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伊瑞葛來:堅持性別差異的哲學
滿額折
作者:朱崇儀  出版社:臺大出版中心  出版日:2014/07/29 裝訂:平裝
伊瑞葛來,在西蒙波娃之後,法國最具代表性的女性主義哲學家。本書以性別差異為核心,完整呈現其思想菁華――平等,不是泯除差異,而是要尊重差異,包容異於己的他者。 伊瑞葛來是繼西蒙.德.波娃之後,法國最具代表性、原創性,以及「挑逗性」的女性主義哲學家,同時也是主導當今思潮的重要人物。雖然她之前被歸類為本質主義者,因而削減了其影響力,但隨著我們對她的思想有更全面的認識,如今終於有了更公允的評價。 本書以性
庫存:1
定價:250 元, 優惠價:9 225
知識論的轉折
滿額折
作者:何志青  出版社:臺大出版中心  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
真理就如同太陽下的事物一樣的清晰,但是我們卻有像蝙蝠般畏光的眼睛。──亞里斯多德(Aristotle) 這本書是有關現代哲學。兩個主要問題是︰現代哲學的特色是什麼?它如何轉變成當代哲學?本書設定現代哲學的年代是從1641年到1953年,前者是笛卡爾出版《沉思錄》之時,後者則是維根斯坦發表《哲學探究》。以此兩大鉅作的誕生標示一個哲學年代的始末。 現代哲學的主軸是知識論,主要倡導人包括笛卡爾、洛克與康
庫存:5
定價:400 元, 優惠價:9 360
古希臘正義觀:荷馬至亞里斯多德的倫理價值及政治理想
滿額折
作者:徐學庸  出版社:臺大出版中心  出版日:2016/07/29 裝訂:平裝
古希臘的正義觀如何與當代發生關聯?「正義」又是如何從外在規範轉化為內在狀態,影響了兩千多年來的西方政治倫理思想? 西方當代正義思想,包括司法正義、程序正義、分配正義或矯正正義等概念,皆植基於其倫理學與政治哲學的文化傳統──古希臘。正義是西元前八世紀至四世紀,也就是荷馬至亞里斯多德的時代,最為核心的概念,要理解跟正義相關的任何議題,最適切的做法便是「回到原點」,從古希臘對正義的看法入手。 本書主張,
庫存:5
定價:350 元, 優惠價:9 315
另類時空圖書館:假設性思考的難題及其解決方案
滿額折
作者:王一奇  出版社:臺大出版中心  出版日:2019/05/01 裝訂:平裝
假設性思考是針對「在某個設定的情況下,其結果為何」進行的思考,它滲入我們生命中的每一個細節,讓人類成為獨具理性的生物,也提供人類使用工具的基礎,構作了我們人生中喜、怒、哀、樂的原由,以及做與不做的抉擇。然而,假設性思考設定的情況,常與現實世界相違背,或是將現實世界設定成不確定的未來,所以我們不得不追問:「正確的假設性思考如何可能?」在本書中,作者以生物醫學以及社會科學近三十年來快速發展的因果模型理
庫存:1
定價:660 元, 優惠價:9 594
康德論自由:道德自由、法權自由與人的尊嚴
滿額折
作者:張雪珠  出版社:臺大出版中心  出版日:2021/05/28 裝訂:平裝
自由的核心概念在康德的建構中,除了奠定了道德法則與法權法則的普遍性、必然性與約束性之外,它還有一個軸心的關鍵作用,居間連結道德哲學與法權哲學。自由是實踐哲學的基本概念,藉此設定,康德業已以不言而喻的必然方式,將法權哲學的法權論,與倫理學的德行論,一併歸編列於道德哲學的大系統之內。這樣一個大系統的建構,反過來使法權哲學的法權論能夠具有道德形上學的向度,從外在的強制法,通過意念的反思建立德行,成為可能
