少林功夫段品制系列教程

武術界歷來有「天下功夫出少林」之說，還有北少林、南武當之說，由此可見少林拳在武術界的深厚底蘊。作為有著極高知名度的少林拳，在當代是我國優秀傳統文化的一個名片。正是基於這種認識，少林寺組織編寫了這套「少林功夫段品制系列教程」，以更好地推廣少林功夫和我國傳統文化。本套叢書突出了少林功夫特色、注重傳統，並將進行品牌化系列運作。本書是「少林功夫段品制系列教程」的一段內容。此次修訂，增補了「第三章少林功夫段品制」「第四章少林功夫文化」內容，使之與原中段位和高段位各段教程體例結構一致；對技術術語進步、撤步、退步等進行了細化統一規範，另外還修改了部分內容。

武術界歷來有“天下功夫出少林”之說，還有北少林、南武當之說，由此可見少林拳在武術界的深厚底蘊。作為有著極高知名度的少林拳，在當代是我國傳統文化的一個名片。正是基於這種認識，少林寺組織編寫了這套“少林功夫段品制系列教程”，以更好地推廣少林功夫和我國傳統文化。本套叢書突出了少林功夫特色、注重傳統，並將行品牌化系列運作。本書是“少林功夫段品制系列教程”的二段內容。此次修訂，增補了“第三章少林功夫段品制”“第四章少林功夫文化”內容，使之與原中段位和高段位各段教程體例結構一致；對技術術語步、撤步、退步等行了細化統一規範，另外還修改了部分內容。

武術界歷來有“天下功夫出少林”之說，還有北少林、南武當之說，由此可見少林拳在武術界的深厚底蘊。作為有著極高知名度的少林拳，在當代是我國傳統文化的一個名片。正是基於這種認識，少林寺組織編寫了這套“少林功夫段品制系列教程”，以更好地推廣少林功夫和我國傳統文化。本套叢書突出了少林功夫特色、注重傳統，並將行品牌化系列運作。本書是“少林功夫段品制系列教程”的三段內容。此次修訂，增補了“第三章少林功夫段品制”“第四章少林功夫文化”內容，使之與原中段位和高段位各段教程體例結構一致；對技術術語步、撤步、退步等行了細化統一規範，另外還修改了部分內容。

少林功夫是少林文化的典型代表，是中國傳統文化的瑰寶。隨著中國的發展，與世界各國的對外交流越來越密切，少林功夫也越來越多地被不同民族、國家的大眾所了解和喜愛。少林功夫是一種健康的生活方式，這種生活方式超出了宗教、種族、語言、性別、年齡的限制，不但能讓修習者有一個強健的體魄，更能讓修習者的心靈得到凈化提升，獲得當下的幸福和愉悅，這種生活方式具有普世價值，一千多年來一直被傳播弘揚。 為了讓更多的人能夠體驗到這種健康的生活方式，20世紀90年代初期，我就提出過建立少林功夫段位制的想法，但由於條件不成熟，未能實施。進入21世紀以來，隨著少林功夫走出去的進程不斷加快，分布在世界各地的少林文化中心以及眾多的少林弟子在傳授少林功夫的過程中，都不斷向我們提出希望建立少林功夫標準化體系從而為廣大的海外少林功夫習練者給予水平認定的迫切要求，我們認識到少林功夫段位制的建立是影響少林功夫海外傳播、亟待進行研究的課題。 經過長時間的醞釀和籌備，2018年7月少林寺啟動了此項工作，由河南大學中原武術研究院洪浩教授領銜的科研團隊承擔此項研制任務。少林寺是千年古寺，河南大學是百年名校，兩家聯袂來完成這一影響少林功夫在新時代發展的重要任務，相信能產出高質量的研究成果。放眼世界體壇，當今流行的體育運動都有一個共同的特徵，即具有統一的標準化體系。體育作為一種身體文化，每個社會個體都有著不同的身體表達，框定他們的有效辦法就是採用統一的標準化體系進行評判。西方奧林匹克運動憑借著統一嚴密、便於操作、易於競賽和評判的標準化體系而迅速廣播全球。亞洲的日本柔道和韓國跆拳道憑借考評標準清晰的段位晉升制度而迅速走出國門，傳入西方，率先成為奧運會正式競賽項目中的東方體育項目。他山之石，可以攻玉。少林功夫在全世界進行推廣普及，同樣要制定一個適合全世界人們的標準化體系，唯有如此方能在統一的標準尺度下對不同地區的少林功夫習練者進行水平評定。

少林文化是中華傳統文化的有機組成部分，不僅為國人所熱愛，也逐漸被世界各族人民所接受。少林寺作為禪宗祖庭，在華夏文化的演進中發揮了積極的重要作用。千百年來，禪宗歷代祖師大德以佛教信仰為基礎，不斷與各種文化融合，豐富禪宗的思想和內涵，形成了一種特有的生活方式。這種生活方式以消除內心的煩惱，追求當下的幸福和愉悅，達到清淨超脫的狀態為目標。少林功夫便是這種生活方式的一種具體表現形式。少林功夫是指在嵩山少林