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（3）
徐時儀
（2）
(唐)智升、富世平
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(唐)玄奘
（1）
(唐)釋慧苑、黃仁瑄
（1）
(唐)釋玄應、黃仁瑄
（1）
(唐)釋道宣
（1）
(日)高楠順次郎
（1）
(東晉)法顯
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(梁)慧皎、富世平
（1）
不空
（1）
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1.
佛教典籍選刊：宗鏡錄校注(全十冊)（簡體書）
作者：
延壽集
出版社：
中華書局
出版日：
2025/01/01
裝訂：
平裝
《宗鏡錄》，五代永明寺僧延壽（904-975）集，一百卷，成書背景為“智覺（即延壽）以一代時教流傳此土不見大全，而天臺、賢首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃為重閣，館三宗知法比丘更相設難，至波險處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經六十部，西天、此土聖賢之語三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號《宗鏡録》”。全書總分為三章，卷一至卷六一為“標宗章”，卷六二至卷九三為“問答章”，卷九四至卷一百為“引證章”。標宗章“立正宗明為歸趣”，問答章“申問答用去疑情”，引證章“引真詮成其圓信”。所謂“正宗”，即“舉一心為宗”，此一心宗“照萬法如鏡”。 “何謂一心？謂真妄、染淨一切諸法無二之性，故名為‘一’；此無二處，諸法中實，不同虛空，性自神解，故名為‘心’。”本次整理，以《
高麗藏
》本為底本，通校以《嘉興藏》本，參校以《永樂北藏》本、《清藏》本，《大正藏》本、《金藏》本校勘記酌情吸收。
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2.
大唐眾經音義校注(全二冊)（簡體書）
作者：
(唐)釋玄應
;
黃仁瑄
出版社：
中華書局
出版日：
2018/01/04
裝訂：
精裝
初唐釋玄應所纂的《大唐眾經音義》是一部佛典音義，具有文字、音韻、訓詁、辭書等多方面的重要學術價值，是一部里程碑式的作品。《大唐眾經音義校注》以
高麗藏
本為底本，校以慧琳本、磧沙藏本等，對書稿進行了校勘和注釋，考證了古今字、異體字等；梳理了引書文字；揭示了對音材料的語言屬性，注明了梵文源詞的拉丁文轉寫；詳細注明了慧琳轉錄本與玄應原本的歧異，給觀察分析玄應音義和慧琳音義的不同提供了方便；書後的詞條音序索
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3.
開元釋教錄(全四冊)（簡體書）
作者：
(唐)智升
;
富世平
出版社：
中華書局
出版日：
2019/11/30
裝訂：
平裝
本書在諸家目錄的基礎上加以補闕訂訛，記事完備詳實，故後世經錄皆取為範本。後世歷代大藏經除一兩種之外，全部仿照本書體系加以編撰。總之，本書在保存佛教第一手資料上的文獻價值，在完善佛教目錄編撰體系上的理論水平兩大方面，都達到了前所未有的高度，“本書在現存各種經錄中，可算最精之作”。本書和《續高僧傳》、《廣弘明集》等佛教典籍，構成了唐代乃至中國佛教歷史上最重要文獻的系列。本次點校，以《磧砂藏》本為底本，校之以《金藏》本（據《中華大藏經》）、《
高麗藏
》本、《資福藏》本、《永樂南藏》本、《永樂北藏》本、《嘉興藏》本、《清藏》本和《四庫全書》本，並吸收了《中華大藏經》、《大正藏》本校勘記中《普寧藏》本的校記。本書版本屬於兩個系統，其中，卷一九和卷二〇，兩個系統差異較大，所以把此兩卷之《
高麗藏
》本（校之以金藏本）以附錄形式放在了相應各卷的後面。另有日本大治二年法隆寺本，僅存第十五卷一卷，亦酌情採校。
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4.
