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2021~2022
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2019~2020
(5)
2017~2018
(2)
2017年以前
(10)
裝訂方式
平裝
(22)
精裝
(14)
作者
先剛
(2)
田天
(2)
鄭開
(2)
劉珩
(1)
吳功青
(1)
周國平
(1)
和文凱
(1)
唐文明
(1)
孫飛宇
(1)
張暉
(1)
徐暢
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慈繼偉
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方旭東
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李文傑
(1)
李開元
(1)
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(1)
林鵠
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北京三聯
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三聯·哈佛燕京學術叢書
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系列：三聯·哈佛燕京學術叢書
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滿額折
1.
南望：遼前期政治史（簡體書）
出版日：
2018/11/06
作者：
林鵠
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
《南望：遼前期政治史》對遼代前期政治史、制度史的一系列重大問題給予新的闡釋，突破了既有研究對遼代歷史的整體認識，從而為“漢化”問題在中國史研究中提供了一些新的線索。本書揭示出，自遼初開始，太祖至圣宗六位君主，契丹政權從傳統部族體制向中央集權的官僚體制的轉變是始終不變的方向，即便在對外趨于保守的穆、景、圣宗三朝，其政治制度的演變也完全承襲了遼初的方向，漢化不斷走向深入。遼代前期的漢化程度，要遠比學者
優惠價：
87
235
庫存：1
79 折
2.
柏拉圖的本原學說：基於未成文學說和對話錄的研究(修訂版)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
先剛
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
在漢語學界林林總總的柏拉圖研究中，本書視角堪稱一種別致的詮釋，是先剛教授對柏拉圖哲學進行整體論述的一個嘗試。確切地說，就是從“圖賓根學派”(Tübinger Schule)基本立場(強調柏拉圖的口傳的未成文學說)和基本精神(強調柏拉圖的成文著作亦即對話錄和他的未成文學說的結合)出發，在兼顧柏拉圖哲學的表達形式和實質內容的情況下，以柏拉圖的“本原學說”(Prinzipienlehre)為線索，勾勒出柏拉圖哲學的一幅相對完整的肖像。對於專業的古希臘哲學研究具有一定的參考意義，同時對於普通讀者而言也不失為一個有趣的柏拉圖哲學導論。
優惠價：
79
388
庫存：1
79 折
3.
隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家（簡體書）
出版日：
2024/09/01
作者：
唐文明
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書是對現代儒學代表人物牟宗三哲學的全面分析，分別從其儒學詮釋中的道德形上學、自律道德、良知本體和歷史意識四個維度，審視牟宗三在與康德哲學的對話中建構而成的道德形而上學哲學體系所存在的問題。作者站在原始儒家的立場，認為現代儒學以“舊瓶裝新酒”的方式，徹底扭曲和背離了儒學傳統，即用道德取代倫理，用規則取代美德，用人取代天，用內在的歷史終結論取代了超越的歷史可進論；批評牟宗三所建構的道德形上學和宏大歷史觀念是一種理論上的嫁接，和對現代性未經反思的信從。本書2012年作為“三聯‧哈佛燕京學術叢書”之一種初版。此次再版，作者增寫前言，回溯了出版以來學術界的諸種討論 ，重申了自己的思想立場，認為此書迄今“仍未被儒學界真正消化”。
優惠價：
79
327
庫存：4
79 折
4.
郊廟之外：隋唐國家祭祀與宗教(增訂版)（簡體書）
出版日：
2024/10/01
作者：
雷聞
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
中國古代的國家祭祀反映了一個時代對於天、地、鬼神的觀念，是信仰系統中重要的一環。以往對歷史上的國家祭祀問題，主要是圍繞着皇帝所進行的郊廟祭祀活動展開研究，本書則將隋唐國家祭祀與宗教信仰這兩個領域的研究貫通起來，從不同角度探討了國家祭祀與地方祠祀、民間社會的互動關係。尤其在秦漢至宋朝祭祀發展的脈絡中考察隋唐的情況，前瞻後顧，視野開闊，呈現了國家祭祀對於民間社會乃至普通民眾的意義，以及這種意義得以體現的途徑和方式。其研究所描述的歷史畫面，遠較我們看到的單獨詳細考述國家禮制和單獨研究佛、道與民間宗教的論著要豐富多彩，因而更加接近歷史的本來面貌。 由此我們看到，適應時代變化，唐朝國家為建立一個以儒家理論為基礎，以皇權支配的人神關係新格局之不懈努力，國家祭祀怎樣在唐宋時期逐步發展成為一個開放性的整合意識形態的平台，一個建立思想秩序的工具。 雷聞，1972年生，陝西旬陽人。2002年于北京大學歷史學系獲博士學位。2003—2021年，工作于中國社會科學院歷史研究所，現為北京師範大學歷史學院教授。兼任中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會常務理事。為2007—2008年度美國哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方向為隋唐史、中古宗教史、敦煌吐魯番學。著有《郊廟之外：隋唐國家祭祀與宗教》《官文書與唐代政務運行研究》《永念群生：隋唐禮俗與信仰論集》等，發表相關學術論文七十余篇。
優惠價：
79
455
庫存：1
滿額折
5.
