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1.
邏輯學的故事
作者:
蔡承志
出版社:
洪葉文化
出版日:
2001/10/01
裝訂:
平裝
本書是專為初學邏輯的讀者所寫,著重於邏輯觀念的啟發,而非推理公式的硬背。本章的開頭故事根據與符號邏輯的相關性,改自許多有名的邏輯迷思(logical puzzles)與悖論(paradoxes),深入淺出地導引讀者瞭解每章關建問題的所在,希望提升讀者對符號邏輯認識的層次,並希望讀者腦真正「動」起來。
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2.
道德系譜學
作者:
尼采
出版社:
水牛出版社
出版日:
1995/02/15
裝訂:
平裝
尼釆比任個人都深沈地注視著時代的命運與人類的將來,本書收錄「善與惡、好與壞」、「非、壞良心以及相關事物」、「禁慾的理想有何意義」三篇他的精釆論文。
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3.
邏輯新引
作者:
殷海光
出版社:
水牛出版社
出版日:
1997/10/20
裝訂:
平裝
這是一本用對話體寫成的邏輯著作。全書著重實用、著重純邏輯的訓練,對每一命題每一推論之對與錯,均有例證,真正做到了深入淺出的地步,逐步引導讀者進入純正的科學方法之中。
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4.
大道的眼淚:心學功夫論
作者:
陳復
出版社:
洪葉文化
出版日:
2005/04/01
裝訂:
平裝
「修心養性」真正在修養的對象是生命裡的本體,這個本體來自宇宙卻傾注在人身,本體不是個單純的真理,它就是真本身……但,因為人受到太多後天的塵埃蒙蔽,無法簡單接通這個路徑,故而得去做工夫,透過工夫來復見本體,而重整出對工夫的認識,就被稱做工夫論。\本書蘊含作者五年來對心學重大的領悟,表面上紀錄著師生三人拿命論學與相互砥礪的情意,實際上卻見證出心學在他們身上發生的巨大效應,更希望提供給所有對人生茫然、心
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5.
哲學與醫療
作者:
葉永文
出版社:
洪葉文化
出版日:
2019/05/09
裝訂:
平裝
哲學論人的存有、醫學論人的生死,兩者息息相關,歷史上經常可見的是,醫學符應了哲學的發展狀況,像是體液病理學的醫學概念便是根據希臘四元素哲學觀所致。本書將醫療的諸多議題納入哲學問題的討論中,因此每章最後都以單一醫療議題的討論做為終結。本書的特色是在哲學問題的討論中,用醫療當例子解說的部分相當多,而每章也用一兩節專述醫療的哲學問題,除了可做為一般哲學課程用書外,也非常適用於醫學院的哲學課。
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6.
哲學入門:想想哲學
作者:
彭孟堯
出版社:
洪葉文化
出版日:
2014/12/09
裝訂:
平裝
哲學不是高高在上、神祕莫測,特別值得拿來炫耀的學問。它的內容雖然深奧難懂,表面看來很難讓人親近,但那是因為大多數人沒有機會正式接觸哲學的緣故。 本書內容淺顯易懂、概念清楚、廣泛周全,書中討論的問題重要適切,論述條理分明。透過生動有趣的舉例、旁徵博引的相關文獻,以及最新的研究成果,循序漸進地引發讀者對哲學研究與閱讀的興趣。想知道哲學是什麼嗎?現在,就來一趟「想想哲學」之旅!
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7.
完人的生活與風姿
作者:
程兆熊
出版社:
水牛出版社
出版日:
1987/02/25
裝訂:
平裝
由「一個人的完成」、「大地人物」、「大地邊緣人物」合輯而成的這本書;讀來味深意永,有如沐春風之感。這裡介紹宋明明學們及禪門大德的生活與風姿,引領讀者們同觀先賢風範。
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8.
先秦七大哲學家
作者:
韋政通
出版社:
水牛出版社
出版日:
1991/06/15
裝訂:
平裝
本書分別介紹了孔子、孟子、老子、莊子、墨子、勞子、韓非子等七位大哲學家,各就其時代與環境、生活閱歷、心路歷程、哲學思想,做深入淺出的介紹。
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9.
