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(三國)諸葛亮、段熙仲、聞旭初 (1)
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(宋)胡瑗、(宋)孫復、(宋)石介、張義生、陳植鍔 (1)
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24筆商品,1/2頁
宋初三先生集(簡體書)
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作者:(宋)胡瑗; (宋)孫復; (宋)石介; 張義生; 陳植鍔  出版社:中華書局  出版日:2024/09/14 裝訂:平裝
“宋初三先生”,一般特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫複、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學復興運動中的關鍵人物,對宋明理學的產生和發展起到了承前啟後的作用,思想旨趣相同,故學界常將三人並列,尊稱為“宋初三先生”。此次擬將三人傳世著作加以整理,整體推出。具體來說,胡瑗的著作主要有《周易口義》、《洪範口義》、《皇祐新樂圖記》及散見於他書徵引的《中庸義》、春秋學等,孫複的著作主要有《春秋尊王發微》、《孫明複先生小集》及散見於他書徵引的易學、詩文等,石介的著作主要有《徂徠石先生文集》及散見於他書徵引的易學、春秋學、詩文等。所用版本,胡瑗的《周易口義》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本為底本,以《四庫》本為校本;《洪範口義》以嘉慶十三年張海鵬《墨海金壺》本為底本,以《四庫》本為校本;《皇祐新樂圖記》以《叢書集成初編》所收錄張海鵬《學津討原》本為底本,以《四庫》本為校本。孫複的《春秋尊王發微》以康熙十九年《通德堂經解》本為底本,以《四庫》本為校本;《孫明複先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本為底本,以徐坊校跋本和《四庫》本為校本。石介的《徂徠石先生文集》以光緒十年濟南尚志書院刊刻濰縣張次陶所藏明人影印宋鈔新雕《徂來石先生全集》二十卷為底本,以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等為校本。
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定價:1188 元, 優惠價:87 1034
作者:(宋)葉適  出版社:中華書局  出版日:2013/05/01 裝訂:平裝
《中國思想史資料叢刊:葉適集(套裝共3冊)》為“中國思想史資料叢刊”之一,是其《水心文集》和《水心別集》兩部著作的合編,都選用最好的底本進行點校,具有很高的文獻資料價值。葉適是宋代著名思想家,永嘉學派的代表人物。他在哲學、史學、文學以及政論等方面都有貢獻。
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經學卮言(外三種)(簡體書)
滿額折
作者:孔廣森; 張詒三  出版社:中華書局  出版日:2017/10/31 裝訂:平裝
本書是清代學者孔廣森四部經學著作的合集,包括《經學卮言》六卷、《禮學卮言》六卷、《詩聲類》十二卷、《詩聲分例》一卷。其中,《經學卮言》是孔氏研讀《周易》、《尚書》、《詩經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》、《左傳》等經籍的學術劄記;《禮學卮言》是孔氏研讀《周禮》、《儀禮》、《禮記》的學術劄記;《詩聲類》、《詩聲分例》是孔氏厘定《毛詩》音韻方面的學術劄記。此次整理,所用底本為《顨軒孔氏所著書》本,校本
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定價:234 元, 優惠價:87 204
作者:曹操  出版社:中華書局  出版日:1959/07/01 裝訂:平裝
曹操《公元一五五——三一○年》字孟德,沛國譙縣《今安徽亳縣》人,是三國時期傑出的政治家和軍事家,對于文學也有很深的造詣。他的思想對后世影響很大,很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收錄曹操著作且質量較好的整理本,我們重印了這本曹操集。這個集子是一九五九年編印的,以丁福保的漢魏六朝名家集本魏武帝集為底本,稍加整理和補充,并增加了孫子注,是從孫子十家注中抽出來的。詩文部分,曾用三國志、宋書樂志、樂府
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作者:(清)唐甄  出版社:中華書局  出版日:1963/06/01 裝訂:平裝
