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遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？ 令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？ 阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？ 臺灣阿拉伯文化研究的先行者、 首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授， 以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興 諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！ ★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」 傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。 ★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範 伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。 ★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰 阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。 從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書

孕育古文明的肥沃月彎，何以成為烽火連天的戰場？ 兩河流域的人民，自古雖飽受幼發拉底河與底格里斯河氾濫所苦，卻能憑藉洪水沖積後的肥沃土壤，創造出歷史上最古老的農耕文明之一。城邦四立、王國興起，以及隨之萌發的人類智慧基石：宗教、文字、神話、數學、天文、醫學……，「美索不達米亞」不只是地理名詞，更代表古老文明的黎明時分。 但四通開放的環境，也引來周邊民族的競逐，從巴比倫、亞述、迦勒底等國，到後來波斯、阿拔斯、蒙古、鄂圖曼等政權，這塊相當於今日伊拉克的土地，在內政紛擾、族群衝突的衝擊下，動盪不斷；而現代世界對石油的渴求，更引來鄰近國度與美國霸權的覬覦，人民難以休養生息。直至今時，伊拉克仍然是個充滿不安的國度。 這塊成就人類文明、靈性的搖籃，如何化作流淌血與淚的悲痛地？本書參酌豐富史料，以政治、文化為主軸，細述伊拉克的數千年歷史，邀您一同見證兩河流域的榮與辱。 ▍巴比倫大城傾倒了！千年古都的興衰 距今四千多年古巴比倫城建立，是美索不達米亞最繁榮的城邦之一。西元前七世紀，巴比倫成為迦勒底帝國的首都，迦勒底之王尼布甲尼撒，建造了嶄新的巴比倫城，使其成為當時全世界最偉大的城市。強大的迦勒底攻陷了耶路撒冷，毀滅了所羅門的聖殿，從此成為猶太天啟文學中惡魔的象徵，而繁華榮美的巴比倫大城，也成為虛浮墮落物質世界的代名詞。然而在後世的長年混戰中，巴比倫逐漸被破壞、沒落，巴比倫大城終究傾倒了，成為一片荒蕪。 ▍和平之屋的宮廷，卻始終不見和平降臨 西元八世紀中，阿拔斯王朝建立。阿拔斯王朝被認為是伊斯蘭歷史上最輝煌的時代，首都巴格達，意思為「和平之屋」，是當時全世界科學、經濟、文化的重心。然而和平之屋的宮廷，卻無法常保和平。家族成員時常為了爭奪哈里發大位相互殘殺，在兄弟鬩牆的情況下，阿拔斯家族引入土耳其奴隸作為軍事後盾，反而導致國家遭到土耳其人控制。最後，這一切全都摧毀在蒙古大軍的鐵蹄下，巴格達淪為廢墟，橫屍遍地，往日的繁華幻化作一場榮耀的浮夢。 ▍今日的伊拉克，為何成為烽火連天的戰場？ 現代人對於伊拉克的印象，常是永無止盡的戰火，這個文明古國是如何變成今日的樣貌？在海珊執政之後，他以強硬的

阿拉伯語言學發展史敘述阿拉伯語言的起源、阿拉伯語言學的興起與發展、各時期語言學派的理論及其代表人物與著作等。自古閃語時期阿拉伯語言的狀況，談至今日阿拉伯語學的發展情形。本書完成共花費約四年的時間，原稿超過六百頁，基於讀者的考量，刪除大多數有關阿拉伯語言學各方面的敘述，而以語言學的歷史發展為主軸。主要參資料是中古世紀阿拉伯文經典著作、各時期的阿拉伯文原始資料，並包含筆者對這方面的研究心得與評論。

一塊古老土地上的人生故事，追尋自我的流放旅人，以及一段未完的旅程……伊斯蘭教叫拜聲迴盪千年，不只滋養信徒靈魂，也觸動每一個行過中東的旅人內心。阿拉伯文化博大精深，歷史版圖橫跨歐、亞、非三大洲，重要性足與東、西方文化並駕齊驅；背後蘊藏的許多精彩故事，更等待有心人去發掘。無邊無際的沙漠和神祕難解的宗教信仰，是多數人對阿拉伯世界的刻板印象，但這只是表面。歷史悠久的阿拉伯文化，為何會以如今面貌存在？恐怖份

本書簡介也許他甚少為人知，也許他的神秘使人不敢觸碰，但他的文化之美，文學之美，卻是不允許為人否定的！阿拉伯文學史，帶您一窺阿拉伯的豐富文學瑰寶。 阿拉伯本身就是一個充滿神秘的國度，語言文學帶來的豐厚文化資產使得阿拉伯得以有耀眼光芒的文學史，除了古蘭經，還有許許多多的文學著作，等待被發堀。 本書特色本書作者潛心研究阿拉伯文學多年，曾經旅居沙烏地阿拉伯，隨著游牧民族穿越無邊際的沙漠，迷戀阿拉伯文學，

