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本書是作者給女兒小元講解中國建築的記錄，作者跳出繁雜的建築史和建築典範，精簡五例個案，從簡單的一棟房子講到一群房子的整體規劃，由點到面，講述中國建築平和、親切、溫厚的風貌。書中，作者用深入淺出的介紹，敏銳深情的體悟，質樸的生活化語言，配合近百幅實景攝影照片，不僅能讓孩子“秒懂”建築知識難題，更能帶孩子直觀深入地捕捉磚石瓦礫中的美感和人文內涵。此外，書中還淺嘗輒止地討論了古建保護等難題，引導孩子走出

本書初衷，是為了替王鎮華先生實現沒來得及完成的生活卡片出版工作，與書院討論過程中逐步擴大範圍，在他逝世兩週年後的此刻，將所有來自各界友人與親朋家族方方面面的追思，一併集結收錄成冊，賦予生活卡片更深一層的念想。「沒有林怡玎，就沒有王鎮華」。為了更好地凝聚出其人風貌，而策畫了圖片說故事、年表、生活象徵物品等單元，透過時間軸的概覽，擷取有故事性的場景與片段，為人物添上幾筆色彩。至此，本書全貌便自然而然浮現，精確定位為「成雙紀念王鎮華與林怡玎的一本書」，鋪陳三條探索路線，引導讀者走讀兩人生命風景。本書無意著墨於王鎮華的學問介紹，也未設置直擊學術專業或歷史地位的準星，若說易經套書是王鎮華回家的路，《信步回家》則是一盞為讀者點燃的小小提燈，在忽暗忽明的生活裡，讓老朋友們重溫王鎮華與林怡玎帶給人的感動和力量，讓新朋友們喜悅地發現，原來世間尚有此等活法：曾有一個老王是那般頂真，奮不顧身地投入他的追求；曾有一個阿玎是如此堅貞，陪伴著老王，順應接納。這小小的亮光，或許也像迷惑時抬頭看見的天上星，星球本體可能已經消逝，此時此刻來到你我眼前的星芒，仍舊真實而引人低迴動容。人類肉體生命數十寒暑，說是比朝生暮死的蜉蝣還綿長浩瀚，較之於動輒數十億歲的宇宙星塵，微小縹緲。說是人人終須一死，這極致而無可挑剔的公平，有時竟無法安慰生者一絲半毫。幸而，想念一個人的方式總有許多，活出其人生前之於我的感動與啟發，無疑是極富創造性的一種。像王鎮華那樣活出天真與頂真，像林怡玎那樣活出寬容與堅貞，這既短且長的一生，或可走得更深、更遠、更養人。

這本書，是原創的、第一手的，是主體的、自信的，是自明的、自然的。

中國人本來活在天然的自明與自然中，卻日漸被無孔不入的資本主義消費生活割裂得一塌糊塗，甚至異化，充滿刺激，卻虛無一片。這一百多年來，中國大的問題就是主體迷失。現在，處於傳統跟現代的分水嶺上，最關鍵的就是中國之所以為中的“中”——中庸、覺知能不能復活？除了反省、批判，正面的文化紮根工作更為重要。本書是作者十四次講座的結集，從文化傳統、當代新文化、生活實踐三方面，闡述《周易》、儒釋道等中國文化的精華，比

從建築到文化，到「在裡面」的天人生活，我找到回家的路，找到主體。祂像兩口淤塞的古井：「德」與「道」。疏通後，德心自明，道法自然。井水接地泉、通天光，水清寒冽，入口心凜。明來有水，我已看到「往來井井，井收勿幕」的好景象。—— 王鎮華中道今來《易經》套書，凡四冊。第一冊《易經白話生活譯》，是王鎮華老師三十餘年治易心得，透過六十四卦的註解與翻譯，從「天人之道：錯綜20組」、「心台文主體位」六大系統，確立以震為首的第五種卦序，建構「一道二路三特性」的周易文化體系。二、三冊《王老師講易經》，是2014至2015年，在奉元書院三十五堂易經的七十萬字錄音文字稿。每一卦都是生命的入手處，王老師期許能夠兩頭開發，從中道打出來，再從六十四卦打進去，重新接上中道文化的源頭。〈益．九五〉「有孚惠我德」、〈隨．九四〉「有孚在道」，德與道，就是易經的主軸、核心。第四冊《未占有孚》，收錄十二篇易經相關文論，呈現王老師「天然首學在中道，明德由道位中行」，生命主軸三道心光的體證歷程。

台灣現代建築的先行者，世紀的一道風景──DAHONG WANG 《世紀 王大閎》由王大閎建築研究與保存學會策劃，收錄王大閎等十八位建築師、建築學者的文章，從文學、建築、故居、再現四個角度來呈現王大閎先生。 在各篇文章中可見到王大閎先生各個切面裡的流光故事，從小留學生到回台灣執業，他是許多人口中最後的貴族，是承繼格羅佩斯與密斯極簡風格、開創台灣現代建築的先行者，是巧克力與文學愛好者，也是在應酬場合裡