庫存:1
定價:660 元, 優惠價:9 594
後周魯時代的天下秩序:《荀子》和《呂氏春秋》政治哲學之比較研究
滿額折
作者:佐藤將之  出版社:臺大出版中心  出版日:2021/12/14 裝訂:平裝
西元前256年,周赧王被秦昭襄王所征服。由此,戰國時代最後階段的華夏世界進入三十五年的「後周魯時代」。本書提出:在此時期周天子不在的政治權威空白時期,實為《荀子》和《呂氏春秋》兩書之出現的主要契機。以這樣歷史背景為主要契機誕生的兩書,其政治哲學的目標便應該在於構想能治理全天下人民之國家的建立──《荀子》探求未來以禮義治理天下的君王;《呂氏春秋》則向已成為「de facto天子」的秦王,為提升至名正言順的天子,提供政策綱要和實踐細則。作者根據較為嚴謹的「觀念史/概念史」分析,闡述《荀》、《呂》兩書在思維上、概念上、論述內容上等多層次的思想特質及其歷史角色。期盼本書在戰國秦漢時代的歷史和思想相關議題之探討能夠提供較新的切入點,並擴大研究視野。
庫存:7
定價:560 元, 優惠價:9 504
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
滿額折
作者:賴錫三  出版社:臺大出版中心  出版日:2019/01/01 裝訂:平裝
本書針對《莊子》三核心主題:「自然、氣化、身體」,進行古典新義的跨文化編織。透過古典與當代、東方與西方的經緯交織,施行了一種形式變形、意義創造的思想演化工作。本書嘗試將海德格的詩意存有、梅露龐蒂的身體現象、本雅明的靈光氣韻、伯梅的氣氛美學等當代跨文化資源,擇取合宜脈絡植入《莊子》文脈肌理,形成差異重覆的思想接枝試驗。筆者曾提出道家式存有論,本書進一步將其重建為具體、差異、活力的物化美學。本書的自然
庫存:3
定價:750 元, 優惠價:9 675
言語行為、言論自由與傷害:立基於言語行為的言論自由理論
滿額折
作者:鄭光明  出版社:臺大出版中心  出版日:2021/09/01 裝訂:平裝
為什麼要主張言論自由?言論自由為何應受保護?1980年以降,英美哲學界關於言論自由問題的哲學爭論中,藍騰、洪斯比及魏斯特等哲學家,皆認為必須以奧斯丁的言語行為理論中「話語施事行為」此一概念,才能掌握「言論自由」中「言論」一詞的確切意義,並理解何謂言論的傷害。然而,約克森認為藉由「話語施事行為」所理解的言論的傷害,根本就不是傷害,而且也和言論自由遭到侵犯無關;而格林則認為,即使色情刊物等言論產生了藍
庫存:6
定價:470 元, 優惠價:9 423
心之無對性:先秦儒學體現的文化性格
滿額折
作者:徐聖心  出版社:臺大出版中心  出版日:2021/11/18 裝訂:平裝
本書顯示作者長期的學術深願與文化關懷。「心之無對性」的視角淵源於唐君毅,啟發於譚家哲,除正面慧解孔、孟的相關經典文本,亦從對反端入手,如先秦法家重國失人,或後世詮釋孟子人性論的誤解,組織為一正一反的論述架構。然論、孟文本,歷解的釋義與當代的研究汗牛充棟,考驗作者以一舉多、化繁為簡的篩選本事;並加入跨文化的系統對照下關鍵詞的轉譯問題。全書娓娓闡發深會,層層轉進辨析,選材極見其心思的縝密與判讀的功力。作者深詮體知之妙,亦有引例糾謬之功。以平實流暢的行文,予以經綸;以慢燉出細活的作法,予以澄清,最後都能綰合在核心主軸上。如今詮釋學與多元文化當道,側重相對性,或以身體觀反思心性論之偏限,或以情境心取代無限心的向度。值此之際,重談心之無對性,力揭先秦儒學對人類文化殊勝懿美的貢獻,用以攔截後現代,與本來面目再次相遇,不啻七絃上的泠泠松風!
