三民網路書店 / 搜尋結果

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 帝國危傾，眾神見棄羅馬的結局，竟是基督的勝利！ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主――塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主講人） ◎宮廷喋血，凱撒的人頭說砍就砍 君士坦丁死後，其眾子分攤守衛帝國的艱難任務，然而帝王臥榻之側，豈容他人酣睡？在面臨東有波斯、西有蠻族南侵的同時，擁有「凱撒」之號的副皇帝，一個接一個人頭落地，僅存君士坦提烏斯一人，統治整個帝國。宮廷內鉤心鬥角的流言蜚語，加上皇帝君士坦提烏斯膽小又陰沉的個性，使得帝國官僚的生死大權，盡取決在宦官的耳語絮言裡。而真的膽敢叛變的高盧蠻族將領，甚至遭到了全面性屠殺，羅馬帝國就此浸於恐懼與鮮血之中。 ◎「叛教者」皇帝的異教之夢 朱利亞努斯一上任就對基督教全面宣戰，他廢除對神職人員與教會的優惠政策，將基督徒教師逐出學校，並且恢復在異教神殿中舉行官方祭祀。然而從君士坦丁開始的基督教化浪潮，並不是朱利亞努斯能夠隻手阻擋的，他的政策受到眾人的反對與嘲弄，甚至重建的阿波羅神廟，也在一夜之間遭神祕大火燒燬。最後，朱利亞努斯僅執政了十九個月，就在與波斯帝國的衝突中，戰死於底格里斯河畔。他的臣民迅速立了一位基督徒皇帝，朱利亞努斯的政策盡皆廢止，恢復異教的努力終究落為一場空夢。 ◎眾神殞落，基督教的全面勝利 狄奧多西繼位後，他索性強迫元老院通過法案，定基督教為國教，從此羅馬諸神淪為非法之徒，遭到政府的追殺。神像紛紛遭到摧毀、掩埋、扔入河中，神廟則改建為教堂，羅馬的傳統信仰就此終結。基督教不只征服了異教，也

讓先知耶利米的預言，成為我們轉向復興的敘事。在耶穌路撒冷被擄前的最後四十年，耶利米受呼召，主要是對背道的猶大百姓發出責備與勸戒，並宣告上帝即將施行的審判。而耶利米身為「列國的先知」，他的任務不僅是對上帝的百姓說話，也是向周圍的列國傳講預言。這呼召也讓我們看見，上帝不僅是以色列的主，更是看顧全人類的上帝。教父們也一致同意，耶利米的信息能夠超越文化與時空，對各時代說話。游斯丁與愛任紐都使用耶利米書，闡明基督信仰何以超越猶太教及異端；亞他那修則引述經文，與亞流派進行三位一體的教義論爭。包括耶柔米、俄利根在內的幾位教父，也經常藉由耶路撒冷拜偶像、拒絕上帝話語的事實，來指出人心中根深柢固的罪性，並透過先知的信息來談論上帝的性情與作為，以此勸誡當時所牧養的個人或群體。無論面對人心的罪惡或外在的災變，眾教父都是本於上帝在歷史中所啟示的話語來教導，他們相信，在預言中所看見的那位基督，始終是唯一的救贖，也是唯一的解答。閱讀耶利米書、耶利米哀歌的信息，現今的基督徒也能夠與教父們一同審視自身處境。對經文深入淺出的詮釋，使我們在上帝話語的光照中成長；對教義的論述，以及對現實的探問，也激發我們內在的掙扎，在疑問與對話中辯明信仰真實。先知向耶路撒冷城宣告的信息，使今日的我們一同意識到，我們都同樣活在罪惡與苦難的困境中。一如耶利米為毀滅的城市哀慟，觀看耶路撒冷的陷落，也使我們在彼此的嘆息中聯合。然而，我們卻早已擁有一份共同的恩典——上帝按照祂的計劃譜寫了歷史的終章，我們也將在各樣毀壞的景況中，擁抱所應許的重建與復興。（本卷註釋按《七十士譯本》經文順序編排，並採用《思高聖經》作為譯本對照。）