香港中文大學圖書館古籍善本書錄
作者：
香港中文大學圖書館系統
編
出版社：
香港中文大學出版社
出版日：
2001/04/01
裝訂：
平裝
香港中文大學圖書館現藏書一百四十多萬冊，其中部份為善本中國古籍，文獻價值甚高。這些善本古籍，絕大部份收藏於一九六六年至一九七零年間，其後也略有增添。其中不乏罕有傳世的珍本，如元刻本《小學書集成》、《易本義附錄纂疏》，明嘉靖刻本《青湖先生文集》，明萬曆刻本《歐虞部文集》，清乾隆文瀾閣寫本《中丞集》、《書影》等。更有多種朝鮮及日本稀見版本，為一特色，如朝鮮刻的《
高麗藏
》、《五朝名臣言行錄》，及日本刻的
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5.
佛母大孔雀明王經注釋匯編（簡體書）
作者：
釋見如
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2010/01/01
裝訂：
平裝
《佛母大孔雀明王經》是最早在華土漢地翻譯和傳播的密教經典。其漢譯本有六種之多。收錄于“元藏”、“清藏”、“中華藏”等大藏及日本之“大正藏”、高麗王朝之“
高麗藏
”。流傳在民間的各種經折本、手抄本、石刻經、經幢以及出土的遺跡殘卷等，分布地域之廣，遍布大江南北，時間之長，遍及歷朝歷代。 為了能方便大家讀誦、學習，宜蘭孔雀山開成寺，在敬．印《佛母大孔雀明王經》單行本時，給每個字都加上了注音，又區分了長短音
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6.
續高僧傳校注(全2冊)（簡體書）
作者：
(唐)釋道宣
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2021/05/01
裝訂：
平裝
《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣（596—667）撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百余人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕
高麗藏
本為底本，磧砂藏本為主要對校本，以日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕
高麗藏
本殘卷、金趙城藏本殘卷為次要對校本，以日本宮內省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏
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7.
顯揚聖教論
出版社：
新文豐
出版日：
1996/10/01
裝訂：
精裝
《顯揚聖教論》為顯揚瑜伽師地論要義中最著者，古稱瑜伽論十支之一；為唯識宗十一論之一，乃成唯識論所依。本論凡二十卷，為印度無著造，唐代玄奘論，以《
高麗藏
》為底本，加上慧路居士精裝心披覽句讀而成，以利初修者一門深入，早登覺岸。
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8.
魏晉南北朝隋唐史資料(第四十七輯)（簡體書）
作者：
武漢大學中國三至九世紀研究所編
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2023/04/01
裝訂：
平裝
《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕
高麗藏
本為底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕
高麗藏
本殘卷、金趙城藏本殘卷為對校本，以日本宮內省圖書寮藏宋崇甯藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經為參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與說明。
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9.
高僧傳(全2冊)（簡體書）
作者：
(梁)慧皎
;
富世平
出版社：
中華書局
出版日：
2024/11/01
裝訂：
平裝
1.《高僧傳》是我國歷史上較早專門記錄高僧事蹟的傳記體史書，影響非常深遠，後世的高僧傳都仿照它的體例編撰而成。2.《高僧傳》門類劃分清晰，語言質朴明了，人物形像生動，故事情節曲折，敘述技巧高超，極具可讀性。3. 除了對佛教史的巨大貢獻外，《高僧傳》在思想史、政治史、中外交通史以及語言、文學、民間信仰等方面也具有極其重要的研究價值。4.本書整理者富世平教授長年來從事佛教文獻的整理工作，成績斐然，經驗豐富，確保了此次《高僧傳》新校本的後出轉精。《高僧傳》，十四卷，梁代慧皎撰，按照譯經、義解、神異、習禪、明律、忘身、誦經、興福、經師、唱導十科編排，收錄高僧傳記二百五十七人，附傳二百餘人，始自漢明帝永平十年，終於梁天監十八年，凡四百五十三載。本書是我國歷史上非常早的、影響非常大的一部僧人傳記，不論是內容還是體例，都為後來僧傳的撰寫提供了典範，堪稱“僧傳中的《史記》”。本次整理以《磧砂藏》本為底本，通校以《
高麗藏
》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本，參校以《普寧藏》、《永樂南藏》、《嘉興藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻經處本，他書如《一切經音義》、《新集藏經音義隨函錄》、《法苑珠林》、《釋氏六帖》、《太平廣記》、《名僧傳抄》等關於《高僧傳》的部分亦作為參校的重要依據。
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10.