庫存:4
定價:420 元, 優惠價:9 378
青天無處不同霞:明末清初三教會通管窺(增訂版)
滿額折
作者:徐聖心  出版社:臺大出版中心  出版日:2016/05/23 裝訂:平裝
本書從三大主題──統攝哲學的可能、三教思維方式的交鋒、教法的特殊形態──切入,並以莊子思想為關注點展開三教會通的論述與發展。 宋代以後的中國思想史,三教關係為極大極難的課題。難處在於:首要需能總持各學派之義理與精神,還需有廣闊的理論背景,又要具體了解相應的歷史、社會脈絡,尚需擺脫固有的知見框架與立場,盡可能持平地看待彼此之間的挪借、錯位、轉化、融攝等關係,從而抉發對應於今日仍然深具啟發的論學宗旨與
庫存:5
定價:380 元, 優惠價:9 342
中國古代的「忠」論研究
滿額折
作者:佐藤將之  出版社:臺大出版中心  出版日:2010/06/01 裝訂:平裝
本書構畫「忠」概念在中國春秋戰國時代的演變,並嘗試藉此闡明其功能與特質。在春秋到戰國早期的政治思想中,「忠」和「忠信」概念對於國家社稷的生存幾乎是最高價值,而且到戰國中期更具有涵蓋「天下」的普遍性。然而在戰國中期以後,道家與稷下思想家如慎到等人開始批判「忠」的價值,並且將原本以道德動機為主要內涵的「忠」概念、轉變成以個人利益為主要實踐動機的「忠」概念。面對此趨勢,戰國晚期的《荀子》和《呂氏春秋》都
庫存:1
定價:350 元, 優惠價:9 315
公民哲學
滿額折
作者:鄧育仁  出版社:臺大出版中心  出版日:2022/02/07 裝訂:平裝
古典時期,在神話開始退位時,哲學追求一種神性般的智慧,形上學是古典時期的第一哲學。啟蒙運動起,在人人開始要享有人的身分以來,哲學追求拓展人性智慧的種種可能,知識論是這段時期的第一哲學。來到二十一世紀,在大多數人不必爭取就擁有公民身分且價值觀點多元紛爭的時代裡,我們需要打造一種由公民視角出發,在重視在地實踐智慧中追求公民智慧的哲學,即本書倡議的「公民哲學」。 本書提出的公民哲學方案,以美中國際關係格局裡的臺灣位置為起點,由自由選擇與因果關係連動展開的觀點,透過批判性的分析、論述與對話,明示我們生活裡「多元價值」與「命運共同體」的政治想像,如何得以在公民視角的展開與約束中,凝煉成「公民共同體」的理念與論述。
庫存:4
定價:550 元, 優惠價:9 495
身體與情緒:施密茨新現象學及其發展
滿額折
作者:王心運  出版社:臺大出版中心  出版日:2024/07/23 裝訂:平裝
赫爾曼.施密茨(Hermann Schmitz)1928年出生在德國萊比錫,於2021年5月5日逝世於基爾。從1964年至1980年持續發表了五部十冊的《哲學體系》(System der Philosophie)為其一生的代表著作,並奠定了以「新現象學」(Neue Phänomenologie)為名的哲學學派。他是新現象學的創始人,也是「新現象學學會」(Gesellschaft für Neue Phänomenologie)的精神領袖。若從「新現象學」學派的主要論述看來,學派也可稱為奠基於施密茨諸多關於「身體」的核心論述,所開展出的「身體現象學」學派。 本書包含了身體現象學的理論和實踐兩個方面,並分為兩個主要部分。第一部分介紹施密茨身體現象學的核心概念與其架構。第二部分闡述了新現象學的跨學科發展及其潛在應用。通過施密茨的新現象學,我們展開對胡塞爾現象學理論的修訂,以進一步揭示身體現象的原始混沌與雜多的領域。這將現象學分析擴展到日常經驗中最熟悉,卻難以分析的日常感受,如情感、氛圍、疼痛、自我和虛無感。此外,從意義源於具體身體運作的角度出發,作者展示了如何通過轉變身體團塊的配置和拓撲分布,將患者的不安轉化為安適的可能性,進而呈現新現象學對心理學和精神醫學領域可能提供的實際貢獻。
庫存:9
定價:530 元, 優惠價:9 477
黑格爾新釋(修訂版)
滿額折
作者:劉創馥  出版社:臺大出版中心  出版日:2020/09/01 裝訂:平裝
要了解黑格爾哲學就要與它保持距離,可謂「宜遠觀,不宜近看」!當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字,而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑;要避免「見木不見林」,首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題,要對這些背景有一定把握,才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。這是一本研究黑格爾哲學的專書,討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系,嘗試整理和分析黑格爾哲學,重
