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有一種餓，叫做澎湖阿嬤怕你餓！大人小孩手牽手，來一趟澎湖漁業的奇幻之旅，跟著海上來的「小白兔」一起認識海鮮從海洋到餐桌的歷程。每當海風吹起，海上的白浪變大，岸上的澎湖人便會說，今天「大海開目睭（眼睛）」了。有一天，其中一朵浪花，不但沒有隨著海浪的波紋消逝，反而一跳一跳地來到岸邊，成為一隻小白兔！小白兔以澎湖返鄉兒童的視角，好奇地觀察漁市場的一切。從凌晨三點開始，漁港邊的叔叔、阿姨們不斷地忙碌，一步步將好吃的海鮮送上小白兔的餐桌。從熱愛海鮮的澎湖金孫視角，帶領讀者認識澎湖討海人的生命力與辛勞，在不知不覺中，將海洋永續的觀念，隨著小白兔的奇幻旅程，送進讀者的心中。★「在澎湖駐島一個月，學會最重要的事情就是好好吃飯，好好生活。而明白食物從哪裡而來，也才懂得尊重在地風土，尊重自然。希望小白兔能帶著更多大人小孩，一起從餐桌游回海洋！」——藝術家張允菡感動推薦

★當代馬祖，是歷史的意外，也是中華民國和台灣的異與外。★而這座群島花了超過半個世紀，才能夠理直氣壯寫馬祖事，說馬祖話，聆聽馬祖心聲，最後成為馬祖人。★理解馬祖文學，就是理解馬祖人如何在歷史與地理夾縫中生存。海洋封鎖、戰地管制、軍法審判⋯⋯馬祖上空曾籠罩漫長的永夜。戰後的「台灣群島」有一群寫作者，他們或者因冷戰而與馬祖交會，逡巡於東亞窄小的海域；或者降生於馬祖，受困於島的禁錮。他們的創作見證了馬祖如何在歷史上承受傷害，並在文學的深深水底等待天光。而這些「異」且「外」於中華民國／台灣的馬祖敘事與觀點，也為當代「新台灣人」的想像，提供更多元的可能。一九四九年後，馬祖從原本的「化外之地」，正式成為「中華民國」的一部分，邊疆小島被迫成為戰地前線。本書爬梳一九四九後至當代的馬祖文學發展，並佐以馬祖相關的歷史、政治、地理、社會文化知識乃至時事評論，試圖闡述半世紀以來，馬祖是如何尋回自己的聲音，建構起與「中華民國台灣」若即若離、「合」而不同的主體。從過去舒暢等老兵「等待戰爭」，渴望以一場戰爭解除「枕戈待旦」、僵固在冷戰的冷極的現狀；到如今面對棘手的「中華民國vs台灣」史觀與意識形態對決，以及身陷其中的馬祖之兩面不是人。當前的狀況似乎又回到某種「等待戰爭」的局面，「期盼」一場戰事來分娩出「新台灣（群島）人」，來打造出真正放下內部歧見的「新共同體」。無論如何，這個新的共同體，都得先理解馬祖曾經擁有的深沉經歷，並且深刻認知到馬祖如何在歷史上承受傷害，而後才有機會逐步走向永夜後的破曉天光。就如同作家張娟芬在本書推薦序中寫到的：「在某一個臨界點，基於身心安頓之需，智慧也許會說：我知道我們個個不同，不過，我就把共同體的界線畫在這裡，我回家了。」

台版《可可夜總會》，澎湖熱鬧現身！★盛大的台版亡靈節、活潑熱鬧的好兄弟故事，呈現澎湖人虔敬對待逝者與天地的溫暖動人之書。★一本從零到九十九歲，從台灣人到外國人都適合看的繪本。★深入理解傳承百年的澎湖西嶼輪普文化，重新認識那些既熟悉又陌生，神祕又帶著親切感的台灣傳統民間信仰。每到普度，就是「寶弟」、「寶爸」與「寶媽」到人間旅行、大快朵頤的時刻！他們會從另一個世界報名旅遊行程，來到人間遊覽。其中，寶家人最喜歡的，就是來到「澎湖西嶼」，參加當地為期12天的「輪流普度」豪華行程。西嶼是澎湖的一個離島，在1970年跨海大橋興建前，西嶼是一個封閉且獨立的島嶼，因此才能將百年的輪普文化，保留至今。那麼，究竟什麼是輪普呢？輪普，顧名思義就是在農曆七月時輪流普度。西嶼鄉共有11個村落，從農曆7月13日開始，一日輪一個村莊舉辦普度儀式，這樣的傳統已經延續了百年之久。在澎湖，人類與神明、與「好兄弟」的關係是溫馨而親密的。四面環海的地形、漁業高風險／高收益的特性，都讓人們特別需要超越自身生命存在的信仰，來支撐艱苦的每一天。而西嶼，作為離島中的離島，更是如此。歡迎讀者們跟著寶家人，來趟為期12天的深度之旅。在旅程中，可以欣賞西嶼各村落的廟宇建築、認識祭祀的神明，還可以看到放水燈、放路燈、施食儀式、糕仔棧、囝仔普等民間習俗，體驗傳承百年的澎湖縣西嶼鄉輪普文化。

