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將地方的寶藏藏進文字裡，款待眾人 《貢丸湯》34 期跟著文字的蹤跡，開啟新竹的地方書寫寶箱。我們驚喜地發現，地方書寫的餘韻綿延不絕，因而第 35 期也跟著文字的腳步繼續走跳，闖進日本、中國、荷蘭、香港和馬來西亞，發現某種神秘的不約而同，這些地方的人們跟《貢丸湯》一樣，都選擇了用書寫來探勘地方並和在地互動。 要以什麼樣的姿態走入地方？首先，本期介紹媒體界愈發受到重視的「參與編輯」（engagement editor）職位。藉由這篇專文，分享地方書寫者如何思考與田野的關係，在內容和媒介、編輯和讀者之間，在嘗試與協商的過程中，一步一步淬鍊出更有機、動態的內容產製與接收模式。接著，《貢丸湯》挖掘出三十年前的傳奇地方誌《新竹風》，該刊留下新竹彼時的的社會切片，也將三十年前的民主態度，吹進此時此刻的風城。 世界上的友伴們，又是如何思考地方刊物呢？我們看見，荷蘭的地方刊物映射出多元社群的文化，如同觀光與刻板印象之外的索引，讓人們在實體空間與書頁上相聚相會；「香港“創不同”學院」走進香港各個社區，導入社會創新活動凝聚社群，釀成一本又一本來自居民的共同書寫；在檳城發行免費刊物的《城視報》團隊熱愛檳城，想用刊物讓所有人看見城市價值，更讓《城視報》成為平台，在城市裡創造大量藝文活動，讓檳城成為喜歡的樣子；巡迴中國各級城市舉辦「在地刊物展」的策展人季尚之，挖掘每座城市主流視角之外的故事，珍惜因為紙本刊物連接的緣分。 豐厚的知識與人情，在書寫者、編輯和讀者之間流通，成為敞開雙手迎接大家進入新世界的暢通路線和指引，秉持著一顆款待的心，紙頁上地方的多元樣貌於焉盛開。任何時候只要拿起刊物，世界各地的旅人便能造訪各處；反過來說，深耕地方，就踏上了走向世界的旅程。 認識各地書寫者在地方生長的姿態，《貢丸湯》的路徑也更顯清晰：「讓每一天的新竹日常，成為寶藏。」我們想邀請你一起，加入這場循著緣分、善意和地方愛開啟的旅途，你準備好踏上了嗎？出發吧，為自己的家鄉感到驕傲！

新竹人，小心輕放！一起編輯屬於你的療癒生活提案！ 近幾個月，疫情起起伏伏，生活的步調卻是從來沒有緩下來過。你是否曾經有過壓力來襲，覺得困倦、喘不過氣的感覺？抑或是，你在高速運轉的生活中， 總找不到空隙停下來，好好感受自己的情緒，面對、處理，以及放下它？ 緊湊的工作、同儕間的隱隱較勁、節節上升的房價，新竹人好像被關在一個壓力鍋裡，排山倒海的壓力似乎讓人們無處可逃。這一期，編輯團隊剖析新竹人的壓力來源，端出六種療癒生活提案、報導三間位在新竹的異國甜點店家，更分別從心理諮商師、從事非典型療癒的靈性療癒師的角度，討論在當代的新竹，我們可以如何療癒自己？ 翻開扉頁，為自己編輯一份療癒生活提案吧！

早餐吃什麼？ 你吃早餐嗎？都吃什麼早餐？是在連鎖早餐店望著目不暇給的菜單，點一份蛋餅夾上喜愛的餡料，再加上一杯大冰奶？還是在家慢條斯理地享用事先購買好的麵包、塗上美味的果醬，搭上自己親手沖的咖啡？法國社會學家與飲食人類學家 Claude Fischler 曾經指出，不同的社會文化擁有不同的飲食規則，包含不同的用餐時間及次數、餐食內容、餐食結構等。在全球化、工業化的浪潮之下，家家戶戶的早餐選擇更顯多元，但細細觀察，仍能發現許多趣味的地方差異。新竹地區兼融閩南、客家以及外省等多元族群，加上科學園區與周邊產業大量磁吸來自臺灣各地的島內移民，這裡的早餐風景別具特色。 本期編輯團隊走訪新竹縣市，挖掘出超過三十間早餐選擇，有些是陪伴在地人許久的經典老店、有的別具創意符合當代風格，你是不是食指大動了？一起來吃早餐吧！