漢帝國的建立與劉邦集團：軍功受益階層研究(增訂版)（簡體書）
出版日：
2023/01/01
作者：
李開元
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書是歷史學家李開元先生的學術代表作，初稿是其在東京大學的博士論文（原為日文）。2003年，作者同年推出中文版、日文版。中文版收入 “三聯·哈佛燕京學術”叢書第六輯。此次出版的是中文初版的增訂版。本書的重要貢獻，緣于作者根據《史記》《漢書》中相對稀少、不成系統的文獻記載，做了大量的史料整理工作，用計量史學的方法，研究漢初劉邦集團的人數、籍貫、爵位、職官、任期等基礎信息，使得劉邦集團與漢初政治的討論有了比較扎實的根基。作者認為漢初的“軍功受益階層”在中國歷史上具有普遍性、典型性。在此次的增訂版中，作者充分利用近年來發現的新史料、湧現的新成果，進一步豐富完善自己的論證，使之成為定本。
優惠價：
87
360
庫存：1
滿額折
6.
中國近代外交官群體的形成(1861-1911)(修訂版)（簡體書）
出版日：
2025/08/01
作者：
李文傑
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
近代從事西式外交的官員產生于科舉之途，他們是如何“適應”外交官這種全新的“職業”的？承擔外交職能的總理衙門、外務部及駐外使館脫胎于傳統政治體制，它們又是如何建立並運作起來的？作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務部及駐外使館數百名官員的履歷資料，考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進等系列問題，採用“定量分析”的方式，展現出晚清外交人員從產生、發展到所謂“職業化”外交官群體形成的全過程，並揭開總理衙門、外務部與駐外使館這一系列晚清外交機構的官員選用、人才培養、權責分配等制度問題。透過人與制度的互動，解釋清末民初的外交表現，為今後的晚清外交史研究奠立了重要基礎。
優惠價：
87
512
庫存：1
滿額折
7.
尼采：在世紀的轉折點上（簡體書）
出版日：
2019/06/01
作者：
周國平
出版社：
北京十月文藝出版社
裝訂：
精裝
作為20世紀ZUI走紅的哲學家，尼采是一個大學教授，一個詩人，一個哲學家，一個孤獨的漂泊者。他殺死了“上帝”，但他不是傳說中的那個惡魔。他是一個真實的人。他的癲狂和孤獨之下，是面對人生難題的無比真誠――在傳統價值全面崩潰的時代，人如何重新確立生活的意義？本書把尼采當作一位人生哲學家看待,以生命意義之困惑和尋求為主線，把尼采思想的各個主題，包括JIU神精神、權力意志、價值重估、超人等，貫通起來加以闡釋，飽含知識分子的個體感悟和時代激情，重現一個真實的尼采――影響了整整一個時代的偉大哲人、一位無比真誠的人生哲學家。本書曾引起廣泛而熱烈的時代共鳴，深深影響吳曉波、王軍等一代知識分子。
優惠價：
87
287
無庫存
87 折
8.
德禮之間：前諸子時期的思想史（簡體書）
出版日：
2009/01/01
作者：
鄭開
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
長期以來，學術界普遍以“夫命神學”界定前諸子時期思想的特質，本書力排眾議，代之以“德禮之間”。這種詮釋新人耳目，而且于史有據，令人信服。本書完整地展現了由周初至春秋末年的時代風貌，由此而勾勒出諸子時代哲學突破的清晰的輪廓，在于德禮體系的推陳出新以及道法精神的不斷滋育。最後落實于古典意義上的中國意識的形成。 本書抓住了中國思想史上最初的核心概念——德禮思想的產生和演變，從語文學、政治制度學、社會史學
絕版無法訂購
87 折
9.