《阿拉伯奇想千年》是中國臺灣學者鄭慧慈記錄她在阿拉伯多年求學生活的回憶性散文。本書既不是旅人的異國獵奇，也並非旅遊指南。作者鄭慧慈三度在約旦和沙特阿拉伯求學與工作，以其視角解讀阿拉伯世界和伊斯蘭社會習俗，包括阿拉伯人的飲食禮儀、齋戒月種種禁忌、阿拉伯人的愛情觀，以及迷人的市集文化等。所選作品包括《難民天堂――約旦》《約旦教育部的常客》《阿拉伯顏色魔法》《阿拉伯書房二三事》《面紗下的女權》《開羅市集

孕育古文明的肥沃月彎，何以成為烽火連天的戰場？ 兩河流域的人民，自古雖飽受幼發拉底河與底格里斯河氾濫所苦，卻能憑藉洪水沖積後的肥沃土壤，創造出歷史上最古老的農耕文明之一。城邦四立、王國興起，以及隨之萌發的人類智慧基石：宗教、文字、神話、數學、天文、醫學……，「美索不達米亞」不只是地理名詞，更代表古老文明的黎明時分。 但四通開放的環境，也引來周邊民族的競逐，從巴比倫、亞述、迦勒底等國，到後來波斯、阿拔斯、蒙古、鄂圖曼等政權，這塊相當於今日伊拉克的土地，在內政紛擾、族群衝突的衝擊下，動盪不斷；而現代世界對石油的渴求，更引來鄰近國度與美國霸權的覬覦，人民難以休養生息。直至今時，伊拉克仍然是個充滿不安的國度。 這塊成就人類文明、靈性的搖籃，如何化作流淌血與淚的悲痛地？本書參酌豐富史料，以政治、文化為主軸，細述伊拉克的數千年歷史，邀您一同見證兩河流域的榮與辱。 ▍巴比倫大城傾倒了！千年古都的興衰 距今四千多年古巴比倫城建立，是美索不達米亞最繁榮的城邦之一。西元前七世紀，巴比倫成為迦勒底帝國的首都，迦勒底之王尼布甲尼撒，建造了嶄新的巴比倫城，使其成為當時全世界最偉大的城市。強大的迦勒底攻陷了耶路撒冷，毀滅了所羅門的聖殿，從此成為猶太天啟文學中惡魔的象徵，而繁華榮美的巴比倫大城，也成為虛浮墮落物質世界的代名詞。然而在後世的長年混戰中，巴比倫逐漸被破壞、沒落，巴比倫大城終究傾倒了，成為一片荒蕪。 ▍和平之屋的宮廷，卻始終不見和平降臨 西元八世紀中，阿拔斯王朝建立。阿拔斯王朝被認為是伊斯蘭歷史上最輝煌的時代，首都巴格達，意思為「和平之屋」，是當時全世界科學、經濟、文化的重心。然而和平之屋的宮廷，卻無法常保和平。家族成員時常為了爭奪哈里發大位相互殘殺，在兄弟鬩牆的情況下，阿拔斯家族引入土耳其奴隸作為軍事後盾，反而導致國家遭到土耳其人控制。最後，這一切全都摧毀在蒙古大軍的鐵蹄下，巴格達淪為廢墟，橫屍遍地，往日的繁華幻化作一場榮耀的浮夢。 ▍今日的伊拉克，為何成為烽火連天的戰場？ 現代人對於伊拉克的印象，常是永無止盡的戰火，這個文明古國是如何變成今日的樣貌？在海珊執政之後，他以強硬的手段奪取利益，與鄰國交惡。先是因為領土爭議與伊朗爆發兩伊戰爭，不久後又為了石油利益出兵科威特，引發波斯灣戰爭。戰爭造成經濟萎縮、債臺高築，尤其是波斯灣戰爭換來了聯合國聯軍的攻擊以及經濟制裁，導致原本惡劣

遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？ 令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？ 阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？ 臺灣阿拉伯文化研究的先行者、 首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授，以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興 諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！ ★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」 傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。 ★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範 伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。 ★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰 阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。 從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書對任何對於阿拉伯半島有興趣的讀者而言，都是不容錯過的巨作！

地理環境的阻隔、風俗民情的差異，加上刻板印象的影響，讓阿拉伯世界總是充滿神祕色彩，彷彿蒙上一層面紗，難以一探究竟。本書從深入的視角全面剖析阿拉伯人的食、衣、住、行、生活習慣、傳統價值，以及重要的思想成果，尤其著墨於他們與世界主流文化相異的思想與價值。除了系統性的介紹，並穿插一些著名的阿拉伯故事及作者在當地生活的經驗，讓人能輕鬆了解阿拉伯文化概況。 就阿拉伯各國文化發展方向而言，阿拉伯人似乎早已為自

伊拉克，位於亞洲西南邊，北鄰土耳其，東與伊朗為界，南鄰沙烏地阿拉伯、科威特，西為約旦、敘利亞。在幼發拉底河和底格里斯河的孕育下，發展出璀璨的古老文明──蘇美的楔形文字、巴比倫的《漢摩拉比法典》、亞述尼尼微的圖書館、新巴比倫的空中花園──皆是伊拉克歷史的輝煌象徵。但位於兩河平原地帶的她，難逃作為周邊民族競逐之地的命運──波斯薩珊、阿拉伯阿巴斯、蒙古、鄂圖曼土耳其，來自各方的統治者，在此建立一個又一個