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邁向服務經濟時代，信息服務設計有著不可估量的價值。信息如何構成服務，如何提升服務，不僅涉及理解其技術方法，更涉及人們如何需要信息、如何使用信息。本書從用戶與信息、行為與媒介、觸點與情境來設置，內容涵蓋用戶的信息需求與行為、信息的架構與組織、信息的轉譯與表達、信息服務的傳遞與構建。每一章均系統闡述了相關的設計原理，並輔以具體的設計案例。本書可作為服務設計、體驗設計、信息設計等相關專業的教材，也可作為產品經理、軟件開發、信息管理等領域的學習參考。

漳、泉、台有多種說腔，但因欲印成冊，只好收錄較通行的土音，以便查閱，實屬一本堪用易閱的土語字典。

熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教

本書在全面概括太陽高能物理發展歷史的基礎上從觀測和理論兩個方面系統地論述了太陽硬X射線暴和Y射線暴，以及產生這些暴的離能粒子作用過程，此外。還扼要介紹了有關離能探測的原理和技術。

本書由甘為霖牧師親筆記錄他自1871-1915年前後44年間在台灣的宣傳事工，及他在台灣的所見所聞和感觸。他千里跋涉，翻山越嶺深入台灣內山地帶，親身接觸不為人知的平埔族和高山原住民世界。他也歷經1874年日軍襲台的「牧丹社事件」、1884~85年法軍封鎖北台灣、1895年日軍登陸台灣攻防戰，詳細觀察記載戰火兵燹下的台灣社會種種....翻開這本書，就像翻開了歷史，體驗著19世紀末葉到20世紀初期的台

潛入！圖解王久恆啟一的圖解教室！ 在日本，有「職場圖解王」稱號的久恆啟一，本書中首度公開他在圖解教室裡，如何指導學生「自己動手做圖解」的過程。 你相信嗎？其實，只要以「關鍵字」加上「圓框」與「箭號」，任何人、事、物，都能圖解。 重點是，著手圖解之前，該注意哪些事情？學習哪些技巧？ 本書以豐富的實例，詳細說明「三步驟，就能自己動手做圖解」！ Step 1：找出關鍵字，並且為每個關鍵字分類

本書由甘為霖牧師親筆記錄他自1871-1915年前後44年間在台灣的宣傳事工，及他在台灣的所見所 聞和感觸。他千里跋涉，翻山越嶺深入台灣內山地帶，親身接觸不為人知的平埔族和高山原住民世 界。他也歷經1874年日軍襲台的「牧丹社事件」、1884~85年法軍封鎖北台灣、1895年日軍登陸台 灣攻防戰，詳細觀察記載戰火兵燹下的台灣社會種種....翻開這本書，就像翻開了歷史，體驗著19 世紀末葉到20世紀初期的台灣社會風貌。

目前台灣史研究漸成顯學，吸引了不少學者投入研究的行列。前衛出版社有鑒於荷據時期是台灣史上重要的關鍵，因此出版了由甘為霖(W. M. Campbell)根據荷蘭史料譯成英文的《荷據下的福爾摩莎》(Formosa Under Dutch)的中文譯本。 《荷據下的福爾摩莎》英譯本包括三部分，第一部分是福爾摩莎概述，第二部分是福爾摩莎教會工作摘記，第三部分是中國征服福爾摩莎(此部分中華書局曾於195

本書主要介紹了《建築工程工程量清單計價規範》的基本內容，並結合江蘇省建築與裝飾工程計價標準中的相關定額，結合實例對建築工程在清單計價法下的定額使用，工程量計算及費用計算予以詳細的描述和解答，同時為了順應信息化發展趨勢，本書還將預算軟件應用作為主要內容之一。

本書是“十二五”職業教育國家規劃教材，依據國家現行清單計價規範、平法製圖規則、標準構造圖集和地區定額，並參照造價員等崗位技能要求編寫。

教材，《建築工程定額與預算(第二版)》是江蘇聯合職業技術學院工程造價專業系列教材之一。該書主要介紹了《建設工程工程量清單計價規範》(GB50500-2013)的基本內容，並結合《江蘇省建築與裝飾工程計價表》(2018)中的相關定額，結合實例對建築工程在清單計價法下的定額使用、工程量計算及費用計算予以詳細描述和解答。此外，為了順應信息化發展趨勢，本書還將預算軟件應用作為主要內容之一。本書的主要章節包括清單計價規範簡介，工程量計算，建築工程定額，建築面積計算，土石方與基礎工程清單計價，主體結構工程清單計價，樓梯、陽臺及其他構件清單計價，鋼筋工程清單計價，屋蓋工程清單計價，裝飾裝修工程清單計價，措施項目清單計價，其他項目清單計價，項目費用匯總及報表編制，預算軟件應用簡介。

19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。 不管你是不是基督徒，只要你對古早味的福爾摩沙感興趣，就能循著甘牧師為教會、艱苦人、青瞑人、平埔族奔波近半世紀的足跡，一道神遊清領末、日治初最真實的台灣庶民社會。來吧！來感應一下地老天荒之下，你於歷史塵煙之中可能的迴身位置吧！ 熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？ 擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況，筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。 以澎湖傳教這則筆記為例，甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過，更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞，然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期，澎湖當地的局勢，接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末，以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽！」等，用簡潔準確的文字，帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。 「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄──他們不領教會薪水，通常也不識字──生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中，甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己的身影，或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。