傳統社會末期華北的生態與社會（簡體書）
出版日：
2009/08/01
作者：
王建革
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書以生態環境與鄉村社會為主題，探討傳統社會末期，華北生態環境及其所對應的社會特征。這一時段主要從明代中后期——16世紀開始，一直到1950年代。從傳統意義而言，華北生態一社會的基本特征在春秋戰國時期已經初步具備，到六朝時期，已經形成了體現在《齊民要術》中的那種經典體系。盡管明代中葉以后，華北的村落、河流和人口與之前相比發生了一些變化，經典時代的特征仍很明顯地存在著。但是另一方面，在環境的壓迫下，
絕版無法訂購
滿額折
10.
追尋新共和：張東蓀早期思想與活動研究1886-1932（簡體書）
出版日：
2018/06/01
作者：
高波
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
張東蓀在20世紀上半葉一直是中國西學的主要輸入者之一，並且是活躍的政論家。他對民初政治有多方面的參與，認為該時期共和試驗之所以失敗，是因為未能形成一個讓人信服的政治與文化的中心勢力，只有真正完成“造社會”的事業，才能為中國的共和奠定基礎。本書將他放入19世紀以來世界性的民主思潮的大背景下，著力考察他早期的思想與活動，並以此重建20世紀上半葉中國社會主義與自由主義共通的問題與心態語境。
優惠價：
87
235
無庫存
87 折
11.
中國小說源流論（簡體書）
出版日：
2015/04/14
作者：
石昌渝
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
《三聯哈佛燕京學術叢書：中國小說源流論（修訂版）》是關于中國小說史的研究，以魯迅《中國小說史略》為奠基作，以時代為經，以題材、風格、類別為緯，論述古代小說發展的歷史。將近七十年來，雖然繼續出版了多種小說史著作，但都沒有超過它的水平。石昌渝的著作將小說史的研究從題材引向文體，開闊了小說史研究的視野，填補了學術研究中的一項空白。
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87 折
12.
秦漢國家祭祀史稿（簡體書）
出版日：
2015/01/01
作者：
田天
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
秦漢時期的國家祭祀是個值得深入開掘的研究課題，作者用深厚的文獻功底和廣闊的地理視野對這個問題做了很好的研究。
絕版無法訂購
87 折
13.
民國北京城（簡體書）
出版日：
2014/10/01
作者：
董玥
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書的三個部分考察了民國北京城的空間變遷，物質生活，和對民國北京的社會科學、歷史學、文學的再現。第一部分研究了城市的空間變化：前三章著眼於民國北京的空間和管理轉型，在不同力量爭奪城市空間控制的過程中所展現出來的權力關係模式，以及國家資助的建設新的、公共的、象徵的儀式空間的方案和專案。第二部分討論城市居民的物質生活：第四、第五章研究了民國北京的經濟狀況和消費模式，由此引向第六章關於天橋這個“回收中心
到貨時通知我
87 折
14.
柏拉圖的本原學說（簡體書）
出版日：
2014/03/01
作者：
先剛
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
《柏拉圖的本原學說》闡述的柏拉圖哲學是一個整體，既包括其對話錄中的思想，也包括柏拉圖口傳的未成文學說的內容，最終在這一基礎上呈現出柏拉圖通過辯證法一以貫之的本原學說體系。可以說，本書以柏拉圖的“本原學說”為線索，勾勒出柏拉圖哲學的一幅完整肖像。
絕版無法訂購
87 折
15.
公私辨：歷史衍化與現代詮釋（簡體書）
出版日：
2013/10/01
作者：
陳喬見
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書以中國哲學史上幾個重要時期關于公私問題的討論為切入點，對個各家作了考察和梳理，辨析了公私問題上的諸種流行之論，提出了新的見解，在相關領域有較高的學術價值。
絕版無法訂購
滿額折
16.