被綠植接住的「美」一天 不知從什麼時候開始，植物漸漸佔據庭院一角，盆數以等比級數增長，好天氣的周末總要來場「大閱兵」，用紙巾小心翼翼地擦拭一片片天堂鳥、龜背芋的大葉子，拿起加裝專業噴嘴的水管，好好幫植物夥伴洗刷一番；逛市集時，捨棄了購置服裝飾品的機會，開始注意起搭配植栽的古道具花架、美麗盆器。與眾多花友交流時，我從他們的眉宇間驚覺，我們細心地照料植物，同時也被植物照料著。 疫情將人們鎖在狹窄的居家環境內，而綠色植物們為人們帶來與自然連結的一絲機會。每日隨著水份、光線與空氣狀態不同而呈現不同姿態的植物盆景，為一成不變的室內空間帶來更多表情。看著觀葉植物抽出新芽日漸茁壯，便如父母見孩子取得好成績般自豪；觀察葉面的細微差異，評估該輔以哪些培育手法，成功了欣喜萬分，失敗了也不氣餒；隨著季節轉換欣賞植物更換新裝，細細品味其中樂趣，生活裡有了這些綠色朋友，就像是沉浸在一檔療癒系展覽中。 一起徜徉在由植物織成的療癒之網中吧！

風城大宅院 如何在以小家庭為主的當代生活中，回過頭來處理「大家族」這個主題呢？編輯團隊苦惱許久，微調出這一期的核心命題——「認同」。 大宅院的一磚一瓦，在在銘刻著家族於此生活的樣貌。梳理在地重要家族史，城市的往昔昭然若揭。歷史層面上，我們整理了從清領到日治、近代，在這塊土地上，大宅院中的家族如何持續累積資本的方式。空間層面上，我們報導隨時代與家族發展，部份人去樓空的大宅院，近期將迎來新生的老屋再利用經驗。你將發現——積沙可以城塔，樹倒猢猻將散，從過去到現代，挑戰從來沒有間斷過，也總有先行者、接力者持續開創與耕耘。 那麼，一些沒有在大宅院生活過、也非新竹大家族後輩的人，可以如何觀看這一期呢？這一期「風城大宅院」表面上談的是空間，再深一層你也能看見「宅院中的新竹家族們如何在這裡生存與生活」。但最珍貴的往往是闔上刊物後，讀者們的思考——無論你是否是「富N代」，每一個你都有能力真實地思辨、探索過「我是誰」，並定錨自己在身處城市裡的位置。唯有撥開由他人或既定印象強加的省籍、族群、宗教、地域、歷史與文化等迷霧，真實、用力地思考過，才能鋪出一條踏實穩健，名為「認同」的路徑，無論它朝向何方。

打開充滿驚奇的竹塹紙芝居 「紙芝居（かみしばい，Kamishibai）」是日本曾經流行的一種廣告、教育手法，泛指日本昭和時代一種用紙幻燈片講述故事的藝術形式，由西洋幻燈片放映技術演化而來。創作者們將欲傳達的故事簡化為一幅幅圖片，依序裝進一只小木箱裡。這樣的表現方法被廣泛地運用在娛樂、教育、傳教，甚至是戰爭時的國族意識建議、民防安全宣導中。在有限的篇幅裡以圖面表示情節演進，也影響了後世漫畫、繪本的創作。其中，也有許多民間藝人踩著腳踏車，用街頭賣藝的方式進行「街頭紙芝居」演出，在電視機尚未出現的年代十分受歡迎。 《貢丸湯》第25期主題「新竹的日本，日本的新竹」，我們不僅用文字來說清楚、講明白新竹與日本的關聯，更希望在設計表現上也能取法和風精神，讓讀者更立體地感受內容所蘊含的魅力。希望頁數有限的紙本刊物能如「紙芝居」一般，用生動的圖像，帶領讀者們遨遊在創作者所描繪出來的世界裡，那如萬花筒般豐富的宇宙！

