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童偉格經典長篇小說全新珍藏版（限量作者簽名書）＊榮獲2010年台灣文學獎圖書類長篇小說金典獎時間留贈之書「我盼望自己，能有足夠的耐性，信任時間，傾心相信自己並沒有特別被遺棄。」倘若《西北雨》不能成就遺忘，那麼多年以後，我樂見它，成為記憶的索引。──童偉格敬啟者───我們潦草書寫：世界太大，我無處可去。無論最後一個搬離的人離去多久，在某個黑夜與白天交替之時，當我初次站在大門口，我輕易就能察覺：它正用牆縫，用水漬，用過往一天的全部餘溫，對著我去思念他。朱天文、宋澤萊、邱坤良、房慧真、胡淑雯、陳淑瑤、楊凱麟、楊澤、舞鶴、劉克襄、駱以軍 誠摯推薦（依筆劃序）我讀童偉格，視覺上那翻動著空曠的場景如此像年輕時看的塔可夫斯基；流動的詩意卻讓我想到以色列小說家奧茲，或較好時的石黑一雄……延遲，倒帶，透明，那時間與命運的畸人之「我」揹著快樂無害的他們在這片夢中荒原跑，從葬禮出逃，拉出這樣一幅浩瀚如星河，讓我們喟歎、悲不能抑、靈魂被塞滿巨大風景的「贖回最初依偎時光」的夢的卷軸。　──駱以軍（作家）你得要夠遼闊才能夠深邃，《西北雨》就是這樣。像大地吸收了淚水，以一種「將死之人」特有的遼闊，穿入地心，抵達文學的心臟：一種複雜無比的善良。　──胡淑雯（作家）一整座清釅悠長的宇宙：記憶中的事物在此散放著透亮光澤，並因此乾淨與確實存在著。這是一本關於陽光、微風、空氣與雨霧的信仰之書，生命的永恆哀痛被安靜與飽滿的文字所護衛與洗滌。我們因此懂得孤身一人卻盈溢各種細緻的身體感受，在童偉格所許諾的魔幻鄉土中，沉靜等待重生，並因生命的這個恩賜而深情的微笑。　──楊凱麟（國立台北藝術大學美術學院教授）童偉格知性的抒情寓言，總讓人覺得自己懂得太少，又說得太多。他的小說奇怪的靜烙快閃卻又水氣遍布，從虎年到虎年，曾經來過對誰都一樣的西北雨已不可同日而語。 ──陳淑瑤（作家）那座聒噪的泳池底，的確藏存著世上最安靜的角落：一個極廣大的宇宙，被摺疊在泳池的偏旁。我抬頭，看遮天的蒼老，那樣從容而別無旁騖地迴游；像上古的星河，也像史前第一道旋轉的焚風。倘若我沉落過久，總會有人記得降下他們細長的手，將我打撈上岸。總會有人邀我坐在他們身旁，給我溫熱的飲料，告知我一些離散的往事。

童偉格 首部劇本集文字熬煉成靈，愴痛析裂為光缺席 遺忘 災變 瘋狂 死亡當召喚的搖鈴響起每一次，你都會多想起一點什麼我對父親說──這次，就請你正確地死去吧。你死後萬物生長，一切如新也如故。幕啟，一盞路燈照亮黑暗，故事從這裡開始，空無舞臺，凝縮所有角色的時間。微雨，一名老婦靜靜走了，仰躺養老院外，手指夾著菸。然而，死亡早已來過了，在禁抑與肅殺的時代，當一個青年被迫永遠封印在牆上。而後餘生，他的妻子、女兒、女兒的女兒，在記憶的夜巡裡，一次又一次述說他的故事。＊＊＊〈萬物生長〉那些年裡，總有人趁著夜暗，將食糧與衣物，裝在布袋裡，垂掛在路燈的燈桿上。為了贈與給她們。為了一再地贈與，因此，絕不能被人察覺。像還有人，仍然沉默地記掛著，那個一直杳無音訊的人。〈地下神〉如果現在，還有一件什麼事，是你放不下的，你絕對不要說出口。你就自己憋著，把它，當成是一口空氣。你要節約使用這口空氣。慢慢地，在心裡，把它想得再更長一點。這樣，你就能活下來了。〈歸鄉指南〉這個寂靜的春天，雨滴，像是寒冷的光珠，彈過山頭，越過濱海公路。清洗我們家鄉，最近一次發生的滅絕。寂靜的春天，濱海公路上，我看見每一顆雨珠，都像是太陽的碎片。