這次再版,增加了一些內容。唐甄的著作,除潛書外,還有春秋述傳、毛詩傳箋合義和詩文集、日記等,沒有見到,可能都巳散佚。西北大學李之勤同志從其它書裹搜集到了一部分唐甄的詩文,并附上唐甄父親唐階泰的十一首詩,交給我們。數量雖然不多,卻也彌足珍貴。因不適宜單獨成書,特錄附潛書之后。其中有些錯字,作者作了校改。另外,李之勤同志還搜集了一些有關唐甄及其先世的傳記資料,和一些介紹與評價唐甄著作的文章,如序跋、提
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作者:(三國)諸葛亮  出版社:中華書局  出版日:1960/08/01 裝訂:平裝
本書主要包括:輿孟達論李嚴書、輿孟達書、輿步陷書、輿陸遜書、輿孫權書、又輿孫權書、答司馬懿書、輿兄瑾論白帝兵書、輿兄瑾言趙云燒赤崖閣道書、輿兄瑾言大水赤崖橋閣悉壞書、輿兄瑾言治綏陽谷書、輿兄瑾言論陳震書、輿兄瑾言孫松書、與兄瑾言殷禮書等。
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作者:(明)李贄  出版社:中華書局  出版日:2023/08/10 裝訂:平裝
《焚書》和《續焚書》是明代思想家李簧的重要著作。李簧(一五二七——一六○二年》號卓吾,福建泉州人。做過二十余年小官,后來從事著述和講學。他不滿當時大地主、大官僚的腐朽統治,抨擊道學,非孔反儒,屢遭迫害,最后被加以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名,逮捕入獄,死在獄中。他的著作雖被明、清統治者嚴令禁毀,但大部分仍然流傳下來。《焚書》《續焚書》是李簧的詩文集,收綠了他所寫的書信、雜著、史論、詩歌等,也選人了
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作者:(明)李贄  出版社:中華書局  出版日:2012/12/01 裝訂:平裝
本書是李贄與道學家展開激烈斗爭的產物,他將《世說新語》(南朝劉義慶著)和《焦氏類林》(明焦竑著)兩書的材料,重新分類編輯,通過批點、評論來闡發目己的思想。本書以北京圖書館藏明刻30卷本為底本,據北京師范大學和中國科學院圖書館藏明刻30卷本兩種及中國人民大學圖書館藏明刻12卷本作了校補。
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作者:(魏)王弼  出版社:中華書局  出版日:2024/07/24 裝訂:平裝
王弼字輔嗣,魏山陽高平《今山東金鄉縣西北》人,生于公元二二六年《魏黃初七年》,死于公元二四九年(正始十年》,是魏晉玄學唯心主義的主要創始者之一。
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作者:李寒波  出版社:中國社會出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
李銳有著清醒的文學自覺和自我的文學個性追求。自從登上文壇,二十多年來,李銳在文學的道路上辛勒耕耘,艱辛跋涉。他堅守自己的文學想,謹慎而執著地探索文學抒寫(或敘寫)世界的方式,并有著“‘本土中國’與當代漢語寫作”的自覺與主動。在當代文學發展與文學潮流的演變中,李銳拒絕合唱,堅守自己的文學創作之路。這雖然給寫文學史的人帶來了困惑,但卻豐富了當代文學園地。 李銳小說的價值是有目共睹的,但作為文學評論者
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作者:朱舜水  出版社:中華書局  出版日:1981/08/01 裝訂:平裝
中國和日本是一衣帶水的鄰邦,兩國人民之間有著悠久的文化交流的歷史。中日的文化使者不辭艱難險阻,為促進中日文化交流和人民友好作出了貢獻,其中突出的有吉備真備(約六九四——七七五)、阿倍仲麻呂(晁衡,七0一——七七0)、鑒真(六八八——七六三)、最澄(七六七——八二二)、空海(七七四——八三五)等。朱舜水也是其中的一個。舜水的事跡,在日本雖然流傳很廣,但在中固,由于清朝的忌諱,反而沒有引起多少人的注意
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作者:(清)魏源  出版社:中華書局  出版日:2009/10/01 裝訂:平裝
一、本集所錄系魏源的短篇論著,而不包括其長篇專著。 二、本集參照古微堂集和古微堂詩集編例,編序有所調整。 三、本集所據古微堂集是以黃象離增補重編、清宣統元年(公元—九○九年》國學扶輪讓印行本作底本,與光緒四年(公元一八七八年》淮南書局刻本古微堂集以及古微堂文稿《簡稱文稿》對校,保留了黃象離的案語,整理者所加案語則冠以「校者案了以示區別。 四、本集所據古微堂詩集是以清同治九年《公元—八七○年》