食甜甜，予你○○○ 在過年、婚宴等喜慶場合，常常可以聽見這樣的吉祥話：「食甜甜， 予你生後生」、「食甜甜，予你大趁錢」「食甜甜，乎你好緣結甲滿厝邊」……到底吃甜真的會讓你生兒子、賺大錢、人緣旺旺旺嗎？ 在冷颼颼的冬春交替之際，正是需要補充熱量的時刻。目前還未生子、賺大錢的我們拜訪了經營古早味涼水、甜湯的老店家，有真材實料的冬瓜茶、嚴選食材的蜂蜜飲品、細火慢燉的暖心花生湯、傳承一甲子的良心豆花……。被屹立風城數十年的職人精神和人情味感動之餘，也確實感受到適度「食甜甜」讓大腦分泌的多巴胺，溫柔地撫平了忙碌日常所產生的皺褶。 有了那些甜蜜蜜的魔幻力量，可能做什麼事都會順利一些吧？

熱鬧吃！歡聚一堂的幸福滋味 民國57年，台灣出現第一台自動點火的瓦斯爐。科技的進步帶來了民眾對於「烹調」的全新想像，人們不再需要費心撿拾柴火、臉紅耳赤地用竹管為大灶吹氣；後續隨著快速瓦斯爐的發明，穩定、可負擔的能源讓「外食聚餐」成為一種常民生活選擇。 你都什麼時候出外聚餐呢？是和同學們一同完成了階段性任務想小小慶功？是長輩生日必須得端出一些功夫菜搏個好彩頭？是和朋友閒來無事找個空檔更新近況？桌上的人們來來去去，當年怯生生坐上桌，誰也不認識的少年終有一天成為自在招呼賓客的主人。在這些餐桌上，吃進嘴的是人生，喝下肚的是心情。專題裡不同情境的風城聚餐好去處，邀請你用長長的時光和倍感重視的人們一一體會。

走進山裡，看見自己 人們為什麼走進山？或許有千百種答案，但細探最終的目的，多數並非執著於登頂，而是在過程中的種種發現，與自身的成長。 1897年6月28日，也就是寫作這一篇封面故事的123年前，臺灣最高峰被命名為「新高山」。日本政府開始治理臺灣後，為了解領土內各式資源，進行了山岳高度測量、土地調查、人口與舊慣風俗調查等活動，在調查中發現這座臺灣最高峰比日本聖山富士山還要高，因此明治天皇將玉山命名為「新高山」。隨著八通關越嶺道路與各項公共建設逐漸完備，臺灣在1920年代興起了登山熱，校歌裡提及新高山、國語課本有〈新高山〉一文、甚至有小學生登上玉山山頂。在一百年後的今天回望這段故事，饒富興味。 走進山、了解山，我們腳下土地的種種歷史也呼之欲出。這一刊我們從「禁山令」開始，談為什麼封山？現下的我們又該如何親近山？接著，訪談獵人學校與來回穿梭稜線上的高山協作，了解怎麼與山和平共處、如何在山上討生活。當然，山的神祕莫測，也帶來了種種傳說，我們用輕鬆有趣的方式，讓大家重新思考該如何敬山與近山。每一期都不能錯過的〈路上觀察學〉、〈歷史任意門〉與〈美食特搜隊〉主題，也都透過見域工作室的眼睛，圍繞著「山」，聚焦說出在新竹生活，與山林的關係。 在後疫情時代，賣場、百貨公司的消費者少了，走進山裡的人多了起來。在歷史長河中，也不乏因躲避疫情、亂世而走進山林的人物，譬如竹林七賢與桃花源記中的村民。然而與他們不同的是，上山之後我們總得下山，去面對現世裡雜亂、未知的種種挑戰。每一代人有每一代人要回答的習題，跟著這一刊《貢丸湯》一起走進山裡、回望過去，或許我們能同理、共感，從也曾走進山的歷史人物身上得到一點點的共鳴、從總是能與山和平共處的部落獵人裡汲取一點點智慧，這樣就已經很足夠了。