普通話訓練與測試教程（簡體書）
作者：
劉玖占
出版社：
人民出版社
出版日：
2009/06/01
裝訂：
平裝
《佛母大孔雀明王經》是最早在華土漢地翻譯和傳播的密教經典。其漢譯本有六種之多。收錄于“元藏”、“清藏”、“中華藏”等大藏及日本之“大正藏”、高麗王朝之“
高麗藏
”。流傳在民間的各種經折本、手抄本、石刻經、經幢以及出土的遺跡殘卷等，分布地域之廣，遍布大江南北，時間之長，遍及歷朝歷代。為了能方便大家讀誦、學習，宜蘭孔雀山開成寺，在敬．印《佛母大孔雀明王經》單行本時，給每個字都加上了注音，又區分了長短音，
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11.
一切經音義三種校本合刊(全三冊)（簡體書）
作者：
徐時儀
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2008/12/01
裝訂：
精裝
《一切經音義》是中古時期佛教音義著作的集大成者，廣泛收集漢譯佛經中的詞語，析字、辨音、釋義，所引古代文獻及字書、韻書甚多，其中不乏佚書及有校勘價值者。本書整理者長期從事佛教音義研究，茲以
高麗藏
為底本，廣泛參校海內外諸善本及敦煌寫經等，並加以標點，成為這部比較完善的合刊校本。另附統一的筆劃逐詞索引，方便檢閱。
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12.
不空全集(精裝‧繁體橫排‧全2冊)（簡體書）
作者：
不空
出版社：
中華書局
出版日：
2022/11/23
裝訂：
精裝
不空（705―774），法名智藏，唐代高僧、佛經翻譯家，為密宗祖師之一。譯有《金剛頂經》等顯密經典百餘部，與鳩摩羅什、真諦、玄奘並稱中國佛教四大譯經家。本書彙編不空的全部譯著及撰述，以《中華大藏經》所據《趙城金藏》廣勝寺本以及《
高麗藏
》（再刻本）為底本，所缺經目依《大正藏》、《卍續藏》及《大藏經補編》等補齊，參照各本大藏經校勘記訂正文字，並對全文加以標點，為不空著述的首個完整點校整理本。書後附錄有
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13.
一切經音義三種校本合刊索引（簡體書）
作者：
王華權
;
劉景雲
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2010/08/01
裝訂：
精裝
《一切經音義》是中古時期佛教音義著作的集大成者，廣泛收集漢譯佛經中的詞語，析字、辨音、釋義，所引古代文獻及字書、韻書甚多，其中不乏佚書及有校勘價值者。本書整理者長期從事佛教音義研究，茲以
高麗藏
為底本，廣泛參校海內外諸善本及敦煌寫經等，並加以標點，成為這部比較完善的合刊校本。另附統一的筆劃逐詞索引，方便檢閱。
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14.
斷句本顯揚聖教論
作者：
無著
;
造
;
玄奘
;
論
;
慧路居士
;
斷句
出版社：
新文豐
出版日：
1996/08/01
裝訂：
平裝
《顯揚聖教論》為顯揚瑜伽師地論要義中最著者，古稱瑜伽論十支之一；為唯識宗十一論之一，乃成唯識論所依。本論凡二十卷，為印度無著造，唐代玄奘論，以《
高麗藏
》為底本，加上慧路居士精裝心披覽句讀而成，以利初修者一門深入，早登覺岸。
無庫存，下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
定價：300 元，
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15.
