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自由思想者――殷海光，其「不與時人彈同調」的風骨 直至今日，仍召喚著這個時代的理想主義者，走上通往他的道路 殷海光教授以「自由思想者」的自我定位，發揮五四精神，在教學之餘，舉其如椽大筆，闡揚義理，批評時政，針貶社會。雖享年僅及49，就當今《殷海光全集》蒐羅所及，已有《中國文化的展望》等專著三種，學術與思想論文三集，政治與社會評論三集，《到奴役之路》等譯著四種，書評與書序二集，雜憶與隨

憲法是國家的根本大法，也是現代國家中，價值與政治現實接軌的場域。一方面，核心的政治價值通過公民的論辯、選擇以及決斷而制度化成為指導共同體發展的制度性價值；另一方面，各種政治力量莫不通過動員以及說服等途徑，嘗試影響憲政價值的變遷。由這個角度加以觀察，憲政價值就構成了可從政治思想、規範理論、制度以及經驗分析等領域進行跨學科研究的課題。台灣社會自九０年代解嚴所啟動的民主化進程，一直存在著對於憲政基本價值

憲法是國家的根本大法，也是現代國家中，價值與政治現實接軌的場域。一方面，核心的政治價值通過公民的論辯、選擇以及決斷而制度化成為指導共同體發展的制度性價值；另一方面，各種政治力量莫不通過動員以及說服等途徑，嘗試影響憲政價值的變遷。由這個角度加以觀察，憲政價值就構成了可從政治思想、規範理論、制度以及經驗分析等領域進行跨學科研究的課題。台灣社會自九０年代解嚴所啟動的民主化進程，一直存在著對於憲政基本價值

彙聚相關學科、學術訓練完全不同的學者來探討多元主義的意義。

共和主義（republicanism）是西方重要的政治思想典範，淵源於古典時期希臘與羅馬的政治思辨，並且在文藝復興之後，與現代民主政治及憲政主義結合，深刻地影響了現代歷史的軌跡。在清末民初，也曾經對中國的政治意識產生關鍵性的影響。《西方共和主義思想史論》追溯西方共和主義的思想史，分析的對象包括亞里斯多德、西塞羅、馬基維利、盧梭、孟德斯鳩、《聯邦論》、西耶思、康德、黑格爾，以及當代的政治理論家鄂蘭、

政治現代性中，自由、民主、權利與憲政等價值如何形成？ 主權與理性治理為本的近代國家，其理論發展是什麼進程？ 商業社會與現代文明的興起，對於自由憲政產生何種影響？ 由西方理論傳統之研究，擴展到比較政治思想的視野， 進而一窺十九世紀末葉 中國知識分子追求政治現代性的理論建構。 西方現代性的發展，本身是一個極為複雜的課題。《探索政治現代性：從馬基維利到嚴復》以重要思想家為單位，前兩篇闡釋西方世界第一

「鄧普頓獎」（Templeton Prize）、「京都獎」（Kyoto Prize），以及「克魯格獎」（John W. Kluge Prize）得主查爾斯‧泰勒，以政治哲學角度切入當代議題，並為其論述賦予歷史縱深與未來展望。 2016年「中央研究院講座」邀請到國際知名哲學家查爾斯‧泰勒來台演說。《當代社會中的理性》前兩講是其中央研究院講座稿的譯本，分別探討西方民主的危機以及現代社會中的世俗主義兩個

《政治價值的系譜》依據當代政治思想史名家史金納2013年的「中央研究院講座」整理編輯而成。在象徵中央研究院最高榮譽的三次講座中，史金納以大師風範深入淺出地說明史家技藝與現代政治價值的形成，並闡述其學術研究的當代意義。 本書第一講分析「脈絡主義」和「系譜學」如何面對歷史行動者的信念。第二講指出，自由的觀念除了積極與消極之分，更有第三種「共和自由」，對當代民主社會的公民參與深具啟發性。第三講則分析人民

本書由28位學者共同執筆，檢視台灣政治學的發展狀況，是學界繼2000年《邁入廿一世紀的政治學》後，第二次對政治學各個領域進行全面性的檢討。內容包括政治理論與方法、比較政治、國際關係與兩岸關係、公共行政、台灣政治，與中國大陸政治等六大範疇，共二十一篇專章。本書回顧了政治學各領域的發展過程，提供了豐富的文獻分析與參考書目，點出了未來可能的發展方向，並進行了全面的評論與檢討。 對於政治學的教學與研究者

從格勞秀斯到馬克思 以13位思想大家之眼，看近代歐洲帝國與政治思想的歷史全景。 ▍探討帝國與文明的悖論 帝國與文明這兩大主題，自15世紀歐洲列強著眼世界的劇變時代起始，始終是與現代政治發展並行的核心悖論。在邁向帝國化、全球化的過程中，人們的思想如何彼此激辯，又如何與現實碰撞呢？ 《帝國與文明》試圖透過哲學、歷史的雙重視野，循全球政治思想的多重時空軸線，深入探索「帝國與文明」這兩個理念，在歷史實踐過程中激發的理論爭議、現實難題，由跨文化的角度，論述西方文明為軸心的世界秩序以及普遍價值，兼具哲學與歷史縱深。 ▍7大主題，定義時代的13位思想家 為了準確追索在時代脈動中的文明與政治、世界秩序與普遍價值的流變，《帝國與文明》以格勞秀斯、霍布斯、洛克、盧梭、亞當‧斯密、康德、柏克、孔多塞、邊沁、黑格爾、托克維爾、彌爾、馬克思等13位橫跨英、法、德三大政治哲學傳統的思想家為核心，並透過7大主題的聚焦：自然法的詮釋、商業社會、對人文主義的批判、理性法則的求索、自由帝國主義、帝國論述的轉向、全球資本帝國，來看個人價值與人性想像、民族與國家、歐洲精神與世界歷史之間的複雜關係。 ▍立足東亞，看「全球轉向」 《帝國與文明》以東亞學者視角為立足點，呼應英美思想界的「全球轉向」，除了意欲重新檢視近代歐洲政治與思想的文化、歷史影響，探尋型塑現代政治與價值的關鍵，更期待能拋磚引玉，開拓華語政治思想研究的新視界。