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2021~2022 （3）

2019~2020 （3）

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平裝（12）

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程子衿（12）

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共12筆商品，1/1頁

茶事未了（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2021/03/01 裝訂：平裝

「紫禁城悅讀」是故宮出版社根據《紫禁城》雜誌相關內容彙編而成的一套叢書，旨在以圖文並茂的輕閱讀形式，介紹宮廷歷史、文物、古建築及傳統文化等內容，具有很強的趣味性和可讀性。由程子衿主編的《茶事未了》是「紫禁城悅讀」系列叢書之一種。本書主要內容通過講述茶的來源、歷史文化以及茶具的製造來反映茶對古代宮廷文化生活的重要性，並從中解讀出中國人的價值觀、人生觀、審美理想、藝術品位，以及中國傳統文史典故、風物民

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明清醫事（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2019/04/18 裝訂：平裝

“紫禁城悅讀”是故宮出版社根據《紫禁城》雜誌相關內容彙編而成的一套叢書，旨在以圖文並茂的輕閱讀形式，介紹宮廷歷史、文物、古建築及傳統文化等內容，具有很強的趣味性和可讀性。由程子衿主編的《明清醫事》是“紫禁城悅讀”系列叢書之一種。受到影視劇的影響，宮闈醫療是一個備受社會公眾關注的話題。本書主要關注明清時期宮廷醫療機構與醫藥設施的建構、宮廷與民間醫療活動的互動以及故宮博物院藏清宮醫學文物，旨在揭開太醫

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十二美人（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2019/04/18 裝訂：平裝

程子衿編*的《十二美人》是一本以故宮博物院藏《十二美人圖》的故事為主題的圖書。《十二美人圖》是俗稱，對它的認識不同，給它取的名字也就不一樣。這十二幅美人圖創作于何時？何人所畫？所畫為誰？繪畫目的何在？至今說法各異。本書不只是單純地分析圖畫的色彩、構圖、人的五官樣貌以及身材，*將圖畫中隱藏著的很多信息，如畫中各式各樣的家具、琳瑯滿目的陳設等內容展現出來，力圖將《十二美人圖》*加立體、生動地展現在讀者

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乾隆花園（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2019/04/22 裝訂：平裝

“紫禁城悅讀”是故宮出版社根據《紫禁城》雜志相關內容匯編而成的一套叢書，旨在以圖文并茂的輕閱讀形式，介紹宮廷歷史、文物、古建筑及傳統文化等內容，具有很強的趣味性和可讀性。由程子衿主編的《乾隆花園》為《紫禁城悅讀》系列之一，以對紫禁城乾隆花園的解讀為主題，別開建筑、裝修、書畫、文化等分題錄，將這座皇家宮殿園林作一立體展示，體現乾隆皇帝退位歸隱的初衷，將歷史往事上升為文化符號，為今人的悅讀生活提供別樣

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琴事未了（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2022/03/16 裝訂：平裝

“紫禁城悅讀”是故宮出版社根據《紫禁城》雜志相關內容匯編而成的一套叢書，旨在以圖文并茂的輕閱讀形式，介紹宮廷歷史、文物、古建筑及傳統文化等內容，具有很強的趣味性和可讀性。由程子衿主編的《琴事未了》是“紫禁城悅讀”系列叢書之一種。該書以中國古琴為線索，全面而細致地介紹了有關古琴及其文化的方方面面，而且還*加深入到與之相關的書畫、詩歌乃至中國古代文人的整體精神狀態。

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紫禁城悅讀：天子的遊戲（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2018/07/27 裝訂：平裝

《天子的遊戲》是“故宮悅讀”系列叢書之一。《天子的遊戲》內容主要涵蓋宮廷娛樂和皇帝的玩具兩個方面，緊密結合宮廷文物，並從中解讀出中國人的世界觀、人生觀、審美理想、藝術品位，以及中國傳統文史典故、風物民俗等。

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紫禁城悅讀：天子的書房（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2018/07/27 裝訂：平裝

故宮博物院藏有文房用具約8萬餘件，大部分是清宮舊藏，清代宮廷文房用具品類豐富，筆、墨、紙、硯以及文房陳設器具，形式多樣。《天子的書房》共選取了8篇文章，總括地介紹了清代宮廷文房用具的概況，介紹了筆的來源、宮廷用筆概況以及古代毛筆的“纏紙法”等問題，論述了墨的源流以及乾隆朝禦墨的來歷與特色，闡述了箋紙的相關問題，論述了其對澄泥硯的相關問題的研究，還從收藏的角度分享了自己的藏硯心得。

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天子的食單（簡體書）

作者：程子衿 出版社：紫禁城出版社 出版日：2021/03/01 裝訂：平裝

《禮記·禮運》載：“夫禮之初，始諸飲食。”在中國，禮與食關係密切，商周時期就已建立起一套相當完善的食禮制度。在一場筵席中，從餚饌的佈置、食器飲器的擺放，到僕從上菜的姿式、食客的就座方位，以及飲食的先後順序，也都有相關禮數規定。尤其是在宮廷中，飲食行為並非僅有為滿足口腹之欲的初始功能，因而其被賦予的禮儀功能就越發豐富和重要。宮廷御膳所呈現的不僅是皇帝一人的味覺追求，其背後則涉及政治集權、朝貢體系、經濟活動、社會風尚等諸多層面的問題。負責帝王膳食管理和筵席組織的食官，在《周禮》中被歸入“天官”之列，地位僅次於宰官。秦漢時，掌膳食的光祿寺也是高居“九卿”之列。直至明清，食官的設置更是精細和審慎。以擅調五味而輔佐商湯的伊尹，“負鼎俎，以滋味說湯，致於王道”。可見，飲食之道，於君，於民，都是大本大宗。

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