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許多人相信內在解放和真實自由的可能性存在於我們的內在世界，也就是思考、情感和自我決定的意志。然而，去發現我們實際上是如何的不自由，一直以來都是內在發展之道上，朝向覺醒的必經一步。我們內在自由或不自由的根基，很大程度上受到童年時期的影響。個人的思考模式、慣性感受和意志衝動都直接受到成長過程中環繞周遭的社群所影響。隨著科技越來越充斥於外在生活中，現代人的內在生命也受到科技衝擊，還有科技對思考、情感、意志的培育所帶來的人工化、虛矯的影響。科技正在形塑我們的未來社群，並將滲透的觸角延伸進社群成員的內在生活。《以靈性指引社群建造》提供靈性健康的指導原則，以降低科技對內在生命的負面影響。本書指引我們理解內在健康的基礎在童年期，而進入成年期之後，我們可以有意識地投入於內在發展之道，以此點明一條朝向新的社群生活之路，在未來，這樣的社群會維繫並支持人類靈性的進化。

中學階段為何是脆弱的斷層？中學生最需要哪些陪伴與養成教育？為什麼我們不能再用自己的成長經驗來對應和看待現在的青少年？橫跨半世紀以來，作者擔任華德福教師及師資培育講師，教學生涯超過一半的時間在陪伴五到八年級以及高中階段的青少年，協助導入華德福教育在美國的公立學校體系，並提供諮詢給全球各地的公私立華德福學校，撰述多本探討青少年發展的專書。本書論及中學生的品格陶冶、情感領域的轉變、校園生活經驗、科技對青

生機互動農法中，農場的一切回到生命的原則，探究植物健康的本質。針對果樹的種植與照顧，本書則談到漿果類、灌木等健康生長的原則，以及如何能避免施用毒性藥劑的替代方案。本書分成兩部分，前半部由菲佛博士撰寫，提供關於果樹類的生物基本原理，並探討栽種者在不同階段過程可能會遇到的問題，並提供實務操作等建議。後半部則是收錄邁克爾．瑪塔斯所著關於病蟲害等管理，以美國的果園實務經驗操作並搭配季節耕作曆的方式，簡明扼要地介紹病蟲害的發生以及彙整幾種不同因應方式提供讀者建議。由於本書兩位作者皆是生機互動農法的研究以及實踐者，因此在果樹的照顧上面提供了生機互動農法配方的製作例如樹膏、液肥、藥草茶劑等應用在果園上的操作建議，讀者可以斟酌參考使用。

「基督宗教才剛開始起步，它真正的使命只有到人們能以其真實的靈性意義去了解它時，才會實現。」出自魯道夫•施泰納1908年演講。1901~02年間的秋冬季，魯道夫•施泰納在德國神智學會贊助人布赫克多夫公爵夫婦的圖書館裡，進行一系列關於基督宗教演化的演講，從古代奧秘談到希臘哲人，再到各各他奧秘。施泰納隨後將這些內容整理、重新撰寫，於一九０二年夏天發行為本書。這本著作標誌出一個分水嶺：對施泰納個人發展而言是巨大轉折，對西方奧秘學傳統是開創嶄新的觀點，而對讀者而言，則提供了機會去發展自己對基督事件的認識。施泰納在自傳裡寫到他生命的這個階段：「我的意圖不只是要呈現基督宗教的神秘內容。我的目標是想描繪從古代奧秘到各各他奧秘的演進歷程，去揭露其中作用著的力量，不只是塵世的、歷史的力量，也有靈性的、超越塵俗的動力。我想表達的是，古代奧秘的內容以儀式圖像的形式出現在宇宙的事件裡，這些事件後來從宇宙轉移到地球，出現在各各他奧秘裡，那是一個在歷史層面上感官可覺察的事實。」

施泰納在一九一二年的這五次關於輪迴與業力的演講，分別在兩城市進行，因此也可看做是兩個系列。本書依照時間先後順序編排，第一、二、五講在柏林，第三、四講在斯圖加特。因此，讀者若按照時序去閱讀，會發現第二、三講之間有一些重覆，還有其他的一些話題也有重覆，這是因為當初是面對不同的聽眾群。我們建議讀者可以先閱讀在柏林的第一、二、五講，再閱讀在斯圖加特的第三、四講，也可以獲得不錯的整體了解和次第感。第四講裡提

