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「其實並不需要去比較，到底是誰的旅程比較好，只要走上自己的道路，就是好的。」 這就是為什麼我會花費那麼多的努力，來研讀瑜珈與佛法 那就是自己深信他們的教導，是一個偉大的宇宙真理，只要我們越能了解到他們的教導，自己的智慧也會隨著增長。但最有趣的是，雖然每個人都會走向靈修的道路，卻走的方向又因人而異，這就好像你的因果業力與我的因果業力是不同的，連雙胞胎的因果業力，也不盡相同。而這個答案是因為，每個擁有不同的頭腦與智慧，更意味著自我了悟的程度也不同。 記得去年四月，並與心道法師一起出國造訪德國慕尼黑大學，去參加一場「西方醫學與東方佛法」的研討會。主題是在探討禪定是否可以幫助人類的頭腦放鬆下來，而西方的醫學博士，用他們專業的醫學背景，來證明佛法中的冥想練習，是否確實有助於大腦的放鬆。當時在會議中，雙方都提出非常有趣的見解，而我的工作是擔任一名隨行記者，採訪及摘要與會議的內容。突然之間，慕尼黑大學人類科學中心的主席，居然要求兩名大陸籍醫學系的學生，同時同步幫心道法師做口譯的工作。其實，這位主席是一位相當有智慧的學者，他想看看這兩位學生所翻譯的內容，到底會出現什麼樣的狀況呢？結果兩個人所翻譯的內容，竟然是南轅北轍。之後，這位主席跟著大家說:「人類的頭腦就是那麼地有趣，雖然是在聽同一個人說話，竟然會出現不同的解釋。」 老實地說，自己從上則經驗中，也學到了一些東西。並且每個人的智慧都取決於自我了悟的程度而有所不同。換言之，每個人之所以有不同自我了悟的程度， 都來自於對自己的生命經驗中，所產生不同體悟的結果，也就是說，每個人的靈修旅程沒有誰對或是誰錯的問題，更沒有比較級的差異，而關鍵是來自於如何能夠看到自己原來最真實的一面，而不是老是想著自己該成為什麼樣的人。 其實我們最主要的心理因素，老是去分別兩大類的東西，像是:「喜歡」與 「不喜歡」，這種分別心是取決自己好惡的程度，然後問題就會接踵而來，而世間上的每一件事，根本無法滿足自己所設定的期待值，如果我們能夠允許自己，把心再打開一點，就能全然接受週遭所發生的每一件事，自己肯定會快樂一點，在精神上或許可以得到更大的解脫。這也是為什麼佛法與瑜珈都在探討同樣的一件事情 「不二元論」。當我在寫這本書時，並不意味著我對八肢瑜珈的詮釋比你們來得懂，自己只不過是想分享著，如何把帕坦伽利的教導，運用在日常生活的經驗裡，

「其實並不需要去比較，到底是誰的旅程比較好，只要走上自己的道路，就是好的。」這就是為什麼我會花費那麼多的努力，來研讀瑜珈與佛法 那就是自己深信他們的教導，是一個偉大的宇宙真理，只要我們越能了解到他們的教導，自己的智慧也會隨著增長。但最有趣的是，雖然每個人都會走向靈修的道路，卻走的方向又因人而異，這就好像你的因果業力與我的因果業力是不同的，