拉波德氏變色龍，一種時間劫後的遺族。每年四月，旱季起始，彼時，一整個世代的牠們，都將在旱地裡死絕，無一可能倖免。──童偉格龐大的苦難，被收摺再收摺，凝煉成時光劫後，末世的證詞紀實的碎片，虛構的臨在每一次的書寫，都在無數次絕望中重生俱是受辱時空的修繕，人的話語的奪還骨灰池畔，水的冷冽，火的餘燼，人的消亡他將自己的全副心魂，擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流，將漫長幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被掘取點燃，重新誕生。追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的惶惑。將普利摩．李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前，往苦難極地，以夜鳥之眼瞪視，形上思維死去的場所，人文無憑，詞語的被褫奪。悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，甚至元首的牧羊犬，直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離，提示文學的多重義理，切勿將這一切，簡化為普世立解的隱喻。．請不妨這樣，理解我將對你說出口的殘酷。．悲願是：應當要有文學創作，來為將臨的大屠殺作證。縱使作證，目前是預先的作證。縱使，在未來讀者的回顧裡，它預證過的將來，已是讀者實歷了的過去。．永遠有一個可能：不是因為無法同理，不是的；正是因為擅長想像他人痛苦，一個人，才能成為優秀的行刑手。．所有人都能找到自我圓說的邏輯，讓自己免於良心折磨。．所謂「地獄」，是一個所有語彙、所有表達都無差別的地方。所謂「地獄」，就是一個人們會一再由衷地，嘔出地獄的地方。

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治

《無傷時代》是年輕小說家童偉格的第一部長篇小說。共分八章。序章〈入境〉，講述母親赴大醫院就醫情況，從母親左耳冒出兩顆小小腫瘤開始，一路以母親「拉拉左耳」的無意識動作貫串各章；外在場景的「實」對應內在心靈的「虛」，為往後諸篇譜下虛實交錯、難以言說的基調。第一章〈新生活〉，講述主角「江」的少年時代，他如何從一個天真的孩童，透過與祖母的對話，透過對山村鄰人的默默觀看，而終於無話可說，長成為一個沉默的中學

一個關於離開或留下，逝去或復活，失落或尋找，溯想或遺忘…………微苦、無傷的「說不完的故事」。「所以這是一個『自己』之書。所有死去亡靈的追憶、懷念、遺憾，全部進駐這個唯一活人（甚至他發現自己也早已死去）的意識。」「讓不知自己已死的親愛之人們重演活著的時光。」（駱以軍語）小說家彷彿逞馭無窮盡騰挪變化的魔幻想像與詩意，煞停時間，將現實隔在一天光靜好的沉靜荒墟中，似一再重複的昨日，今日，明日，或一場永恆的

將舉辦年度文選記者會，邀請主編、得獎者蒞臨現場，爭取各大媒體強力新聞曝光。 仰望夜空，星芒閃翳，宇宙星系隨時光流轉，四季各有不同。小說如星子，主編童偉格探索浩瀚星空，將一年中光姿殊異的十六枚七彩光芒，匯聚成耀眼星圖。「好小說」於他而言，即小說家以作品「封存」對小說的「持續探索」，當作品被置放在更長的時程中，仍可見其存在的「獨異啟發」性，以及「涉及初始狀態的描述」，因此他打破長短篇小說的分類標準，選