這本書輕薄短小，但內容博大精深，讀下去就知道，絕不神祕深奧，而是以清晰的理智和邏輯就可以弄懂的，最重要的是「這本書說的有道理！」本書指出一條清楚的路徑，協助我們去理解施泰納的三個重要陳述：運動神經並不存在、所有運動神經都是感覺神經、若無法釐清這個觀念就無法經營合宜的社會生活。誰該讀這本書：運動教師、優律思美者、舞者、空間動力學員、戲劇演員、演說者、生理學老師、自然科老師、任何希望激勵學生主動性的教

什麼是生命史工作？本書所採用的生命史工作方法是作者卡爾－漢斯•芬克由魯道夫•施泰納及伯納•李古德的教導中轉化而出，另外也參考古德潤•伯哈德、昆拉德•范•豪騰、賀姆斯•天•西索夫等人的研究。生命敍事或全觀工作史是以人類發展原型為背景，去觀看個人的生命經歷。這個方式在醫療、教育、組織發展及治療領域都很有用。本書分享的正是關於這個發展旅程的資訊。生命敍事的工作可以個人單獨進行，也可有一群相互信任的友善以

從地球的角度看，太陽以星空為背景運行一年的軌跡稱為「黃道」；以春分為起點，太陽在黃道上每運轉三十度為一宮，分別對應到十二個星座，就是「黃道十二宮」。當月球與行星經過這些星座時，它們的引力將對地球造成影響。瑪麗亞．圖恩與其團隊經過多年的研究，持續觀察天體運行的規律並記錄下這些韻律對植物收長所造成的影響，本書收錄這些持續五十年的重要研究並依照植物生長部位來分類，提供農人實用的園藝栽培要訣。三元生活實踐社六週年紀念出版「在每個人、每種動物、鳥類和植物之內都有一顆星星，和宇空中的星星相輝映。」— 帕拉塞爾蘇斯。 二○二四年是生機互動農業一百週年，以這本小書獻給華文地區的讀者，並期許與各位共同透過雙手的工作，將療癒帶給土地。 本書作者瑪麗亞．圖恩(Maria Thun，1922-2012)自二十世紀四○年代初期開始接觸到生機互動農法，產生濃厚興趣並投入實驗，長期研究魯道夫．施泰納(Rudolf Steiner)所指的宇宙力量對植物生長過程之影響，本書便是這場長達近五十年實驗的成果。 三元生活實踐社是一個以人智學精神所創辦的組織，團隊致力於協助人們深化人智學靈性科學的學習與實踐，除了出版魯道夫．施泰納博士的著作與演講以外，也選擇其他靈性科學踐行者的智慧結晶，由前人的紀錄可以看到，靈性科學的研究歷程和實踐軌跡，前輩們的足跡延伸並譜出一幀幀精彩的藝術作品。 以生機互動農法為例，艾倫法．菲佛(Ehrenfried Pfeiffer，1899- 1961)從自然科學領域出發，在靈性科學的光照之下開出一條嶄新的道路。他運用生機互動配方來啟動並活化土壤，改變了看似不可逆、朝向死亡的土壤，菲佛博士發展出來的研究方法逐步證明形構力量(Formative Force)是存在的，他務實地進行實驗工 作，以免流於理論空想。 施泰納博士在一九二四年講授《農業課程》，成為生機互動農法運動的起點，那系列課程的名稱是「農業復甦的靈性基礎」，課程核心在於認識那些運作於物質背後的靈性基礎，他也談到行星力量在地球上的作用。本書作者瑪麗亞．圖恩則專注於研究行星和黃道十二宮對植物不同部位所產生的影響，並留下珍貴的實驗紀錄圖像畫面，將月亮運行與黃道十二宮的對應分類繪製成《耕作曆》，讓沒有學過天文學的農人也能學習這樣的智慧並操練實作， 種植出高品質的健康食物。 瑪麗亞．圖恩的《耕作曆》年復一年持續出版超過五十載

研究者魯道夫•施泰納的啟發，本書收錄他在創校前後的六次公開演講以及一篇專文，華文版並增加收錄第一所華德福學校開學典禮時的兩篇致辭。百年後，華德福教育運動在全球五大洲皆為教育創新與改革提供諸多見證與典範。到底華德福學校的初始宗旨、核心精神為何？創辦人施泰納對家長有何期待？內在靈性鍛鍊與教育的關係為何？這樣的教育在社會整體生活裡又扮演什麼角色？本書提供讀者第一手回答，來自似遠又近的歷史之真實回音。&n

本書作者曼佛雷德．克雷特以其對人智學通達透澈的理解，簡短但全面地回顧了人類意識的發展歷史，透過他敏銳的感受與務實的說明連結起農業中的生命。生機互動農法的核心在於配方，也廣泛地被運用在世界各地。然而蘊藏在配方之內的奧秘則帶給人們許多疑問，尋求答案的發現之旅將深化我們對於生命、自然以及人類的認識，並且支持人們發展出創意和想像力。 本書提供任何想探究生機互動農法配方的人，深度的洞察與靈感。