黑格爾新釋(修訂版)
作者:
劉創馥
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2020/09/01
裝訂:
平裝
要了解黑格爾哲學就要與它保持距離,可謂「宜遠觀,不宜近看」!當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字,而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑;要避免「見木不見林」,首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題,要對這些背景有一定把握,才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。這是一本研究黑格爾哲學的專書,討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系,嘗試整理和分析黑格爾哲學,重
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10.
存在與自由:薩特早期自由理論研究(簡體書)
作者:
屈明珍
出版社:
江蘇人民出版社
出版日:
2024/03/01
裝訂:
平裝
本書將薩特早期自由理論作為研究對象,從現象學、倫理學的視角予以較為完整、系統的研究,這對於深入分析與全面把握薩特思想有著基礎性意義。本書內容豐富,既有從文本出發的薩特原著解讀,也有從問題出發的薩特思想研究;既考慮了當代法國哲學的語境,又把薩特思想放在整個西方哲學的背景之中加以考察:較為全面地闡述、分析和評價了薩特早期思想卓越的理論貢獻。
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11.
老莊哲學
作者:
胡哲敷
出版社:
臺灣中華
出版日:
2015/07/01
裝訂:
平裝
胡哲敷先生歷年研究老莊思想,其搜羅浩博、取材精審,正謬誤,並將道家之輪廓清之。先生又嘗學佛,本書輒以佛理相印證,蓋此書不獨於老莊面目,而能體見道家全體之精神。今世研究老莊者甚多,而精審賅博如此者,尚未多見。本書特色1. 胡哲敷先生精研老莊思想,匡正歷年來道家之謬誤。2. 先生又嘗學佛,本書輒以佛理相印證,蓋此書不獨於老莊面目,而能體見道家全體之精神。
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12.
康德論自由:道德自由、法權自由與人的尊嚴
作者:
張雪珠
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2021/05/28
裝訂:
平裝
自由的核心概念在康德的建構中,除了奠定了道德法則與法權法則的普遍性、必然性與約束性之外,它還有一個軸心的關鍵作用,居間連結道德哲學與法權哲學。自由是實踐哲學的基本概念,藉此設定,康德業已以不言而喻的必然方式,將法權哲學的法權論,與倫理學的德行論,一併歸編列於道德哲學的大系統之內。這樣一個大系統的建構,反過來使法權哲學的法權論能夠具有道德形上學的向度,從外在的強制法,通過意念的反思建立德行,成為可能
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13.
西洋哲學史:及其有關的政治與社會環境(全)(平)
作者:
BERTRAND RUSSELL(羅素) 著
;
邱言曦 譯
出版社:
臺灣中華
出版日:
2021/01/01
裝訂:
平裝
《西洋哲學史》(A History of Philosophy)是一部從前蘇格拉底時期到二十世紀早期的西方哲學指南,於1945年率先在美國出版。當羅素在1950年頒授諾貝爾獎時,《西洋哲學史》也被列為獲獎原因之一,並在演說中兩次提及此書。羅素不僅討論書中主要人物的生活、歷史背景、社會環境和哲學系統,還饒有興致的解釋他們錯在哪裡以及為何出錯,且文字幽默易懂。本書被視為:既是書中人物的哲學、也是羅素自
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14.
伊瑞葛來:堅持性別差異的哲學
作者:
朱崇儀
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2014/07/29
裝訂:
平裝
伊瑞葛來,在西蒙波娃之後,法國最具代表性的女性主義哲學家。本書以性別差異為核心,完整呈現其思想菁華――平等,不是泯除差異,而是要尊重差異,包容異於己的他者。 伊瑞葛來是繼西蒙.德.波娃之後,法國最具代表性、原創性,以及「挑逗性」的女性主義哲學家,同時也是主導當今思潮的重要人物。雖然她之前被歸類為本質主義者,因而削減了其影響力,但隨著我們對她的思想有更全面的認識,如今終於有了更公允的評價。 本書以性
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15.
知識論的轉折
作者:
何志青
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2018/12/01
裝訂:
平裝
真理就如同太陽下的事物一樣的清晰,但是我們卻有像蝙蝠般畏光的眼睛。──亞里斯多德(Aristotle) 這本書是有關現代哲學。兩個主要問題是︰現代哲學的特色是什麼?它如何轉變成當代哲學?本書設定現代哲學的年代是從1641年到1953年,前者是笛卡爾出版《沉思錄》之時,後者則是維根斯坦發表《哲學探究》。以此兩大鉅作的誕生標示一個哲學年代的始末。 現代哲學的主軸是知識論,主要倡導人包括笛卡爾、洛克與康
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16.