邁克爾‧赫茨菲爾德：學術傳記（簡體書）
出版日：
2020/06/02
作者：
劉珩
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
邁克爾‧赫茨菲爾德(Michael Herzfeld)是哈佛大學人類學系教授、著名學者，從20世紀60年代開始在希臘、意大利和泰國從事民族志田野調查研究，是“文化親密性”理論的提出者和實踐者。本書通過聚焦赫茨菲爾德作品和人生，梳理其“有擔當”的人類學的實踐過程，有助於中國讀者瞭解20世紀下半葉英美人類學主要理論范式、田野研究模式熱點轉換的重要歷史瞬間，並指出赫茲費爾德的視角、路徑對當代中國人類學研
優惠價：
87
256
無庫存
87 折
17.
中國“詩史”傳統(修訂版)（簡體書）
出版日：
2016/03/07
作者：
張暉
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
本書是討論“詩史”這個文學觀念較為詳切深明的著作。從《本事詩》開始，往下搜羅了兩宋到明清重要的“詩史”論述，提其要，鉤其玄，既“讀人”也能“讀出”。
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滿額折
18.
明清徽商與淮揚社會變遷(修訂版)（簡體書）
出版日：
2015/07/29
作者：
王振忠
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
《明清徽商與淮揚社會變遷（修訂版）》是一部以徽商與區域研究相結合的社會史研究。作者重視明清兩代制度層面的繼承與變化，重視徽商群體的流動性，重視區域文化的歷史變遷，客觀生動地展現了制度的內部調試機制和徽商群體在歷史演進過程中所發揮的不可替代的作用。
優惠價：
87
251
無庫存
87 折
19.
祖宗之法(修訂版)（簡體書）
出版日：
2021/06/08
作者：
鄧小南
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
“祖宗之法”在宋人看來，是治理國事的“法寶”，既包括治理國家的基本方略，也包括統治者該有的治事態度；既包括維繫制約精神的規矩設施，也包括不同層次的具體章程。本書就是討論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關係，宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以最終確立。通過這種討論，不僅揭開了宋代政治史的奧秘，同時也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋專制官僚文化精神的特點。
絕版無法訂購
87 折
20.
正義的兩面(修訂版)（簡體書）
出版日：
2019/01/07
作者：
慈繼偉
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
本書力圖超越從康得到羅爾斯一系的西方正義倫理之規範性研究範式，自辟正義的解釋性研究理路，提出並系統闡發了正義的兩面性，即：個人自願遵守正義原則之動機的有條件性與社會正義要求對個人的無條件性。
絕版無法訂購
滿額折
21.
新儒學義理要詮（簡體書）
出版日：
2019/07/01
作者：
方旭東
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書是按“體―用”模式對宋明新儒學義理所做的整體研究，既有對新儒學基本原理的重點考察，又有對新儒學實踐的多方探索，以期全面把握新儒學義理的特質。全書凡七章，前六章依次討論新儒學的物性論、鬼神觀、窮理說、一體觀、悌道觀、科舉論，附論則對新儒學的准經典《近思錄》做了考辨。
優惠價：
87
251
無庫存
87 折
22.
“山中”的六朝史（簡體書）
出版日：
2021/05/24
作者：
魏斌
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
本書從山嶽角度探討漢唐間江南地區的歷史變化，關注重點集中於南方，特別是長江下游的地區。通過個案研究的積累，深入山嶽自身的文化形成過程，特別是山嶽神聖性的構建和山中寺院、道館興起的文化意義。□□書中正文分為四個部分，共九章。第一部分“江南地方性”，分別以國山禪禮、句容茅山、會稽海島神仙地理為例，討論了江南山嶽在六朝政權“土地所在”的契機下，從文化邊緣興起的過程；第二部分“景觀與空間”，以天臺山、廬山
到貨時通知我
87 折
23.
自由與教育(修訂版)（簡體書）
出版日：
2019/12/01
作者：
渠敬東
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
王楠通過洛克對教育問題的思考，與洛克《人類理解論》中對人性的分析，《政府論》中對政治社會的考察有機地關聯在一起，全面闡述了洛克通過教育培養現代社會中自由理性的人的基本思路。渠敬東集中深入地考察了盧梭的《愛彌爾》一書，社會理論以往對教育問題的關注並沒有充分考慮《愛彌爾》中的教育模式對現代社會的深刻影響，渠敬東的分析有力地彌補了這方面的缺陷，不僅和上篇對洛克的教育思想的考察構成了具有豐富理論張力的對照
到貨時通知我
滿額折
24.