現代人的本能直覺正在消退，對於什麼是健康的、什麼是有害的食物益加無法辨明。市面上充斥著各種關於飲食、健康生活等的建議，在資訊爆炸的年代，這不足為奇，但是關於營養的基本問題——環繞著健康、飲食、品味、生態、永續環境等——卻少見貫串這些主題的統整論述。 魯道夫•施泰納對這個主題的入手方式不同於大多數的評論者，他以嶄新、開放的態度面對問題。他不告訴人們應該或不應該吃進哪些食物到身體裡——無論是關於葷素、

這本施泰納著作及演講摘錄試圖呈現的是，在人類演化過程中，我們稱為「人類墮落」（Fall）的那個時間點上，施泰納稱之為路西法（Lucifer）的一些敵對存有介入人類演化，帶給人類的一些變化，在那之前，人類一直是單一性別的存有，之後才漸漸分裂成為兩性，那也是我們今日所知生殖繁衍的開始。 這個階段呼應著胚胎發展過程中，受精卵從無分化、無差別的狀態變成出現兩性特徵的那個時候，性別分化之前的人類形象很類似柏拉圖在他著名神話《會飲篇》（Symposium）裡所描述的那樣。 施泰納提到，性別分化之後，我們必須透過受苦和折磨去學習性的本質，於是才能臻於人類愛的更高階段。 前言(導讀)有5000多字，全文揭露在以下網頁http://threefoldliving.blogspot.com/2021/09/sexuality-love-and-partnership-in-light.html

清潔是最古老的人類活動之一。這個工作始於對空間環境的覺察，之後進行分類、整理、打掃、擺飾，以此重建秩序，化混亂為整潔，把零散、各不相屬的物品編織進一個整體、有機的脈絡中，於是轉化了空間，把環境提升到更高的層次。因此，清潔工作與療癒、教養、個人成長就有了相通的意義。本書作者是長年的專業清潔工作者，服務領域包含社群公共空間、學校、醫院、療養中心、辦公室及個人住家等。她分享工作過程中累積的心得：如何感受

回首二十世紀，我們顯然可以看到在科技領域裡的重大進展。然而，人類生活在這方面的進展是有代價的，人們失去了本能的、全觀的知識，這樣的知識在過去很長一段時間裡指引著、也保護著地球上的生命。但是，若想要回到「往日的美好時光」，這樣的方向是錯誤的。幸好，舊時風情也不是去追溯就能留下來的。我們必須找到新的汲取知識和智慧的方式，並同時保存科學訓練下所得到的理智成就。為了把我們敏銳的理智聚焦在大自然的物理、物質

性與性別不僅是一個人的外在身份，也代表內在面向的特質與能力，我們運用這些內外資源追求生而為人的意義，並完成人生使命。性與性別是一個人的最基本面向之一，其印記深入肉體，滲透在習慣裡，形塑我們的感受與認知，以致最終影響我們的意識。我們與這個議題的健康關係維繫著個人和社群的福祉。給兒童和青少年的性教育不僅要對抗大眾媒體和色情資訊所帶來的干擾與失衡，並且也要幫助兒童和青少年培養出辨識與覺察的能力，讓他們得

此書介紹生機互動農法的歷史，紀錄菲佛博士多年來對於使用生機互動配方的實驗結果，讓讀者能瞭解其功效及對土地的影響，書中對於BD配方的說明，協助現代人理解從有機農業跨足到生機互動農法所需具備的基礎知識。本書內容首度刊登在一九四Ｏ及五Ｏ年代的《生機互動》期刊，雖然從那之後還有許多關於這個農法的著作出現，但本書歷久彌新，它所提供的智慧和實務建議並不因歲月流逝而被淘汰，對生機互動農法的新進學習者和已經投入以

每個人都是獨特的個體，每一段人生經歷也是獨一無二的。一個人的生命史是出生前在靈性世界與前次入世之經驗的交響變奏，也與物質世界的遺傳法則、此刻塵世生活的環境、時代背景、整體人類的演化等或協調或衝突地和聲著。有無可取代的「我」，也有與「環境」的交互作用，「命運」到底是先天注定還是後天形塑？有無模式可循？人生經歷都有意義嗎？在當今科學昌明的時代，這些千百年來的大哉問，依然迴盪在人們心頭。我們需要切合時代的靈性科學為我們指引一條運命之道。