★ 憂國又憂民，社運少年當兵記！★ 假如戰爭明天來，受過義務役訓練的我們，真的能派上用場嗎？★ 義務役真的很廢嗎？台海危機一觸即發，難道只有我把邊疆當前線？「長官，我想學格鬥術！」「覺得戰爭不會發生嗎？當你在東引島上，看到敵軍船艦就待命在鄰近海域；當你全副武裝，連續幾天槍枝上膛。」「設想一下，解放軍可能即日下午就宣戰攻下東引島，而我們身處前線，在海軍之前、在空軍之前，是解放軍要搶灘登陸台灣本島的前哨戰役。」在台海危機成為全球矚目焦點之際，一位在台灣總統直選／台海飛彈危機那年出生、被捲進香港反送中運動、走上街頭要求政府立法防止中國滲透的台灣男孩，遠赴前線馬祖東引當兵。在短短四個月的義務役期間，完成這本憂國憂民，細膩而幽默的二十一世紀台灣男孩當兵手記。本書不僅是新世代的《報告班長》、《大兵日記》故事，不同於坊間常見的軍旅日記多以記述日常生活、軍中趣事為主，本書作者江旻諺將主要篇幅放在檢視當前義務役的訓練內容，以一個「憂國憂民」又「積極備戰」的役男身份，提出觀察、分析與改革的可能方向。書名「假如戰爭明天來」，可說是全書叩問的核心：「假如戰爭明天來，受過義務役訓練的我們真的能派上用場嗎？」★專文導讀周永康｜香港專上學生聯會前祕書長、加州大學柏克萊分校地理系博士生★憂國憂民同路人推薦沈伯洋｜黑熊學院創辦人吳介民｜中研院社會學研究所研究員曹雅評｜馬祖青年發展協會創會理事長陳廷豪｜馬祖政治工作者賴中強｜律師、經濟民主連合召集人

＼即便是在被人們認為是一無所有的地方，也必然是有些什麼的。／離島，是當代日本社會問題的縮影，也是日本社會未來的方向！★在城市，我遇見許多飄在空中的人，而在離島，我遇見許多扎根於土地的人。★離島是日本的縮影，而日本這個小島，只是全世界人類社會一個搶先亮起的紅燈。★離島的精神，就是一種拓荒的精神。離島，或者說地方，將成為日本未來的方向。「城市裡沒有生活，離島上可以建造生活。」離島，指遠離本土的、隔絕於世的島嶼。日本不止是東京、京都、大阪、北海道……日本有四百多個有人的離島。每兩百個日本人之中，就有一個生活在離島。本書作者庫索是資深記者，目前長居日本，她歷時三年，獨自走訪了日本最為偏僻的數個小島，深入島國鮮為人知的邊緣地帶，包括潛伏基督徒和遣唐史都曾留下歷史痕跡的五島列島，擁有「拒絕福山雅治的燒鳥店」的佐渡島，還有地域振興的經典案例隱岐群島。這些離島多半缺乏超市、便利商店、醫院或任何娛樂設施，少子化和高齡化現象空前嚴重。交通不便、資源匱乏、性別歧視、傳統文化與藝術無以為繼⋯⋯耕田捕魚的島民為生計所困，只能奮力逃離。因此更讓人好奇：為什麼人們還願意生活在離島上？為什麼沒有離開？為什麼還有新的人移住？作者透過大量與新舊島民談話，入住當地人家中體驗離島生活，加上犀利的提問與觀察視角，以不刻意賣弄抒情卻富含感性的文字，從離島的歷史文化背景一路爬梳至最新的地域振興風潮，在深刻點出當前離島面臨的難題同時，又能看到離島文化所代表的另一種生活可能。與主流價值觀背道而馳、不追求金錢與成功的年輕人，為什麼選擇了離島？他們主動選擇將自己流放到離島，並不是因為事業失敗和人生失意。恰恰相反，他們認為在小島上可以探索日本城市裡不可能實現的生活方式，一種符合他們對教育、事業、食物和環境理想的方式。無數來自世界各地的年輕人自願放棄城市，奔赴離島——也許，這正是我們很多人的未來。★專文導讀HallyChen｜作家、設計師施佩吟｜馬祖西尾半島物產店創辦人張維中｜作家董淨瑋｜《地味手帖》主編