庫存:3
定價:420 元, 優惠價:9 378
形上學:存有、人性與終極真實之探究
滿額折
作者:沈清松  出版社:臺大出版中心  出版日:2019/11/15 裝訂:平裝
「人」的概念為何?神性的終極真實為何?凡人都有一終極關懷,證明有終極真實,是身處科技時代的人們最重要的問題,無論該終極真實如何不同。本書主要依傳統形上學的區分,將形上學區分成一般形上學(存有論)與特殊形上學(心理學或人性論、宇宙論或自然哲學,與神學)兩部分,而除導論外,共分成四章來分別處理兩部分中的四個領域,就整體的篇章結構而言,無疑是完整的。作者特別關注中國哲學的形上學問題,也帶入討論,本書是對
庫存:1
定價:420 元, 優惠價:9 378
朱子的窮理工夫論(修訂版)
滿額折
作者:吳啟超  出版社:臺大出版中心  出版日:2024/11/01 裝訂:平裝
本書以南宋哲學家朱熹的窮理工夫論為研究對象,通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個向度,探究這套修養論述的理論效力。書中首先勾勒朱熹工夫論的輪廓並測定其要義,復探問這套理論出現之理據,即朱熹自「中和舊說」轉向「中和新說」下之窮理工夫論,此轉向本身是否合理?接著探討:作為修養工夫樞紐的「窮理」,本身既屬於「知」的活動,則又有沒有足夠力量去推動道德實踐之「行」?最後,立足於現代,朱熹的窮理之學能否解答當前文化世界的問題並啟示未來?修訂版含四萬多字新增內容,就書中若干關節作了釐清和補充,並提出一些延伸思考。期望透過盡可能周延的文本詮釋及三種向度下仔細的理論探討,協助讀者較為全面地認識朱熹的窮理工夫論,並推進朱熹哲學的研究。
庫存:5
定價:610 元, 優惠價:9 549
周易經傳文獻新詮
滿額折
作者:鄭吉雄  出版社:臺大出版中心  出版日:2010/01/01 裝訂:平裝
二十世紀初《易》學研究受到疑古思潮影響,學者咸視《易經》為卜筮書,《易傳》則為哲學書,經傳分離,後者不能用以解釋前者。隨著二十世紀末簡帛文獻陸續出現,上述的觀點已遠不足以道出《周易》經傳真實內蘊與價值。《易經》如何演為《易傳》?《易傳》如何詮解《易經》?均有待重新探討。本書為《易》學研究提出新的研究觀點與詮釋視野。我們認為新材料的分析探索,必須和舊詮釋傳統接軌;而傳統解釋體系也有必要向出土文獻延展
無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)
定價:380 元, 優惠價:9 342
作者:徐聖心作  出版社:臺大出版中心  出版日:2010/02/01 裝訂:平裝
宋代以後的中國思想史,三教關係為極大極難的課題。難處在於:首要需能總持各學派之義理與精神,還需有廣闊的理論背景,又要具體了解相應的歷史、文化、社會脈絡,尚需擺脫固有的知見框架與立場,盡可能持平地看待彼此之間的挪借、轉化、融攝等關係,從而抉發對應於今日仍然深具啟發的論學宗旨與工夫。 儘管日本、歐美對於三教交涉關注既久,研究深廣,但本書取題新穎,問題意識明確,復能諦視問題淵源所自,並藉作者擅長之文本
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作者:賴錫三  出版社:臺大出版中心  出版日:2011/08/01 裝訂:平裝
本書主要是從存有、美學、冥契、神話,這四個「後牟宗三時代」的道家詮釋視域重新出發:一方面,冶煉多元差異於一爐;另一方面,重講道家自然與倫理的古典新義。最後連結隱喻、?事兩種語言形式的文學性,如此共構一幅老莊之道的多音詮釋與交響,文學、哲學和解互滲的文本景觀。 這種老莊肉身之道的重講活動,為回應當代語境帶出的思想挑戰,讓古典文本以創造性的解釋活動回應時代難題。此舉當為開啟我所謂:「當代新道家」的文
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作者:賴錫三  出版社:臺大出版中心  出版日:2013/10/16 裝訂:平裝
本書跳脫以儒觀道的立場,發掘道家型知識分子的批判性,並揭露儒家型知識分子的困境更以莊子哲學為資源,為道家型知識分子的建立,開出一條清晰的思想理路「道家型的知識分子如何可能?」這是道家展現當代活力需要面對的哲學難題。前人多以儒觀道,不但無法驗證道家型知識分子的成分,反而因過於著重道家精神修養之意境,輕忽其逍遙美學之批判力道,而將其冠上反智論、反文化的隱者陋名。然而道家中,尤其是《莊子》的生存美學與平
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