秦漢國家祭祀史稿(修訂本)（簡體書）
出版日：
2023/07/01
作者：
田天
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。 本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神聖性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千餘年的“南郊祭祀時代”。 作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細緻入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特徵、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關係、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。
優惠價：
87
459
無庫存
滿額折
25.
長安未遠：唐代京畿的鄉村社會（簡體書）
出版日：
2021/04/22
作者：
徐暢
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
中國歷史上黃金時代的唐代，長安是全國的首都，東亞的政治中心，物質文明閃爍、外來文化交融；由於資料的緣故，學界對其研究遠不及西陲邊城敦煌、吐魯番。近年來隨著城市考古的進展，石刻墓誌的刊佈，唐人詩文中都市資訊的再發現，長安城市社會的研究迎來了新契機，有“長安學”的誕生。 在中古中國，依據物理形態劃分的城市（郭）與鄉村（野）具有連續統一性（Urban-Rural Continuum）；就長安而
優惠價：
87
308
無庫存
滿額折
26.
從靈魂到心理：關於經典精神分析的社會學研究（簡體書）
出版日：
2022/01/01
作者：
孫飛宇
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
從知識社會學角度對弗洛伊德經典精神分析的全新研究。 20世紀，弗洛伊德在世界範圍的影響力，與英文“標準版弗洛伊德心理學作品全集”的翻譯出版有著直接關係。本書從弗洛伊德作品的英譯本與德文原著之間細微的文本差異入手，頗具理論想象力地展現了精神分析在從德國向世界範圍（特別是美國）的傳播中，如何從一項依據人類文明的精神傳統和兼具藝術與科學的思想實踐，逐漸理性化、科學化和專業化的過程，弗洛伊德精神分析理論的思想核心“靈魂”和對人類文明的關注，在其傳播變遷中經由“理性化”而成為了現代心理學意義上的“心理”。
優惠價：
87
256
無庫存
滿額折
27.
魔化與除魔：皮柯的魔法思想與現代思想的誕生（簡體書）
出版日：
2023/11/01
作者：
吳功青
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
文藝復興向來被視為現代世界的開端。如馬克斯·韋伯所言，這是一個高度除魔的世界，不僅人類世界的魔力被祛除，自然世界的魔力也喪失了，徹底淪為一個理性化、均質化甚至機械化的物理世界。本書從韋伯的命題以及與之相關的科學史論述出發，圍繞文藝復興哲學代表人物皮科·米蘭多拉展開研究，檢討“世界的除魔”這一現代性特徵在文藝復興時期的發端。皮科通過揭穿占星術的魔法性，破除預定的宇宙等級論，第一次賦予人自我塑造的自由。與此同時，皮科又極力主張魔法，將人理解為自然的沉思者和操作者，一個具有神奇魔力並不斷魔化的魔法師。既魔化，又除魔，皮科的魔法思想表明了現代性生成的複雜機理，也為我們提供了反思現代世界誕生的契機。
優惠價：
87
407
無庫存
滿額折
28.
漢字革命：中國語文現代性的起源1916-1958（簡體書）
出版日：
2024/01/01
作者：
鐘雨柔
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
20世紀中國，風起云涌的漢字革命是一個幾被遺忘的重要歷史事件。這場革命與新文化運動和白話文運動伴生同行，在廢除漢字的號召下，試圖在中文土壤裡移植拼音字母系統、拼寫大眾聲音，被理解成激進且進步的文學與政治革命之有機組成部分本書以語音中心主義內部的辯證關係為切入視角，討論漢字革命的發生、變異和中止，追索漢字革命在與文學革命的合流過程中產生的各種變異。趙元任、瞿秋白、許地山、晏陽初、葉聖陶、陳夢家、唐蘭等語言學家和文學家，以各自的背景和立場，廁身於這場“革命”中，他們不同的“拼音化”實踐，讓對“聲音”的追尋，融入了漢字羅馬化、漢字拉丁化、五四白話話語、語體文和新形聲字等不同形式的語言文字策略之中。在這一過程中，漢字革命的訴求，也與20世紀中國民族革命的緊張進程相呼應、重疊，與民族救亡、抗日戰爭、掃盲運動和大眾教育勾連了起來，呈現出左翼的氣質。最終，漢字革命在‘反殖反帝’的全球背景之下暫時落下帷幕，而基於漢字小學傳統而充滿後結構理論批判力的“漢字書寫學”（Chinese Grammatology）也正在此刻應運而生。
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29.