跨文化視野中的東方文學傳統（簡體書）
作者：
侯傳文
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2014/12/01
裝訂：
平裝
本書以比較文學的思路和方法研究東方古代文學,屬於東方文學傳統的跨文化研究。全書分上下兩篇,上篇《文類研究》,對東方的神話、抒情詩、史詩、戲劇、小說、詩學等傳統文學文類進行總體研究;下篇《現象闡釋》,主要對東方文學的多元性與統一性、文化演進與文學嬗變、父系文化中的婦女形象、《
高麗藏
》與中韓文化交流等東方傳統文學與文化現象進行闡釋。
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16.
中華大藏經(漢文部分‧第58冊‧精裝)（簡體書）
作者：
《中華大藏經》編輯局 編著
出版社：
中華書局
出版日：
2022/05/31
裝訂：
精裝
《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《
高麗藏
》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。
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17.
中華大藏經(漢文部分‧第59冊‧精裝)（簡體書）
作者：
《中華大藏經》編輯局 編著
出版社：
中華書局
出版日：
2022/03/09
裝訂：
精裝
《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《
高麗藏
》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。
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18.
中華大藏經(漢文部分‧第61冊‧精裝)（簡體書）
作者：
《中華大藏經》編輯局 編著
出版社：
中華書局
出版日：
2022/05/31
裝訂：
精裝
《中華大藏經》由《中華大藏經》編輯局主編，以《趙城金藏》作底本，其缺失部分以《
高麗藏
》補足，同時按照《趙城金藏》千字文編次的目錄體系，將歷代大藏經中有千字文編次的特有經論按照內容性質悉數補入；並選用八種不同時代的漢文大藏經做了全面校勘。
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19.
《玄應音義》文獻與語言文字研究（簡體書）
作者：
耿銘
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2016/08/15
裝訂：
平裝
唐釋玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）詮釋佛經語言，而這些佛經的漢譯，正是漢語史上從上古轉向中古，又由中古發展至近代由文言到白話的演變時期，且同一佛經不同地區不同時期的譯文用詞不盡相同，各時期傅抄刊印的傳本也多有異文，尤其是《玄應音義》由寫卷到刻本又有多有增刪修訂，這些異譯和異文提供了前後相近的幾個時間點上語言變或未變的珍貴線索，具有時間上的連續性，從這些無聲的詞語改動異同中也可“聽”到譯者和編刻者當時所說的一些有“聲”語言與後代所說語言的不同，在某種程度上又反映了漢魏至明清的社會發展和語言演變，然學界參用此書往往不及捆究，常有錯訛，尤其是《慧琳音義》轉錄《玄應音義》部分，眾多研究者更是將慧琳所撰與玄應所撰相混同，失於考證，使結論缺失了堅實的資料依據。而《《玄應音義》文獻與語言文字研究》通過厘清《慧琳音義》轉錄部分與《玄應音義》
高麗藏
本和磧砂藏本的關係，探討逭三個版本之間的傳承淵源，並在此基礎上研究佛經音義目錄，探究版本傳承；考校異文，分析《玄應音義》文本；考察異文現象，研究文字演變規律；依據音義線索，研究佛教經典；結合佛經文本語境，考釋詞語意義等工作，在文獻學、語言學、佛教經典和傳統文化研究等方面做了有益的探索。
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20.
一切經音義三種校本合刊附索引（簡體書）
作者：
徐時儀
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2012/08/01
裝訂：
精裝
佛教大藏經卷帙浩繁，由梵本、胡本轉譯為漢語，新詞異義層出不窮，“音義”之學於是應運而生。玄應、惠琳和希麟三部《一切經音義》是中古時期佛教音義著作的集大成者，總計135卷，廣泛收集漢譯佛經中的詞語（其中普通語詞占九成以上），析字、辨音、釋義，所引古代文獻及字書、韻書甚多，其中不乏佚書及有校勘價值者。本書整理者長期從事佛教音義研究，茲以
高麗藏
為底本，廣泛參校海內外諸善本及敦煌寫經等，並加以標點，成為這
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