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散文詩以法國波特萊爾為濫觴，在世界各國開枝散葉、各自精采。劉半農在《新青年》介紹散文詩正值中國新詩萌芽之初，同一個時間點，楊雲萍、楊熾昌、丘英二等人未落後於世界潮流，亦在臺灣交出豐碩的散文詩成果。隨後商禽、秀陶等人開啟戰後臺灣散文詩的寫作浪潮，參與詩人不計其數，後來又演變出不同風格，至今未歇。散文詩寫作在臺灣如此興盛，恰恰展現出臺灣現代詩壇豐沛的創作能量與獨特性。本書收錄臺灣詩學季刊雜誌社從2020年開始推動的「散文詩解讀競寫」，三年下來累積了52篇散文詩解讀的得獎作品，加上詩人前輩們的示範作，以及詩人自剖的珍貴分享，集成77篇精采文章，區分三輯：【輯一】苦悶的浮世繪：多為「前行代」與戰後第一世代詩人散文詩經典及解讀。【輯二】永恆的困境：大致涵蓋中生代詩人的散文詩傑作與分析。【輯三】心／形的樣子：解讀者如何看待新生代散文詩，也論及詩壇新人的挑戰之作。臺灣詩學季刊雜誌社自創社以來一路鼓吹詩的多元發展，希望藉由這本散文詩解讀專書，推廣散文詩創作與解讀。期盼愛詩人從中一窺堂奧，在讀懂之餘，領略創作訣竅，譜寫出獨一無二的散文詩作，自由地徜徉在詩的國度。

南投縣文學發展史上卷，以二戰結束為斷。原住民之口傳文學，當作南投文學史首章並將明鄭以降中的福佬，客家族群之口述文學一併納入。

臺灣詩學論叢系列書之一 《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「臺灣詩學論叢」，將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等，初期將以同仁為主，未來不排除擴大徵稿，希望每隔一段時間可以出個幾本。第二批共有六本，包括向明的《詩人詩世界》、蕭蕭的《新詩創作學》、白靈的《臺灣新詩的跨領域現象》、陳政彥的《身體．意識．敘事──現代詩九家論》、蕓朵的《濛濛詩意──蕓朵論新詩》和林于弘、楊宗翰的《與歷史競走──臺灣詩學季刊社25週年資料彙編》。叢書有總序，各本有自序，內文可分輯，最後或有附錄，如作者詩學年表等。期待本論叢能朝跨領域整合的大方向前進，為臺灣現代詩學的建設，略盡棉薄之力。 本書延續《臺灣現代詩的現象學批評：理論與實踐》的研究方向，透過陳克華、余怒的身體論述，進一步闡釋現象學詩學中，身體與詩的論述。透過現象學進行詩人鯨向海、凌性傑的研究，稍微彌補在前一本書中的自覺不足之處。透過嚴忠政、席慕蓉、賴和的詩作分析，思考敘事學運用在現代詩研究上的可能。 詩意的特徵仍然必須建立在敘事的基礎結構上， 讀者才能理解，讓詩的比興抒情得到更高的共鳴。 從鯨向海詩中的青春討論何謂「kidult」的fu？ 如何從凌性傑詩中的孤獨，詮釋其螢火蟲之夢？ 自色悟空，你能否從陳克華的詩中讀出佛教思想呢？ 舉目空白始悟，如何探討蕭蕭現代禪詩中的禪趣？ 詩俠鄭愁予的詩中古典風格究竟為何？又從何而來？ 席慕蓉詩作敘事模式是如何轉變？ 前往故事的途中，如何探討嚴忠政詩中的敘事人稱？ 要怎麼理解賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事？ 余怒詩中的異常身體，你能感受傷病、畸形與死胎的意象嗎？ 每一首詩都有意象比興，讓閱讀者的意識隨著詩想跳躍。 陳政彥闡釋現象學、詩學中身體與詩的論述，透過詩人們的詩作分析，思考敘事學運用在現代詩研究上的可能。

本書討論「現象學批評」此一研究方法，說明現象學及其相關文學思潮，如何運用在台灣現代詩批評上。先介紹現象學批評的哲學起源，對相關文學思潮的影響，進而回顧臺灣詩評家曾經運用過現象學進行批評的研究成果。再分別透過洛夫詩中的火、唐捐詩中的水、孫維民詩中的惡、李魁賢詩與詩論中的社會、向陽《四季》中的時間、原住民詩中的空間等六篇論文，發掘現象學批評可能開展的論述潛力。

本文所說的現代詩，評論家奚密曾給予較廣義的定義：「以現代詩泛指與古典詩相對的，用現代白話與現代詩體所寫的作品；它涵括『白話詩』、『新詩』、『現當代詩歌』等範疇。」由於五、六○年代詩人們所提倡的現代詩運動，形塑了台灣現代詩獨特的風貌。想認識台灣文學史中的現代詩演變，就不能不先認識現代詩運動。

南投縣青少年文學讀本

本書討論「現象學批評」此一研究方法，說明現象學及其相關文學思潮，如何運用在台灣現代詩批評上。先介紹現象學批評的哲學起源，對相關文學思潮的影響，進而回顧臺灣詩評家曾經運用過現象學進行批評的研究成果。再分別透過洛夫詩中的火、唐捐詩中的水、孫維民詩中的惡、李魁賢詩與詩論中的社會、向陽《四季》中的時間、原住民詩中的空間等六篇論文，發掘現象學批評可能開展的論述潛力。

詩意的特徵仍然必須建立在敘事的基礎結構上，讀者才能理解，讓詩的比興抒情得到更高的共鳴。從鯨向海詩中的青春討論何謂「kidult」的fu？如何從凌性傑詩中的孤獨，詮釋其螢火蟲之夢？自色悟空，你能否從陳克華的詩中讀出佛教思想呢？舉目空白始悟，如何探討蕭蕭現代禪詩中的禪趣？詩俠鄭愁予的詩中古典風格究竟為何？又從何而來？席慕蓉詩作敘事模式是如何轉變？前往故事的途中，如何探討嚴忠政詩中的敘事人稱？要怎麼理解

散文不需要構思聲韻行列，也不用想像人物情節，它往往是作家最自然的心聲流露，讀者們可在散文的字裡行間，感受到作家的人格性情而感動。散文需要表現出的是散文家的生活、情感與思想。本書則以題材為分類，選出十種類別的散文，依序為「都市散文」、「知性散文」、「女性散文」、「懷舊散文」、「飲食散文」、「運動散文」、「旅行散文」、「生態散文」、「宗教散文」及「音樂散文」等，每一類別收錄三位名家名作，總計有十個單元

本書嘗試透過國立嘉義大學吉祥物嘉寶，作為故事主角，進行一系列田野間的冒險，挖掘關於芝麻營養成分、生長狀況、榨油過程。讓小朋友在閱讀圖文故事的樂趣中，吸收更多關於台灣農業的觀念，更了解嘉義大學的農業改良技術成就。