論可能生活(初版)(修訂版)（簡體書）
出版日：
2024/08/01
作者：
趙汀陽
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
哲學，特別是倫理學的根本問題，不是“幸福是什麼”，而是“怎樣才能獲得幸福”。《論可能生活》是哲學家趙汀陽探討倫理學的第一本著作，討論生活意義與幸福問題。在當下，幸福的消失逐漸成為當代社會的嚴重問題，由於快樂與滿足能夠通過購買獲得，幸福正逐漸被廉價替代品取消，這是非常危險的，因為這會取消生活的意義。作者在本書中將倫理學從普遍意義上的規範倫理學拉回生活本身，而不停留在生活之外，討論幸福是什麼？幸福是如何可能的？又是如何被創造的？本書的結論是，生活的本意就是追求幸福，幸福就是過創造性的生活，而公正保證了這種生活的可能。在本書中，作者主張建立一種以目的論為基礎而不以知識論為基礎的新目的論倫理學，其最根本的兩個原則即是“幸福公理”與“公正公理”，前者說明了一個人如何創造幸福，後者表明怎樣保護創造幸福的條件。全書語言精煉，展現作者特色的原創哲學思考穿透力的同時，頗具現實指導意義。本書自1994年第一版上市以來，影響廣泛，是中文世界中為數不多的原創哲學經典，讀者公認其“值得反復閱讀”。
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滿額折
30.
通向現代財政國家的路徑：英國、日本和中國（簡體書）
出版日：
2023/11/01
作者：
和文凱
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
現代財政國家的出現給政治經濟領域帶來了革命性的變化。政府集中管理稅收，將其作為資本從市場調動長期金融資源，極大增強了國家能力，顯著提高了政府管理經濟的效率。本書聚焦現代財政國家的制度建設路徑，細緻比較、分析中英日三個國家在制度發展關鍵期(光榮革命前後的英國、明治維新時的日本和太平天國運動時期的中國)的具體歷史過程。各國當政者面對既有公共財政系統的崩潰，積極找尋解決財政虧損問題的方案，並在稅收辦法、信用體系等方面展開多種嘗試。最終，英國和日本從其成敗得失中汲取經驗，成功開發出公共財政工具，確立了現代財政國家制度，為成為世界強國奠定了基礎；而清政府統治下的中國卻未能成功。作者以宏闊的視野、新穎的框架、扎實的史料回應了“大分流”的問題，對清政府未能實現財政轉型的解釋極富洞察力。
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355
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31.
觀物：邵雍哲學研究（簡體書）
出版日：
2023/10/01
作者：
李震
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
邵雍是北宋理學建立時期的重要哲學家、易學家，其思想具有高度的獨創性。然而，與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比，邵雍的哲學因其異質性和複雜性，而鮮有深入的綜括研究。《觀物》一書旨在完成這個頗具難度的課題。全書視野開闊、考辨扎實、分析細密，對邵雍的生平、著作與哲學進行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，對宋明理學等相關研究也具參考意義。作者認為，邵雍哲學的精神在於“觀物”之理。這一主題內在地開出了兩方面的路向：其一，邵雍以高度形式化的數理原則，空前具體地描述了“物”的條理、結構與規律，突顯了存在的確定性、物理的秩序性與世界的一貫性；其二，邵雍儒道兼綜的思想底色，催生出了獨特的“觀”的心性哲學與人生態度。只有通過對邵雍“觀物”之理的深入抉發，才能明確認識到：邵雍龐大高嚴的物理建構與自在灑脫的人格氣象，既具有鮮明的個人特質，也內在於時代的普遍思潮之中，他用一種極為特殊的思想形態，為即將到來的理學時代作了剛柔兩方面的奠基。
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32.
