柏拉圖的本原學說(簡體書)
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柏拉圖的本原學說(簡體書)

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《柏拉圖的本原學說》闡述的柏拉圖哲學是一個整體,既包括其對話錄中的思想,也包括柏拉圖口傳的未成文學說的內容,最終在這一基礎上呈現出柏拉圖通過辯證法一以貫之的本原學說體系。可以說,本書以柏拉圖的“本原學說”為線索,勾勒出柏拉圖哲學的一幅完整肖像。

作者簡介

先剛,1973年生,四川瀘州人。北京大學哲學學士、哲學碩士,德國圖賓根大學哲學博士,自2005年起任教於北京大學哲學系,2011—2012年度作為“洪堡學者”在德國海德堡大學哲學系從事訪問研究。主要研究領域為德國古典哲學和古希臘哲學,專著有《永恆與時間——謝林哲學研究》(2008)、“SchellingsIdeederWeltalterphilosophieundseineLehrevonderZeit”(2005),譯著有黑格爾《精神現象學》(2013)、特拉克爾《特拉克爾詩集》(2004)、荷爾德林《塔樓之詩》(2004)、弗蘭克《理解的界限》(2003)、弗蘭克《個體的不可消逝性》(2001)等。

名人/編輯推薦

編輯推薦

先剛博士對於德國唯心主義和德國浪漫派均有深入的研究和認識體悟,他相當自覺地把柏拉圖哲學中“德國唯心主義”所強調的實質內容和“德國浪漫派”所強調的表述方法,有機地結合到了一起。也就是說,本書在義理上把柏拉圖哲學詮釋為一個嚴密的由“走向本原的道路”和“從本原出發的道路”結合而成的哲學體系,同時深入討論了貫穿這個哲學體系的“命脈”(辯證法)。先剛的柏拉圖研究相對於單純的“圖賓根學派”立場而言是一個令人振奮的突破,也是對“圖賓根學派”柏拉圖研究方法的進一步發展。《柏拉圖的本原學說(基於未成文學說和對話錄的研究)/三聯哈佛燕京學術叢書》由先剛編著。

目次

前言

柏拉圖著作名稱及縮寫

1章 柏拉圖的生平和著作

 1.生平

 2.著作

2章 從成文著作到未成文學說:柏拉圖的書寫批判

 1.柏拉圖的書寫批判

 2.“未成文學說”的文化背景和歷史先例

 3.柏拉圖的“未成文學說”和“圖賓根學派”

3章 柏拉圖未成文學說的文獻依據和基本內容

 1.基本文獻綜述

 2.幾個釋疑

 3.《柏拉圖學說記述》(Testimonia Platonica)選錄

4章 作為一種本原學說的柏拉圖未成文學說

 1.柏拉圖未成文學說的基本內容

 2.柏拉圖未成文學說的哲學意義和哲學史意義

5章 從未成文學說到成文著作

 1.柏拉圖為什麼要進行寫作?

 2.柏拉圖為誰進行寫作?

 3.柏拉圖為什麼要以對話錄的形式進行寫作?

 4.柏拉圖的對話錄為什麼是“最偉大的詩”?

 5.一點參考補充

6章 柏拉圖的“哲學”理想

 1.“哲學”作為一般意義上的求知

 2.柏拉圖重新界定“哲學”

 3.柏拉圖拒斥職業智者的“智慧”

 4.柏拉圖的哲學與“智慧”無緣嗎?

 5.作為智慧之友的哲學

7章 走向本原的道路:理念的發現

 1.本原學說的歷史背景

 2.柏拉圖對於經驗論和相對主義的批評

 3.“第二次航行”與理念的發現

 4.關於“□□□”的翻譯

 5.理念與認識

8章 走向本原的道路:從理念到更高的本原

 1.對於理念的超越

 2.《巴門尼德斯》中的“多”和《智術師》中的“非存在”

 3.《蒂邁歐》中的“奶媽”

9章 從本原出發的道路:混合

 1.未成文學說中的“混合”問題

 2.《斐勒布》和《政治家》中的“混合”問題

 3.《蒂邁歐》中的“混合”問題

10章 柏拉圖本原學說的命脈:辯證法

 1.辯證法作為真正的修辭學

 2.辯證知識的具體特徵

 3.簡議康得的辯證法的“統攝”和“區分”方向

11章 柏拉圖政治哲學中的本原學說:哲學王與民眾

 1.作為治國之道的政治技藝在於改善人的靈魂

 2.《理想國》中的城邦和靈魂的“公正”問題

 3.國家的“公正”在於普通民眾的節制

 4.哲學家必須說服普通民眾

 5.如何理解“哲學王”

 6.哲學王的人治高於法治

附錄:國外柏拉圖研究中關於“圖賓根學派”的爭論

主要參考文獻

出版後記

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