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本書選擇山西澤州為標本，以散落於澤州各個村落、散見於方志文集等各種史料中的5000餘通碑刻為基本歷史素材，對山西澤州鄉村廟宇在時間空間中的分佈、山西澤州鄉村廟宇中的“社廟”（包括形成原因、認定標準、發展源流、主神選擇、功能特色等）、山西澤州鄉村依託“社廟”的鄉村社會組織“社”（包括社界、構成、功能、活動方式、與官府及他社關係等）進行了系統考察。本研究將首次揭示清代村社組織內部的資金來源、流向及管理方式。伴隨著“村社公產”的出現，清代中期產生了早期村社之間的界限，出現了村與村之間的空間爭奪，標誌著獨立村社對自身認同的開始，這一論斷對目前學術界普遍認為的中國村落認同近代說理論提出質疑。三農問題從根本上講是歷史發展的產物, 有其自身形成、發展和演變的過程。本研究旨在投入到對三農問題源頭的探討之中, 分析歷史現狀，幫助人們認識這個問題的複雜性與長期性，從而更進一步推動了中國鄉村史研究發展。本研究所揭示的清代鄉村如何實現自治，如何管理村社公共財產對於今天的鄉村自治建設不無借鑒意義。

書稿以明清時期華北地區古戲臺、廟宇為研究對象，通過實地調查，統計和登記了華北地區古廟宇200餘座，戲臺300餘座，並在調查的基礎上選取其中的典型進行了數據存檔與分析，給研究者提供了相關資料參考；此後，作者在又探討了城市化進程中撤村並社區、城中村改造與新農村建設對古戲臺、廟宇等的影響，使人們既能深入瞭解、傳承和發展古戲臺、廟宇等村落景觀文化，又能學習如何保護利用神廟劇場這一文化景觀資源，培養正確的保護觀念，並為解決市場和政府主導開發中的利益衝突，進一步實現將戲曲文物保護工作融入村落經濟可持續發展中的目標，提出了一定的建議。

本書是國家社會科學基金項目“明清時期山西碑刻題名整理與研究”的結項成果。全書共精選明清山西碑刻305通，其中大部分為首次錄入。簡介部分簡要說明碑刻刊刻時間、碑刻形制及存廢情況。正文部分對每通碑刻的碑文及題名進行整理移錄，並附碑刻拓片照片。山西由於特殊的地理環境和人文環境而保留了大量的碑刻，尤以明清時期為重，約占到存量總數的五分之四強，但目前出版的石刻編纂成果中多數僅摘錄正文內容，大量題名被略，為史料解讀、利用帶來了不便。本書旨在前人編纂成果的基礎上，利用田野調查所獲得的各項資料補全題名，使其與正文形成有機整體，為學界提供可資借鑒的完整史料。