《墨子》的哲學:最早的後果論者(簡體書)
作者:
(加)方克濤
出版社:
東方出版中心
出版日:
2024/06/01
裝訂:
精裝
本書系香江
哲學叢書
之一。全書試圖從哲學的視角對墨家進行詳細、有深度的討論,以填補早期中國思想有關文獻中的一個空白,書中不僅直接介紹墨家的原理和實踐,還闡明了其對中國哲學話語的基礎。作者主張將墨子倫理學理論解釋為一種早期的後果論,這是建立在其對墨子思想和行為哲學的謹慎而有說服力的闡釋的基礎上??一種獨特的社會心理學,具有當代的力量。全書共分八個部分,即秩序,客觀性和功效;認識論和邏輯:區分;政治理論:通過共同規範秩序;天堂:最高道德模型;道德:所有人的利益;包容性關懷:為了其他如為己;動機:在一代人改變人們;戰爭與經濟。
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17.
中國古代的「忠」論研究
作者:
佐藤將之
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2010/06/01
裝訂:
平裝
本書構畫「忠」概念在中國春秋戰國時代的演變,並嘗試藉此闡明其功能與特質。在春秋到戰國早期的政治思想中,「忠」和「忠信」概念對於國家社稷的生存幾乎是最高價值,而且到戰國中期更具有涵蓋「天下」的普遍性。然而在戰國中期以後,道家與稷下思想家如慎到等人開始批判「忠」的價值,並且將原本以道德動機為主要內涵的「忠」概念、轉變成以個人利益為主要實踐動機的「忠」概念。面對此趨勢,戰國晚期的《荀子》和《呂氏春秋》都
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18.
未來哲學原理(簡體書)
作者:
(德)費爾巴哈
出版社:
商務印書館(大陸)
出版日:
2024/07/01
裝訂:
精裝
本書分兩個部分,第一部分是對近代唯心主義哲學的批判。在這部分,費爾巴哈認為近代哲學始於新教,完成于黑格爾,近代哲學是一個將上帝實化和人化的過程,黑格爾將上帝(絕對精神)設想為一個活動過程,就是對近代哲學的一個複寫。第二部分闡述了新的哲學,即人本學唯物主義。在這部分,費爾巴哈認為,人是有理性的、能思維的感性實體,思維與存在的同一是以人為基礎的,此外,人的本質只包含在人與人的統一之中。因此,要建立一種愛人的哲學,或者愛人的宗教,就是建立一種新的哲學,這種新哲學必須從人出發,必須以人本學為基礎。
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19.
言語行為、言論自由與傷害:立基於言語行為的言論自由理論
作者:
鄭光明
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2021/09/01
裝訂:
平裝
為什麼要主張言論自由?言論自由為何應受保護?1980年以降,英美哲學界關於言論自由問題的哲學爭論中,藍騰、洪斯比及魏斯特等哲學家,皆認為必須以奧斯丁的言語行為理論中「話語施事行為」此一概念,才能掌握「言論自由」中「言論」一詞的確切意義,並理解何謂言論的傷害。然而,約克森認為藉由「話語施事行為」所理解的言論的傷害,根本就不是傷害,而且也和言論自由遭到侵犯無關;而格林則認為,即使色情刊物等言論產生了藍
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20.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
作者:
賴錫三
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2019/01/01
裝訂:
平裝
本書針對《莊子》三核心主題:「自然、氣化、身體」,進行古典新義的跨文化編織。透過古典與當代、東方與西方的經緯交織,施行了一種形式變形、意義創造的思想演化工作。本書嘗試將海德格的詩意存有、梅露龐蒂的身體現象、本雅明的靈光氣韻、伯梅的氣氛美學等當代跨文化資源,擇取合宜脈絡植入《莊子》文脈肌理,形成差異重覆的思想接枝試驗。筆者曾提出道家式存有論,本書進一步將其重建為具體、差異、活力的物化美學。本書的自然
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