三民網路書店 / 搜尋結果

「興，百姓苦；亡，百姓苦。」――張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉奮筆疾書三部《忠告》，東傳日本後成為江戶幕府必讀經典；一度遠離官海的齷齪虛偽，將滿腔抱負寄託於散曲作品中，最後卻為使飢民吃一口粥飯，在賑災過程中溘然長逝……蒙古人建立元朝後，為鞏固政權，在境內實施了種族制度，元代皇帝並不重視科舉，漢人儒生若想為官可謂難上加難，可是就在這樣的背景下，張養浩不僅任官，還是中央要職！▎〈白雲樓賦〉價值千金，意外踏入險惡仕途 張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人，但真正令他聲名大噪的，是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。 傳說舜帝南巡病重之時，娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫，臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落，並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處，這是元朝統一全國前夕，任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞，站在樓上極目遠眺，北可觀明湖碧波、黃河帆影；南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物，更是歷歷在目。 雖身為有功之臣，但隨著元朝政府削奪漢族「世侯」勢力，張榮的子孫先後遷居外地。留在濟南的豪華府第「張舍人園子」此時已是人氣不再。張養浩登臨白雲樓時，心生感慨，借景抒情，遂作〈白雲樓賦〉： 吁其高哉！茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥。初疑陽侯海底鞭出一老蜃，噴雲噀霧，扶輿五色凝結而成形；又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮，翼截華鵲之煙雨，背摩霄漢之日星。 …… 惜余才疏生晚後機會，不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣、龍韜虎略見無復，空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易，唯有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老，金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡，風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮，斷霞斜照互明滅，詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景，須臾不覺一輪古月升東溟。 既描寫了白雲樓的雄偉氣勢，還抒發了張養浩建功立業的鴻鵠之志與生不逢時的遺憾之情。此賦的流傳，使年僅十九歲的張養浩文名大振，譽滿士林。時任山東按察使的焦遂欣賞張養浩的才華，舉薦他出任東平學正。張養浩從此踏入仕途。▎一片閒雲無所拘繫， 不與小人同流合汙 我愛雲莊好，夕煙樹半腰。亭高無近矚，歲樂有新謠。農糞初開地，童梁已壞橋。眼前皆事業，何必立人朝。 我愛雲莊好，柴門俗客稀。行田蟲撲帽，坐樹蟻緣衣。雲水一銅鏡，霜林萬錦機。東崗陂故在，辭聘未全非。 我愛雲莊好，絕無聲利塵。林篁清耳目，編簡肅心

本書是“普通高等教育高級應用型人才培養規劃教材”之一，全書共分22個章節，從一個新的角度——企業生命周期的角度，盡量從企業老板的角度，即比較高層的角度來闡述中小企業管理的問題。具體內容包括創業期中小企業管理的特點、創業期產權制度、創業期戰略與戰略管理、成長期中小企業管理特點、成長期中小企業的組織結構等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

唐詩本事是解開唐詩之謎的鑰匙，也是唐人小說的一畦花地。然而，唐詩本事此前向無專門研究。作者沉潛其中八年有餘，對唐詩本事進行了全面考察，在這一研究領域提出了?數可觀的具有文獻學、小說學及詩學意義的問題，??這一領域的研究搭建了一大致框架。

★首席推薦官――語言學家 北大教授 唐作藩★第二屆“王力杯”玉林市青少年作文大賽推薦讀物★這是一部中國古代文化的小“百科”，從這本書開啟你的中國古代文化探索之旅！★天文 曆法 樂律 地理 職官 科舉 姓名 禮俗 宗法 宮室 車馬 飲食 衣飾 什物自中國古代文化的浩瀚星河中，揀取那些離我們遠去了，卻又鮮活閃耀的風致。★觀照宏大敘事之外的歷史角落，從精神文化到物質文明，從貴族奢華到平民日常，立體呈現古代人眼中的大千世界。★王力主編、馬漢麟執筆，眾多大家參與修訂的經典之作，千錘百煉，問世五十餘年暢銷不衰。★南開大學副教授余才林傾情補訂，精約簡要、詩意盎然，讓更多讀者能從閱讀中有所收穫和思考。★新增百餘幅插圖，古代名家精彩書畫作品+古代權威地圖+珍貴古物、古器照片，與《常識》原作及補訂文字相互生髮，優選配置還原中國古代文化的種種意趣。★封面背面隱藏權威天文圖，既可收藏，亦有實用。★四色油墨印刷+收藏級大開本裸脊鎖線精裝+13張跨頁大開幅名家畫作，文章圖畫，一覽無遺，是知識殿堂，也是視覺盛宴。

《離開你，公司怎么管？》是作者在總結了國內第一家';管理系統總裁班';的經典講義和十余年的培訓精華課程的基礎上，加以梳理和提煉才形成的。全書直接或間接地引用';管理系統總裁班';課程的精髓，并通過大量趣味性的真實案例和培訓工具，深入淺出地分析如何建立管理系統，如何解決管理系統下的用人、教育、獎勵機制等關系企業生死存亡的問題。作者推出這套嘔心瀝血十余才總結出的管理方式，目的是為了毫不保留地與經營管理

詩雖小道，才學相濟，亦復卓然名家。所以李杜蘇黃之作震鑠古今，歷千年而不磨，使宇宙不壞，將抗日月而爭輝。余才既凡庸，腹笥又儉，雖偶有吟哦，藉攄一時情懷，而格韻不高，辭采無取，實不敢以詩人自居，比於騷壇袞袞諸公也。往者有《雲在盦詩稿》之梓行，事出孟浪，由今視之，殆僅堪覆甕而已。乃其後又時有所作，不能自已，明知不能有裨於世，有益於人，而流連景光，師友過從，胸有所積，不吐不快，專以利己，故聊復為之。前所梓