新鮮直送！物產、活力、無價的在地智慧 提起「傳統市場」，第一個浮現在你腦海中的是什麼呢？是紅綠藍三色的「阿嬤LV包」茄芷袋？還是各攤販聲嘶力竭地吆喝、手也沒停下來，彷彿雜耍大師般的身影？市場是人潮與商業活動聚集的所在，因所處地理區位、當地群眾屬性不同等因素而呈現多元面貌。新竹的傳統市場有什麼特別？跟著這一期《貢丸湯》來走一遭！ 長久以來，許多的「市場改造」行動，認為傳統市場多有不通風、髒亂、視覺混亂的問題。但在這一期裡，編輯小隊帶著設計之眼重新觀看傳統市場，要與你分享那些你可能沒有想過的「傳統市場設計學」：賣青菜的小販，肉眼就內建色溫辨識，知道暖色調才看起來美味；賣魚的小販，懂得高對比更吸睛；日復一日在狹小的攤位內擺放蔬果，怎麼快速擺放得自然協調又一目了然？高手在民間，許多菜攤老闆也是排版高手。這一期「路上觀察學」，我們帶你深入市場，看搶眼的招牌字型設計背後的門道；看老闆們為了在市場裡生存，多年下來累積出無師自通的設計、宣傳心法……，你會知道用心生活，就能發現處處有趣味與智慧。 同場加映 過去我們也曾觸碰「傳統市場」這個議題。在《貢丸湯》Vol.2「我們還在，我們都在！看見老店的努力與堅韌」一刊中，我們介紹了轉型之前的東門市場，也辦理了東門市場小旅行，讓更多人開始思考這座位在市中心的市場，除了都市更新之外還有什麼可能性。在《貢丸湯》Vol.3「新竹的新是哪裡新！？」裡面，我們更「晨衝」魚市場，為大家帶來頂新鮮的街頭訪問。想知道更多市場的小故事，不妨也入手這兩刊吧！

新竹大補帖：修補器物與身心的療癒旅程 冷冽寒風隨著濕氣沁入骨子裡，新竹的冬季似乎總是特別難熬。如果你老是全身痠痛，懷疑自己是否是「歸組害了了」的奧少年（ào shǎo nián），這一刊我們請來物理治療師，為苦命新竹人量身打造出對抗高壓久坐的實用體操。不管外在環境多麼惡劣，走進室內手捧一碗熱湯，閉上眼深吸一口蒸騰熱氣，讓香氣浸潤鼻腔的每一寸細胞，就彷彿面朝大海，春暖花開。 又到了一年的尾聲，〈新竹大補帖〉出刊時正是互送聖誕禮物，或到百貨公司周年慶裡大肆採買的日子。我們卻要在這個時候頑皮又念舊地介紹一系列似乎不合時宜的「修補」職人，舉凡金飾、衣帽、鞋子、包包，又或是每日陪伴你上班上學的代步工具，你都能在這刊裡找到能動手修繕的能人巧匠。快時尚平價售價的策略、快速翻新的潮流款式，不停地挑動我們的購物慾。然而，地球資源並非取之不盡，研究指出，每製造一公斤的時裝，會耗用0.6公斤以上的石油、60公斤的水，以及產出1公斤以上的廢棄物。這些修補職人的存在，不僅讓我們有機會延長各式物品的使用壽命、省下金錢，更是具體地在為地球環境減壓。我們的每一分消費，都在為想要的未來投票。 為了呼應這次的主題，我們以人類的雙腳作為封面主視覺，從腳底下人體器官分布的縮影銜接上修補這樣的概念；也找到新竹在地做了五十多年的電繡師傅，用針線勾勒出腳底穴位圖與「貢丸湯」等字樣。師傅採用洗滌或觸摸時較不易脫線的「榻榻米繡」針法，從設計圖打版開始，再輸入至與電繡機器連動的軟體，接著將作底沒有彈性的布連同一張不織布紙熨平，使其硬挺，在機器上換好指定顏色的繡線後就可以開始繡了！雖說是由機器電繡，但師傅還得不時盯著作品的狀態，若遇到斷線或其他狀況才能及時解決。看到最後完成的電繡成品，裡頭飽含老師傅幾十年的手藝與精神，我們很滿意，希望你們也會喜歡。 看完這一刊，不管是偕三五好友一起吃鍋進補，滋潤胃袋與心靈，或一改姿勢不良的惡習、修繕心愛的損毀器物，種種的行動不論是大方告別或者修理補強，都在讓我們整備為新的人，邁向新的一年。

