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19世紀末最偉大的哲學家衝擊歐洲社會各界，顛覆西方哲學思想 如果要舉出一本書完整呈現尼采的哲學思維，這本書只能是《悲劇的誕生》。 在尼采之前，啟蒙運動的思想家均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術繁榮的原因。 而尼采一反傳統，認為希臘藝術的繁榮其實是源於太陽神與阿波羅酒神戴歐尼修斯兩種內心的衝突並相生相長而來的。由此切入探討希臘戲劇與音樂的起源、本質和功能乃至人生的意義，尼采反覆運用高超的辯

尼采哲學思想的誕生地 一部探究美學歷史、思考生命意義的經典之作 尼采知道什麼是哲學，而這種知道是稀罕的。唯有偉大的思想家才擁有這種知道。―—海德格 《悲劇的誕生》一書主要從兩個問題出發，其一是探究人類文化的本質，指出現代文化所存在的弊病，其二是探討生命存在的意義。尼采在書中提出了日神和酒神的二元對立。他認為希臘悲劇源於酒神世界觀和日神世界觀的碰撞，對希臘悲劇的本質做出了不同的、全新的解釋。而書中提到的日神代表的是一個理性的幻象世界，為人們製造美好表象、減輕存在所帶來的痛苦，免於直面殘酷的現實。而酒神所對應的是非理性的、放縱的現實世界，讓人們在迷醉中回歸自然本體，歸於原始的統一。尼采所要尋找的是兩者之間的一種平衡，唯有藝術世界方能維持此種平衡，而悲劇藝術也可成為解救存在之痛的良藥。

Die Geburt der Tragödie (1872) is one of the most important philosophical texts of the modern period. Nietzsche describes how Greek tragedy was born out of the encounter between the Dionysian and the Apollonian and represents a culture in which a balance between the two was achieved. The Dionysian plunged Greek culture into chaos and despair but also paved the way for the regenerative power of Apollonian clarity and rationality. It is this model that Nietzsche employs to understand both the decline of modern culture and the possible rebirth of this culture. In genuine tragic art, the Dionysian and Apollonian elements are completely entwined. In the music of Richard Wagner, to whom the work is dedicated, Nietzsche sees a redemptive power that can overcome the intellectual dichtonomy between the Dionysian and the Apollonian that characterises modern society.