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無所匱乏、欲求又多的時候，人很容易會看不見某些事情，但有些歡喜，真的要待在『背後』才懂得。社會文化觀察家 酒井順子 繼《敗犬的遠吠》、《無子人生》後沉澱人生重新體會裏日本的美好 新井一二三、野島剛、張維中 誠摯推薦 日本揜藏著一些不為外人所知的佳美之地─裏日本保留現今表日本所沒有的文化魅力人生裡會有悲傷、會有想要靜一點的時刻，在這種時刻，裏日本正是我們最完美的去處。裏日本能夠容受我們心境上的這種幽

《我是美人》內容簡介：酒井順子在《我是美人》中極盡自我解嘲及挖苦揶揄之能事，以她敏銳的觀察力，強忍被諸位美女唾棄責罵之實事求是的精神，剝除眾女人的層層偽裝，一針見血直指美女本質，剖析雌性動物在錯綜復雜的人際關系影響，及兩性意識心理攻防之下，如何爭奇斗艷、追求更大福祉的動能，與時俱進，蛻變成各類美女的心事、趣事、憾事、奇事。

「乘車的旅程勝過抵達目的地，便是沈迷日本鐵道的開始。」──日本旅遊達人 肉拉推薦冷靜文學女 和 熱血鐵道迷 的大挑戰在一天之內搭遍東京的所有地下鐵路線、24小時持續搭乘各停列車、從日本橋轉乘五十三次車到京都、在四國各個含有舊國名的車站停靠──繼內田百閒、宮脇俊三之後，又有一位愛找藉口去搭車的傻瓜鐵道迷出現了。《敗犬的遠吠》、《都與京》的作者酒井順子，這次一改過去尖銳、冷靜的批判風格，義無反顧地投入

《敗犬的遠吠》作者酒井順子最新中文散文集見解獨到的中年記事，共鳴度破表的生活觀察妳絕對想像不到中年有那麼多令人發噱的事可以囉嗦！20個關於中年女子的生活觀察，看完後馬上升級成威風凜凜的……歐巴桑作家 新井一二三｜導讀 飛碟電台主持人、作家 朱衛茵｜推薦 中年，是夾在年輕與老年之間的不安時期。家裡有難搞的長輩和和叛逆的孩子；工作因現實壓力只能繼續吃苦耐勞；生活中進入碎碎念和多管閒事的階段；外表上是美

《都與京》描寫東京與京都這兩個都市的各自差異。從語言使用的差異、飲食品味的差異、祭典的差異、大學的差異、東京出身作家與京都出身作家的差異、甚至京都女性與東京女性的差異……描繪出兩地京城的絕妙風情。

《敗犬的遠吠》作者酒井順子為十幾年前的「不懂事」所寫的懺悔之作進化敗犬「無子族」的笑與淚邀妳真正面對2003年，作者在引發熱烈討論的《敗犬的遠吠》一書中，把「年過三十、未婚、無子」的女性定義為「敗犬」。書出版之後，許多讀者帶著痛苦的眼神、渴望認同的表情問她：「我結婚了，但沒有小孩，那我算敗犬嗎？」十幾年過去了，將人生看得更為透徹的酒井順子終於明白，比起「有沒有結婚」，「有沒有小孩」這個因素，更深深

美麗又能幹的女人，只要過了適婚年齡還是單身，就是一隻敗犬；平庸又無能的女人，只要結婚生子，就是一隻勝犬。」──酒井順子 難道婚姻才能決定一個女人的價值！？ 繼倫敦的《BJ單身日記》紐約的《慾望城市》波士頓的《艾莉的異想世界》之後～東京的《敗犬》再度引爆全球未婚熟女的熱門話題！ 本世紀最殘酷的女人戰爭～女人即使再怎麼美、工作能力再強，超過三十歲以上．未婚．無子女者，都是「敗犬」。女人即使再怎麼

隨著社會的發展，婚姻、生育等問題成為人們越來越關注的問題，但是它們也變得越來越複雜。比如為何有人終生不婚，有人雖婚卻無子？不婚或者無子，終究有許多人為和客觀的原因。書稿《無子人生》由日本知名作家酒井順子撰寫，寫出了無子人生的各種遭遇和境況，也探討了導致這一現象的各種原因。

“30歲時父親過世了，40多歲時母親過世了，年近半百時哥哥病逝了……對我而言，家人已經全部消失。我忽然意識到，這其實意味著我的原生家庭消亡。”日本作家酒井順子是率先提倡單身主義的女性之一，二十多年前曾以《敗犬遠吠》風靡日本，使得“敗犬”一詞成為流行語，影響至今。在《無以為家》這部新作中，她依然堅持單身主義，然而隨著年紀增長，在重新思考“家是什麼”這個話題時，又自然地流露出決然與眷戀兼而有之的矛盾心態。 生存需要怎樣的家務能力？家庭課應該教什麼？稱呼如何表現身體？長子有什麼用？何謂事實婚姻？何處有新的家人？日本人的家庭觀和幸福觀發生了怎樣的變化？家的形態將何去何從？……成長于昭和時代經濟高速成長期的作者以半個世紀以來的親身經歷，結合對父母及祖父母輩的訪談與回憶，以及對同齡的一代人及其子女們乃至更年輕一代的觀察，呈現了日本家庭不得不面對的時代之變、歷史之變、世界之變，並試圖在不斷變化的社會中尋找自己如何安住身心的解決之道。 …… …… …… …… ▲現在的年輕人常常把“感謝父母”掛在嘴邊。想到我的父母在世的時候，我從沒有好好地感謝過他們，如今我重新審視“家”這個命題，實在非常感謝把我放在家這個安全的框框內養大的父母。我每天都會對著佛壇喃喃地說“謝謝”。我已經無法組建傳統意義上的家庭了，為此，我深感罪孽。在這樣的自己身上，我每天都能看到日本人的特點。 ▲成年後的我意識到，家人不是理所當然的存在。原生家庭的家人會衰老、死亡。若想擁有新的家人，就必須靠自己的能力去結婚、生孩、育孩……其中任何一個環節都不可能是輕而易舉、信手拈來的。 ▲在政治的世界裡，在很多地方，都能看到這樣的現象：革新的力量一旦增強，保守的勢力就會反彈，進而掌權。在家這個場域中也發生著類似的情況。隨著家庭保守派的力量進一步增強，逃離的人會成為一種特殊的存在嗎？隨著家庭多樣化的發展，法定婚姻會僅僅是眾多家庭模式中的一種嗎？沒人知道日本會朝哪個方向發展。 ▲人，通過獲取工作而走向社會，但社會並不僅僅是工作的場所。如果說開展經濟活動的場所是公共社會，那麼與家人共處的場所就可稱為私人社會。人，自出生以來，首先屬￿自己的家庭和親屬這個私人社會。婚後，結婚對象的家庭及其親屬也會進入私人社會領域。已婚者揉捏著完全不同的家庭的做派，借此磨礪身為私人社會中人的經驗。

千年京都優雅魅力背後孤高的驕傲，厚臉皮態度創造流行與活力的東京，兩個截然不同、你所不知道的日本！你去過東京或是京都嗎？從書店遍佈京都介紹、京都旅遊指南，就知道京都對日本人來說，是一個充滿魅力的地方。然而東京不僅是日本其他地方嚮往的城市表率，更是日本繁榮的象徵。《敗犬的遠吠》一書作者酒井順子以其幽默、深刻的筆調，描寫東京與京都這兩個都市的各自差異。從語言使用的差異、飲食品味的差異、祭典的差異、大學的