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作者:(清)趙在翰  出版社:中華書局  出版日:2023/07/10 裝訂:平裝
《中國思想史資料叢刊:七緯(套裝上下冊)》分為三十七卷,首列《易緯八種》八卷。其后按照《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》的順序輯錄各緯逸文,篇目以《后漢書?樊英傳》李賢注所列緯書題目為準,纂成二十九卷。其中除《易緯》外,六種緯書末皆附本緯佚文一篇,名之為《七緯附錄》。卷三十八為《七緯敘錄》和《敘目》,末附李大瑛、楊應階跋語各一節。有清嘉慶十四年(1809年)福州小積石山
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老子道德經解(簡體書)
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作者:(明)憨山德清; 尚之煜  出版社:中華書局  出版日:2024/03/18 裝訂:平裝
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之勾通
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
定價:168 元, 優惠價:87 146
作者:(三國)曹操  出版社:中華書局  出版日:2013/07/01 裝訂:平裝
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作者:(明)釋德清; 尚之煜  出版社:中華書局  出版日:2019/02/01 裝訂:平裝
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之溝通
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作者:陳壽祺; 皮錫瑞; 王豐先  出版社:中華書局  出版日:2014/08/01 裝訂:平裝
漢代通儒許慎、鄭玄淹雅宏通,審思明辨,折中今古文,綜核五經釋義異同,分別撰成《五經異義》、《駁五經異義》。二書在流傳過程中均佚,後經歷代學者輯佚,粗具梗概。清人陳壽祺、皮錫瑞踵事增華,分別寫成《五經異義疏證》三卷、《駁五經異義疏證》十卷。陳氏《疏證》不專主一家,取王複、莊述祖、錢大昭、孔廣林等多種輯本,稽核各家舊文, 採集諸經義疏、諸史志傳、《說文》、《通典》及近儒著述與許、鄭相互發明者,以資稽核
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作者:(三國)諸葛亮; 段熙仲; 聞旭初  出版社:中華書局  出版日:2024/07/29 裝訂:平裝
《諸葛亮集》為段熙仲、聞旭初據清人張澍所撰《諸葛忠武侯文集》整理點校而成。全書共十一卷,包括“文集”四卷、“附錄”二卷、“故事”五卷。“文集”是諸葛亮個人的著作。“附錄”中,卷一是三國時人的文字,其中有蜀主策諸葛亮的詔書、他人與諸葛亮的書信等,差不多都是從《三國志》中輯出來的;卷二是後人所作關於諸葛亮的論、贊、碑、銘。“故事”輯集各書中的有關材料,分列諸葛亮的家世、遺事、用人、製作、遺跡五門。
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作者:(梁)皇侃  出版社:中華書局  出版日:2024/01/01 裝訂:平裝
皇侃(488—545),吳郡(今江蘇蘇州)人,曾任國子助教,著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等,僅《論語義疏》存世。《論語義疏》成書于玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期,故儒家主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代表了南北朝時期經學家詮釋《論語》的最高水平,曾一度被奉為解經典范,對我們研究六朝經學和玄學有重要的資料價值,對朱熹《
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作者:(清)方以智  出版社:中華書局  出版日:2020/04/27 裝訂:平裝
《東西均》與《一貫問答》是明清之際哲學家方以智在哲學領域的的代表作品,其中,《東西均》共有27篇,而《一貫問答》共有12篇,二書分別圍繞著“公因反因”、“一以貫之”等命題,論述了對立統一、一分為三等哲學思想。當代著名儒學研究者龐朴先生對二書詳加注釋,並闡明了書中抉發的哲學奧理,對研究和認識方以智的哲學思想和哲學地位均有極高的參考價值。
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