地泉湧動：“到民間去”與1920年代中國的文化再造（簡體書）
出版日：
2024/07/01
作者：
袁先欣
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
1920年代，在“五四”這一特殊時刻的前後，中國的大地上曾興起過一場“到民間去”的風潮。大批青年和知識分子通過走向民間，來喚醒普通民眾的救國之情，將更廣大的群體聯結到當時的政治與文化運動中。這場“到民間去”運動，不僅在學術層面催生出了中國現代民間文學/民俗學，也影響到了中國共產黨的革命策略，並在更長的歷史縱深中不斷地迴響。本書從整個1920年代文化運動的演化進程出發，對“到民間去”運動所激活的“民間”概念進行研究，通過李大釗、周作人、顧頡剛、楊成志、《中國青年》、《歌謠週刊》等個案，考察“到民間去”這一口號如何介入社會思潮、文學、歷史學、民俗學、民族學、政黨政治，由此揭示“到民間去”所包含的文化再造意義。作者借“地泉”意象以為書名，籍此象徵“到民間去”運動的開展，恰如泉水在地下的涓滴，既千脈萬源，又水滴石穿、彙聚為流。“到民間去”重塑了“民間”包含的具體內容，使農村和少數民族邊疆這兩個關鍵意涵，成為此後理解“民間”的核心要素，也為後續“人民”概念的興起，做了思想和實踐上的準備——撼動中國與世界的力量也即將由此湧出。
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33.
德禮之間：前諸子時期的思想史(修訂二版)（簡體書）
出版日：
2025/02/01
作者：
鄭開
出版社：
北京三聯
裝訂：
平裝
中國哲學史的研究傳統，是以春秋末年以降的諸子蜂起為哲學史的起點，因為活躍於那個時期的老子和孔子被看作是中國最早的哲學家。本書則向前追溯，專門拈出“前諸子時期”，試圖發掘殷周之際到春秋末年思想史的內容和特質，從而探討隨後諸子時期哲學突破的歷史背景和思想基礎。全書旗幟鮮明地指出，前諸子/前軸心時期思想史的主題就是“德”，“德”貫徹於西周以來的政治社會原則、文化模式和精神氣質的所有方面，是前諸子時期思想史最重要的特徵，而非以往學術界普遍接受的“天命神學”。而“德禮之間”，即制度與思想之間的相互建構，限定並塑造了前諸子時期思想史的核心特質。作者以“德的時代”概括綿延殷周之際和春秋戰國之交兩條重要歷史分界線之間的思想史特徵，與諸子哲學開啟的“道的時代”形成了鮮明對照，並提諸子哲學（儒、墨、道、法、名和陰陽家）正是從深厚的“德”的思想文化傳統的背景中脫穎而出的哲學創作，這是一種“道”對“德”的“突破”——哲學思想（“道”）對源自宗教、制度的傳統思想（“德”）的突破。
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34.
推敲自我：小說在18世紀的英國(修訂版)（簡體書）
出版日：
2015/01/26
作者：
黃梅
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
本書全面評介了從17世紀英國現代小說興起之初始階段到18世紀英國小說首次繁榮昌盛這一百多年裡的主要小說作家、重要作品、流派風格和在英國及西方小說史上的貢獻。
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303
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35.
中古中國與外來文明(修訂本)（簡體書）
出版日：
2021/05/24
作者：
榮新江
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
中古時代來華的商胡販客，其中最持久而活躍的族類，就是被稱為“九性胡”的粟特人。作者以文獻、文物和文書為依據，從歷史深處揭示了他們在經濟、政治和宗教生活中的獨特作用，令人耳目一新。粟特聚落是全書論證的基點和重點。在作者筆下，群體的結構化和分佈的網路化，形成一片富有異彩的景觀。不僅再現了粟特聚落的歷史面貌，而且使胡漢交融的考察更具體化也更理論化了。同時，此項研究不僅僅是考證文化交流中早已存在的有趣史實
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36.
天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究(修訂版)（簡體書）
出版日：
2021/06/02
作者：
茅海建
出版社：
北京三聯
裝訂：
精裝
本書大量使用中國第一歷史檔案館所藏清朝奏摺，和英國所藏中英交涉檔、日本學者彙編資料集等等，詳盡考訂並重建了與戰爭相關的大量基本史實。作者抓住幾個主要人物為線索展開敘述。從武器裝備、防禦工事、兵員訓練到作戰戰術的運用；從後勤、兵力動員、兵員調動到軍費的來源、籌集與分配，更涉及交戰國可用於戰爭的經濟實力、負責運籌帷幄人員的心態、他們的戰爭觀(從文化層面言)、戰術觀(從軍事角度言)等等。這些面相在過去的
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