About 19 十九歲前夕的高中青春歲月 風城裡的高校像是一座小小的實驗室，我們都曾是一個個被困在燒瓶裡的小人，在一變再變的教育制度裡被實驗也被期待改造成更好的版本；並不確定自己有一天會以什麼成熟的模樣被解放，也很難想像成長背景迥異的他者，各自在一個個燒瓶裡上演著與自己如何截然不同的青春。 青春之所以如此令人懷念，似乎是因為我們總在那段充滿規範與限制的時光裡努力地撐出一些縫隙，有那麼一點自由的空氣流進來就值得開心好久。這期的封面故事「About 19」，我們廣發問卷，試圖描繪出風城的高中生活輪廓，也在許多趣味的分享裡，用想像力回到了青春的現場。 當然，大家向我們分享的故事也不盡然是快樂、令人回味無窮的片段，也有許多抗議與不解，興許是風大的緣故，這些向大人們、向世界提出的質疑的聲音或許不會被聽到、也很少得到回應。寫作的當下，電影《返校》正夯，因截稿在即，未能收錄許多前輩在高中時代經歷新竹地區白色恐怖事件的始末，甚是可惜。在此也鼓勵有興趣了解相關事件的朋友，可以上網搜尋「社會主義青年大同盟案」等關鍵字了解一二。 就像電影《藍色大門》裡說的：「留下什麼，我們就成為什麼樣的大人。」這些在各個角落留下紀錄的青春身影，某種程度上也推著這座城市一起慢慢前進。

跟著《貢丸湯》，加入地方書寫者的行列！ 文學和一城一地的關係是什麼樣子的呢？出發前往某地時，攜上關於該地的文學書寫，往往能得到一段全新的旅程，由此，或許可以說文字從日常與空間中萌發，又生產了地方的無限風景。 探進新竹的街道巷弄，一句「你住『尖峰巷』那的」開啟風城作家徐禎苓認識街道歷史與家族史的大門，關於尖峰時光的篇篇文章於焉誕生；陳惠齡教授則從買下寶山會「黏人」的一塊地開始，從此離不開新竹，成為以竹塹學研究見長的專家。 除了文學一脈，地方書寫在臺灣和社區工作也緊密相連，出版地方誌作為和社區建立連結、為村莊寫史的方式，也在新竹盛放，本期盤點地方誌的工作者，分享出版和書寫如何積極行動，帶領讀者和團隊探入地方，走向未來。 寫作有時不是一個人的事，「亮語文創」、「筆耕小書房」、「嗨賴文具工作室」、和「森作所」或擔任書寫世界的優質嚮導，或以用心的選書與精良的書寫工具，擔任寫作者的好夥伴。

貢丸本人說他想當主角——貢丸的一生 「新竹的貢丸就是比別的地方好吃，說不上來為什麼。」貢丸幾乎是新竹的代名詞，更經常被拿來當作特產宣傳。奇怪的是，貢丸在小吃攤永遠只是配角——乾麵加貢丸湯，魯肉飯加貢丸湯，肉粽加貢丸湯（啊今天不太餓，貢丸湯就不點了。）小小幾顆肉丸，看起來可有可無，沒什麼特別，但越簡單的東西，背後的故事往往越豐富。 《貢丸湯》三週年特企，不介紹貢丸本人實在說不過去啊！因此，本期封面故事，貢丸（湯）將成為一切的主角！跟著貢丸的生命軌跡，走過「誕生」、「被煮」、「被吃」的必經之路，大家將認識貢丸工廠的專業機台，知道豬肉怎樣變成貢丸，好吃的關鍵又是什麼？編輯更走遍新竹各大小吃店，以實事求是的科學化精神，評比各家貢丸湯的直徑、重量、彈性、湯底成分與佐料。 此外，為了讓大家知道貢丸不只能煮湯，本期專題邀請數間風格迥異的餐廳，挑戰百變的貢丸創意料理，從義式、南洋風到臺菜熱炒、麵線創意料理，食譜做法完整披露，讓你在家就能自己動手做。最後，我們將回到許多遊客與貢丸本人的初次相遇之處：新竹城隍廟口。聽聽鄭總幹事娓娓道來，城隍廟廟口如何從零散的小吃攤，整建集結成現在的小吃勝地——可不是每個地方都能在天公爐旁邊大口品嚐在地小吃呢！ 新竹貢丸除了有悠久的歷史，更首創機器大量製造的生產模式，讓傳統食材走入工業化時代，才能同時滿足所有人的需求。這碗毫不起眼的小吃，背後有著龐大的產業生產鏈，支持著每顆貢丸度過他們甜美多汁的一生（？）。 準備好跟貢丸來場親密接觸了嗎？現在就讓肉汁充滿你的口腔吧！

