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為了防疫，國家能不能用科技工具監控我的行蹤？為了防止工傷，政府可不可以立法限制工作時數，甚至內容？為了追求更好的健康，會不會犧牲其他的價值？後疫情時代，公民必備的獨立思考訓練！在《以健康之名？》中，新生代公共衛生學者與實務工作者聯手出擊，從臺灣的本土案例出發，提出10道具體的政策挑戰，並且剖析其中的倫理難題；書中不直接提供正確答案，而是引領讀者一起思考：怎樣才是「好」的公共衛生政策。有別於傳統分析聚焦於政策的可行性與成本效益，本書強調「民主、法治」與「正義、反壓迫」的面向，同時兼顧政策「制定過程」和「造成結果」，將更多價值帶入讀者的視野之中。本書不僅適合公衛、醫學、社工、福利等領域的學生和實務工作者，也寫給所有關心政策對錯好壞、希望想得更深的公民們，邀請你一同踏上思辨之旅！好評推薦▍專文領讀吳建昌（臺大醫院精神醫學部主治醫師）、雷文玫（陽明交通大學公共衛生研究所副教授）▍聯合推薦吳嘉苓（臺灣大學社會學系教授）洪廣冀（台灣大學地理環境資源學系副教授）陳信聰（公視新聞部製作人）楊貴智（法律白話文運動站長兼內容長）延伸閱讀陳建仁，《流行病學：原理與方法》祝平一　編，《健康與社會：華人衛生新史》劉士永、王文基　主編，《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》提摩希．史奈德，《重病的美國：大疫情時代的關鍵4堂課，我們如何反思醫療、人權與自由》

這里，資訊量太大啦！從離島到台南鹽分地帶，誌村鑑第三輯，來到嘉義市最熱鬧的市場聚落。市場佔據整個里2/3的地方生活是什麼模樣？嘉義市東區民族里，有著號稱「嘉義第一街」的蘭井街，裡頭有口足以與台南競逐老城封號的紅毛井，以及六層樓的城隍廟；循鼎沸人聲走入巷弄，迎來東市場、共和路市場，以及服飾、銀樓、鍋碗瓢盆、種苗等銷售品項齊全的店面。迷走於民族里，做生意與過生活的界線逐漸模糊，彷彿走入城市裡的巨型百貨公司。尺度精巧的嘉義市，是許多文化旅遊者近年來喜愛到訪的城市。市區內大部分景點皆徒步可達，喜吃火雞肉飯者，更有多趟旅程也吃不完的店家可選，而位於文化路夜市步行僅五分鐘的民族里，除了有「嘉義人的廚房」之稱的東市場，還有營業時間幾乎能湊齊24小時的數家火雞肉飯店。曾由三個里合併而成的民族里，是個扎扎實實做生意、討生活的地方。舊稱「草仔市」的東市場，是過往人們從阿里山下山的第一站，也是現在逢年過節採買的最後一站；而里內的紅毛井、蘭井街和數間具有嘉義特色的檜木木屋與生鮮物產，更是在時空上縱向跨度三、四百年歷史、橫向串連山河與舊城。從馬祖外島的橋仔村，到台南沿海聚落三寮灣與蘆竹溝，《誌村鑑》第三輯首度走入商與住界線更加模糊的都會區。在市場佔地近乎2/3、國小佔地1/3的嘉義市民族里，由一口歷史悠久的井與市街探起，行經木屋、走入市場，認識夾縫於生活與生意之間的地方。做生意，重新定錨地方歸屬感與關係人口這裡的生活從天未光就開始，醬菜店疊桶、肉攤拔骨、魚販宰魚鱉和蛙，爐灶發起火光，蒸籠冒出陣陣白煙。送孩子到對街的民族國小上學後，人潮也隨晨光湧入；牛雜湯、羊肉湯、湯圓粉條冰過午即售罄，傍晚共和路黃昏市場再接棒服務晚餐備料買菜的人。「GOODS做生意」與「BODY用身體認識」單元，記述討生活的人來到此地駐紮、深根，以身體勞動交陪地方日常；買辦日用尋生鮮的人，則日復一日穿梭往來，成為此地不在籍卻親暱的流動人口。足有六層樓的城隍廟，聚集起整個嘉義人的地方信仰從古至今，人們來到民族里可不只是為了去市場採買、做生意。位在東市場旁的城隍廟，是整個嘉義舊城區的信仰中心，吸引來自四面八方的信眾前往參拜。由高聳牌坊入內、通過極深的廣場抵達六層樓堂皇的廟體，城隍廟的另外三面，卻藏身於熱鬧的ㄇ字型街市與住宅之中不易發現。 「God 神明是好鄰居」單元爬梳城隍廟歷史，以及特殊的九大柱、夜巡與輪普習俗，以信仰的角度認

日治震害下台灣建築與都市的新生 內容包含有1906年嘉義大地震與家屋建築規則之修訂、1920年代起台灣與日本的震災對台灣建築與都市防災的影響、1935年台灣中部大地震與整體防災事業的實施，以及台灣近代整體防災規範的統合（1936年台灣都市計劃令發布後之狀況）。

擁有豐富森林資源與早期林業開發經驗的嘉義，大街小巷中遍藏著木建築。過去曾有一段時間，因為阿里山林業的開發，使得嘉義成為全臺最大的木造城市，也一度擁有與海外銜接的製材、集材技術，建立起完整的林木產業鏈。然而在過去長時間的禁伐政策主導下，「森林」漸漸地不再被視為可用資源，而僅僅是作為自然遊憩景觀。森林一定不能砍伐嗎？從森林衍生的林木使用，是否有機會成為21世紀節能減碳與永續循環的一種可能？木造建築是否也能成為支持地球資源永續的一個環節？若能善用儲存著碳的木材來打造一座木造城市，其效益就像建構一座巨大的人造森林，能將森林資源最大化。本書內容為「森林之嘉：現代木造建築特展」的集結，希望在這個有著「木都」美名的城市，喚起民眾一起在日常生活中尋找木材DNA，嘉義市將成為全臺最綠的新一代宜居城市；也希望透過呈現木構造的城市風景，孕育出屬於嘉義人的永續未來。