成大人‧成大事USR大學公民評選首獎 成功大學創校88年的人文紀錄4大主題 X 88個微行動一座大學如何讓城市感動、使國家驕傲、與同業共榮成功大學，一所因為地理環境承襲文化氣息的大學，經歷了1931年臺灣日治時期創辦「臺灣總督府臺南高等工業學校」，二戰後國民政府於1946年接收，並改制為「臺灣省立臺南工業專科學校」，同年底升格為「臺灣省立工學院」，1956年改制為臺灣省立成功大學，1971年改制為
代表台灣本土知識人的林攀龍 vs. 代表中國文化民族主義的曾約農從涇渭分明的兩位教育家之行徑，看台灣未來發展之關鍵台大歷史系歷史系名譽教授鄭欽仁台大歷史系教授周婉窈——專文推薦——在二十世紀威權戒嚴時代，景仰歌德的林獻堂長子林攀龍與崇敬蔣介石的曾國藩曾孫曾約農作為台灣與外省族群教育家代表懷著不同的想望，雖同在一島卻互相疏離因著强勢的外來統治政權，埋沒台灣本土人才回顧百年台灣知識人困境思索未完的學術文化轉型正義1951年來自中國的知識人曾約農（1893-1986）是第一代「外省人」，而林攀龍（1901-1983）則是出生在日治時代台灣、從小在日本受教成長、深受日本文化影響的台灣本土知識人。兩人前半生所處歷史地理環境、與生活經驗極大的差異，形塑兩人不同的人生觀與世界觀。戰後，兩人後半生同樣居住在國民黨軍事戒嚴、一黨專制統治下的台灣；同樣是教育界人士，但兩人互相疏離，蓋社會族群背景、意識形態不同，個性、興趣、境遇、為人處世都不相同。綜觀兩位教育家知識人的想望，最大的差異在於兩人所關注的政治文化價值觀的焦點不同──一位是專注「反共抗俄、反攻大陸」、復興中華文化的「中國文化民族主義者」，熱愛中國的知識人；另一位是憧憬歐美浪漫主義文學、崇尚自由人文主義心靈價值、關懷人類文明發展、既「普世」亦「本土」的台灣知識人。兩人的政治文化思想，持續挑戰台灣新世代的知識人──曾約農想望台灣「中國化」、「傳統化」、「保守化」；而林攀龍則想望台灣「自由化」、「本土化」、「普世化」，使之成為台灣前進的方向！