今天，我們一起來嘗試吃素吧！ 你是否曾注意到，近幾年街邊小店菜單上出現植物肉鍋貼、漢堡，咖啡廳開始提供燕麥奶？隨著對於環保、永續與健康等議題的重視，蔬食風潮崛起，越來越多創意店家開張，無論素食者、葷食者，想必許多人都對這些新穎的料理產生好奇。 本期深入新竹縣市的各巷弄之間，看見許多店家如何烹調、研發嶄新的素食／蔬食料理，探索更多味蕾的冒險旅途。入主南大路警察宿舍的「新築窟 HSINCHUKU」，結合低廢棄的永續概念，端出一道道翻轉經典菜餚的純植餐點；全素漢堡店「痞食維根」利用累積三十餘年的素料技術，打造葷素難辨的漢堡。 除了關注創意料理，我們也將目光轉回累積數十年的傳統素食產業：在農曆七月底來到東寧宮，與茹素許久的信眾一同入座新竹市最大的素菜盛宴；隨著老新竹人的腳步，一起踏入舊城區的經典素食小吃店，品嚐無肉的四神湯、麵線與臭豆腐。 閱讀完本期《貢丸湯》，期待你也願意與我們一起嘗試這些百花齊放的料理，吃素食／蔬食不再必須是重大人生抉擇，而是能夠成為每個人的日常飲食選項之一。今仔日食菜（kin á li̍t tsia̍h tshài），今天一起來吃素吧！

出巡，願每日合境平安 書寫地方誌，從「信仰」出發，總有些惶惶惑惑，時代洪流下該信什麼。思索信仰的起源，從都會化的城市地景，到鄉間稻田小路，神明的出巡隊伍遍及全臺，保佑著人民合境平安。「境」是神明保佑一地的範圍，亦可說是神明司管的責任所屬，可「境」並非僵固定型，不論隨著時代流轉消長，還是通過儀式與遶境，神明和人民之間結下默契，虛幻中生真實，境由心生。 本期《貢丸湯》，探索新竹各人各地的「境」，境像是一面面鏡子，折射出光。倪瑞宏與廖鳳琴畫師相遇於竹東惠昌宮，廖鳳琴畫師作品透出手痕反映現世的種種欲求，反而是倪瑞宏心中無可取代的誠實；廟會咖阿豪著迷宮廟文化，親身走揣（tsáu-tshuē）臺灣各地廟會，將自「鬧熱（lāu-jia̍t）」中感受到的內在意義，用設計和攝影來表達；見域團隊長年蒙受城隍廟保庇，把握製作本期《貢丸湯》的機會，帶上在地偏好團隊裡外翻找，記錄細節；新竹廟宇遺珠也不容錯過，從外國人到石頭無所不拜令人驚嘆，日常生活裡有神同行；可曾想過能在日本寺廟遇見來自新竹的佛像？本期訪問三位木雕職人，仔細爬梳新竹的佛像產業史，由緣牽起的神境超越疆域。 用心探尋與書寫廟宇和信仰，故事如多稜鏡般流瀉，似乎更能明白「境」的意義，境既個人，同時也是時代鏡像。祝願每一位拿起雜誌的你，找到安放身心之境。

風城移動物語 曾有一說，古時候最有福報的工作是「擺渡人」。他們把人們平安送達目的地，不論前方等待著他們的是枯燥的勞動抑或是與所愛的人們相會，擺渡人都讓許多故事得以開展。不管即將面臨的是好事或壞事、艱辛或者甜蜜，平安順利地到達目的地，也就算是有了一個好的開始。到了現代，「移動」仍然是你我日常生活中不可或缺的一件大事，儘管人們可能因為年齡、身體、經濟狀況等因素選擇不同的移動方式，但便捷的交通工具、平安的用路環境，是大家共同的目標。 良好的移動體驗與都市規劃息息相關。長期投入城市規劃的記者查爾斯．蒙哥馬利（Charles Montgomery），透過大量的追蹤訪談，結合環境心理學、行為經濟學等知識，在暢銷書《是設計，讓城市更快樂》裡指出，快樂城市應該有充足的人口、完善的大眾運輸、較低的車流量與適宜步行的道路，而路口更要有綠地與充足空間讓市民彼此交流。這固然是一個美好的願景，但你我深知還有很長的一段路等待著市民一起開拓。這不僅僅是規劃者的責任，更仰賴使用者的意識改變與習慣養成。 如果說過去最有福報的工作是「擺渡人」，那麼，在現代，試著讓交通更順暢、讓各式用路人的路權更平等的你我，也有機會擁有更多好運氣吧！