七十八轉唱片」，英文名稱為Standard Playing（簡稱SP）。這種方式不但能保存聲音，而且能大量生產、製作，所保存的聲音也得以「複製」，音樂或是歌曲便藉由這種方式傳遞，從此改變了人類社會的閱聽習慣，並增加娛樂方式，創造出新的商業市場。 由於唱片的製作和發行必須透過商業體制來運作，經營者可從中獲取利潤，唱片工業因而應運而生。1890年代，歐美各國的留聲機及唱片製作技術日益成熟，唱片公司紛紛設立，聘請專業錄音師帶著沉重的錄音器材，到各地錄製音樂，甚至飄洋過海來到東方的中國、日本、香港、印度等地，錄製當地的傳統音樂和民謠。1900年之後，日本等國也開始設立唱片公司，以擺脫歐美唱片公司的操控，不但能自行研發、生產留聲機及唱片，也能推陳出新，製作各種各樣的音樂，包括傳統戲曲、民謠，甚至配合當時的唱片工業而產生「新型態」的歌曲。 可見在唱片工業發展初期，聲音的儲存有所限制，錄音的品質尚待改善，而且唱片的設計、材質也有缺陷。到了1900年代，發展出儲存聲音且能大量複製的技術，讓人趨之若鶩，在西洋和東方社會，唱片市場逐漸興起，規模日益擴大。 以日本來說，在明治維新後積極吸收歐美文化，促成「文明開化」，唱片工業也隨之進入日本。唱片公司透過股票來籌募資金，大量錄製各種傳統音樂，後來日本的唱片公司看上殖民地臺灣，將這股浪潮引進，臺灣音樂也遠渡日本錄製，拓展了臺灣唱片市場。 1930年代，臺灣的唱片工業開始成長，唱片公司也紛紛成

西元一九OO年（明治三十二年）農曆春節前後，出身彰化的吳德功收到一封來自臺灣總督府的請帖，由總督兒玉源太郎具名邀請，希望他參加三月十五日在臺北舉辦的「揚文會」。他欣然受邀，由轎夫抬行從彰化出發，經臺中、苗栗等地，在新竹搭乘火車直抵臺北。　事後，吳德功寫下《觀光日記》，記錄這一段行程。一九二一年，吳德功將其文稿（手抄本）捐贈給臺灣總督府圖書館（現今國立臺灣圖書館）收藏；一九六O年，臺灣銀行經濟研究室編纂《臺灣文獻叢刊》，將此文收錄於《吳德功先生全集》中。　吳德功在一九OO年春天，行經臺中一帶，記錄了一百多年前當地的景色與現今我們所熟識的臺中可說截然不同。現在讓我們跟著他的腳步，重溫這段一個多世紀前的初春行腳。

針對電影業及戲院、電影院在台中市的發展背景、中國電影公司的前身「農教廠」與台灣電影的關係及「華興電影製片廠」對台灣電影的影響等文獻資料進行蒐集，紀錄台中市的人文菁華，還原電影在台中的歷史面貌，作為我們認識這段歷史的最佳佐證與教材。

特殊裝幀設計，多幀歷史照片、珍貴文獻，一起走進日治時代重溫流行音樂故事與當代庶民生活【本書簡介】◎特殊裝幀設計，書盒上的留聲機圖像，巧妙呈現臺灣處於特殊年代的音樂氛圍。◎以輕鬆易讀的故事行文，輔以多幀歷史照片、珍貴文獻，講述日治時代的音樂事，庶民生活、音樂情調躍然紙上。◎對黑膠有興趣、深深著迷各式音樂，或對日治時代的大眾文化有興趣的讀者，不容錯過。 詩人向陽、音樂創作人陳明章、作曲家姚讚福之子姚香

廿九歲開始，何春木一直是台中市政壇中的「黨外戰將」，從市議員、市長到省議員選舉，他幾乎是無役不與、履敗履戰，絕不放棄參選的機會。在這四十四年間，他總共參與了十三次大大小小的選舉，有七次當選、六次落選，在失敗與勝利之間，他平淡處之，堅持著自己的「黨外」立場。那是一個「一黨獨大」的年代，國民黨控制了台灣的一切，何春木只能堅持著「黨外」的立場，一心一意與國民黨提名的候選人一較高下。而在近半世紀間，他不但

湖心亭係西元一九○八年十月為慶祝縱貫鐵路全線通車典禮所建，做為來臺主持的日本閑院宮載仁親王的休憩所。

重建百年來的史料，全面性深入訪查，有系統地介紹「台中公園」作為百年紀念專輯。

「臺中學」01：《日月湖心：臺中公園的今昔》臺中公園搭載著臺中市百年來的流轉變化——「牛軛湖」開啟此處的前世今生，從水池到如今的日月湖，周邊有著上古牛罵頭文化遺址，抗清戰役以此為要津，小橋流水之下更曾是先人遺骨藏身處，隨後省城的建立留存些許風華。直到日本人規畫出棋盤式的都市更新，臺中公園開始有了完整身軀，植物的深根、池亭的鐵道往事，消失的神社與紀念碑也都留下記憶的蹤跡。綠川仍靜靜地流著，時代或無聲

此專刊為紀念臺灣音樂家許石之百歲冥誕，內容包含故鄉臺南、日本留學、民歌採集、與烏來「清流園」歌舞合作、創作《台灣鄉土交響曲》、設立唱片公司、舉辦巡迴演唱會與他音樂上的朋友。