這本小說集共收錄九篇年輕小說家童偉格的作品。作者以深諳鄉土人情世故、素描簿般的簡潔風格，自由進出拉美魔幻寫實的敘事幻術，後面觸碰到的卻常是「流浪漢傳奇」、「異鄉人」、「頹廢」、「放逐」，這些現代主義最核心的命題。即使在處理最瘋癲殘酷的素材，卻總帶著朝花系拾的遠距與舒淡。似乎傷害早在時間的源頭即已不可挽回地發生。說故事的當下構圖和光猶不斷潰著。那樣沉重的悲傷幾乎無法與作者的年紀聯結。像蒙德里安的畫布

或許是一個無法具體標示的年代，只能在一座濱海山村中，辨清一對母子的身影。兒子，自棄，始終回憶已經離開的一切事物；母親，染病，卻不斷努力地自我突圍。兩人各自獨語或彼此對話，訴說過往或虛構故事；話語不斷蔓延，原本只停留一次的時間也因此漫長成永恆，讓許多“傷廢”的事景自由地鋪陳開來，彌漫在那段曾經美好的時光裡。

十四道通往文學幻境的任意門，魔魅瑰奇的時光歸返術。 所有移動中的事物，一切存有，可能，真的不過是漫長時光的一種織網形式。——童偉格 真正的閱讀是重讀，真正的書寫亦是重寫。閱讀之於人生，是經驗的一再解離與碰撞，是內心旅程如夢似幻且近乎永恆的探索歷程，童偉格彷彿穿透時光來去，試圖引領讀者走進小說家龐闊繁複的書寫迷宮，抵達記憶與遺忘的庫存之所，去「看」去「回應」那些失而復得的存在。虛實交錯的筆法，謊

在這部由9篇短篇小說組成的作品集裡，小說家凍結一切，以魔幻、鄉土、寫實等諸多技巧，塑造出一個靜止的世界。在這世界中，有一對祖孫在公路終點安靜等待著永遠不會到來的公車；有已經死去的人搭乘飛機，復活回返現實；也有身軀殘缺但繼續存活的畸零之人。任何微小的細節，任何寬闊的全景，在童偉格的小說中都有了意義。

一個家族的命運難測不可解，四代人逃離流散，死亡卻始終存在。這部長篇小說被傾訴出口，卻只見童偉格使用詩意輕盈的語言與多重變換的人稱，讓所有人回憶、想像、造夢、書寫。在種種近似囈語的碎片化敘事中，亡靈復活行走，地景流轉於山村、孤島，靜謐的時光迂回周折，字裡行間彌漫著恍惚停滯的氣息。全書仿佛一幅卷軸，或是一個莫比烏斯環，故事永不止息；所有的記憶、傷害，甚至連命運與死亡，都在小說中無盡循環。

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治與族群衝突。因此文學與

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治

國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格　主編 以文學靠近記憶的現場研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治

在精神分裂中持續游牧以書寫闢徑，創造文學的嶄新棲地 字母N到S探討文學的原創性，以當代小說形變社會與時空的既有疆域，讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來，以便能在一切熟悉事物中，重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點，並將筆直的路途全新摺曲；以作品啟動無數的開始，小說家逐文學而居，引領讀者前往文學所生的棲地。 字母會P摺曲摺曲以極值律法展現等同於事件的創造性。摺曲使不同尺度的空

在精神分裂中持續游牧以書寫闢徑，創造文學的嶄新棲地字母N到S探討文學的原創性，以當代小說形變社會與時空的既有疆域，讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來，以便能在一切熟悉事物中，重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點，並將筆直的路途全新摺曲；以作品啟動無數的開始，小說家逐文學而居，引領讀者前往文學所生的棲地。字母O作品「每一真實字詞都對文學純粹、空白、空洞與聖潔的本質越界。」傅柯作品是直面

在精神分裂中持續游牧以書寫闢徑，創造文學的嶄新棲地字母N到S探討文學的原創性，以當代小說形變社會與時空的既有疆域，讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來，以便能在一切熟悉事物中，重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點，並將筆直的路途全新摺曲；以作品啟動無數的開始，小說家逐文學而居，引領讀者前往文學所生的棲地。字母N游牧游牧掀起一連串「就地強度旅行」，以便衝決鉗制自由的一切典律。游牧看見離散