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書名取自劉安明1955年在屏東市開設照相館名，為了帶入新的觀看影像的視角，特邀請羅烈師教授擔任總編輯，以紙上策展形式編輯企劃「歡喜、做事、恬靜、誠心、山、海」等篇章共185幅黑白影像，帶領讀者品味正值30-40歲青年時期的攝影師如何以自身鏡頭觀看世界的位置，以及鏡頭下細膩又豐沛多元的1960年代南臺灣經濟、社會及人文景觀。《真藝－劉安明攝影集》，書名取自劉安明1955年在屏東市開設照相館名，為了帶入新的觀看影像的視角，邀請到陽明交通大學客家文化學院的羅烈師教授擔任總編輯，以紙上策展形式編輯企劃「歡喜、做事、恬靜、誠心、山、海」等篇章共185幅黑白影像，帶領讀者品味正值30-40歲青年時期的攝影師如何以自身鏡頭觀看世界的位置，以及鏡頭下細膩又豐沛多元的1960年代南臺灣經濟、社會及人文景觀。

葉裁，本名葉日裁，出生於彰化二林的客家村落，自幼受到父親的影響，而對攝影產生濃厚的興趣。長大後為了獲得拍攝機會以及精進攝影的技術，葉裁毅然離鄉北上，在基隆打工賣漁獲的那段時間，持續在基隆市攝影學會，向臺灣早期攝影前輩如攝影家鄭桑溪，學習攝影觀念與技術。1974年，葉裁參加柯達（Kodak）前身——伊士曼公司在臺灣舉辦的攝影比賽獲獎，意外走上以攝影為志業的人生道路。當時伊士曼公司與出版商正在構思世界人文史專書出版計畫，不到三十歲的葉裁加入計畫，遠走美洲、亞洲、歐洲、俄羅斯等六十幾個國家，拍攝當地風土、聚落、祭典與生態。他旅居異鄉的十年之間，心中始終懷揣著鄉土文化的問題意識，1984年選擇在事業高峰時毅然返台，定居新竹峨眉，持續用鏡頭捕捉客庄鄉間的景色與純樸的生活面貌，葉裁特別專注於刻劃與水共居的常民百態，更著迷於鄉間田地、河川溪流的細膩景致。「因為客家人有這樣硬頸的精神……我一輩子都拿相機拍照，拍到現在七十七歲了，還是要拍照不會覺得疲乏。」葉裁至今仍然在家中改造的暗房空間進行放相作業，?頭是自行加工改造的放大機與小床鋪，攝影彷彿已與生命化為一體。《光景：葉裁．攝影創作六十年》收錄105幀作品，創作年代跨度六十年，以葉裁出國前以及返台後作為分水嶺，其中約有四成作品紀錄六○至七○年代台灣客庄的影像，題材包含人文風景、橋樑建設、河川溪流景緻、產業風光、民俗祭典，影像蘊含鄉土懷舊風範與溫暖的視覺調性。由台灣攝影家沈昭良擔任顧問，將傳統的個別影像，輔以兼具敘事與流動的編輯演繹。攝影集全篇從雲氣繚繞的鵝公髻山開始，在異同的時代序列間反覆流轉，其中既有彷彿沿途尋覓的構圖視角，也有漫步庄頭隨手捕捉的生活畫面，凝聚成為地方的人文影像之詩。本書特別以客文、中文及英語，共三種語言共同呈現，作品名稱採用客文撰寫，傳遞昔日客庄的人文風采與獨特氛圍。書中也收錄兩篇中文專文，文史工作者巫秀千在專文〈以歲月為題，以光影為詩〉中，描繪葉裁早年的家庭生活、兒時趣事，以及青年時期獨立離家的過程，帶領讀者走進攝影作品背後的生命故事；攝影評論家侯鵬暉以專文〈堅守攝影道路的尋求者〉，評析葉裁影像風格的養成與獨特性，以及他在攝影藝術創作的追求與實踐。書籍特色《光景：葉裁．攝影創作六十年》攝影集，收錄葉裁105幀黑白影像作品，並搭配客文圖說及英譯，呈現葉裁在「鄉土文化」紀實攝影的一生投注。透過鏡頭，葉裁紀錄許多逐漸

電影《阿嬰》劇照師梁國龍蟄居桃園、蹲點三十年的影像功力以傳統黑白暗房影像對客家文化致敬的攝影集《行板》以「看海的日子」、「有客家人的風景」兩大系列拍下那些即將消逝的客家山與海「是否客家莊將會成為歷史名詞，被時代的演進所吞噬。……。我釐清記憶的輪廓，為的是想在各地的客家莊，找尋失落的從前。」──梁國龍▌蟄居楊梅，保存客家文化的攝影家梁國龍是桃園楊梅客家人，早年曾跟阮義忠學習暗房技術，1989年出版記錄百年人瑞的《世紀之顏》攝影集，1994年更積極參與領導「楊梅開莊大廟錫福宮搶救行動」的護廟、保山、救樹運動。強烈的鄉土情懷及客家認同，使他決定以相機記錄鄉土為一生志業。這本《行板》攝影集以音樂術語為名，行板即緩步而行，從容而優雅，兼含了梁國龍融合跋山涉水的攝影家及安然自若的探索者的個人特質，黑白暗房手沖攝影彰顯了他的堅持，及冷靜透徹的風格。攝影集中收錄他於2018-2021拍攝的兩個系列，一是「看海的日子」，二是「住有客家人的風景」。一海一山，光影流動，景象迥然，但一以貫之表現客家人的敬天惜物、勤懇踏實、樂天豁達，以此勾勒出台灣客莊風貌，喚醒客家族群的集體記憶。▌攝影集記錄山與海，變與不變的客家風景梁國龍的「獵影」範圍，最早從臺三線的客家聚落帶開始。所謂「逢山必有客、無客不住山」，客語詞彙、客家信仰、飲食文化、表演藝術等，山的元素無所不在。梁國龍從地理（淺山、丘陵）、生命禮俗（生死、結婚、掛紙）、重大祭典(天公生、上元中元下元、平安戲、初一十五拜伯公……)、產業（耕田、茶、果樹、油茶、火炭……）等，長期而廣泛的記錄山區客莊的變與不變；而「海客」觀念興起後，台灣唯一以客家族群為主體的桃園新屋永安漁港，在他的鏡頭下，讓人一睹從18世紀清朝康熙以來近三百年的風華容貌，及現代化之後的多元包容。▌看似遙遠，竟是2018-2021的當代景象「住有客家人的風景」收錄了73幀照片，有產業勞動的紀實，果園裡家人的分工合作，個人工作上的堅持，曬芥菜、茶子的惜物，展現了地方關懷及文化認同；田野、稻田、石砌駁崁、芒花等呈現出客庄日常的靜好；而不時入鏡的電線、電塔、高樓天際線，則暗示了近代社會的變遷與人文景觀的嬗遞。「看海的日子」收錄了89幀照片，以在地的?事觀點，把做為獨特的海客聚落的新屋永安漁港今昔完整呈現，外勞身影、搞鳥仔（賽鴿）、打卡人潮，記錄的是海港地理、人文景觀的改變，與現代化之後的多