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567筆商品,17/29頁
原始佛教成佛之道:阿含經的中道與菩提道
滿額折
作者:林崇安  出版社:大千  出版日:2012/07/01 裝訂:平裝
被遺忘和誤解千年的經典教法,今天便要用知識分子理智的慧眼,來深入佛陀真正的教法。 龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」,而覺音論師也判其為「顯揚真義」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定,遠超過任何經論。 要解脫生死,成就菩提,那就要掌握阿含經的重點。 《雜阿含經》是第一次集結而成的經典。也是教界和學界公認最接近原始佛說的教法。佛陀在《雜阿含經》已經明確指出何者是「一乘道」
定價:220 元, 優惠價:9 198
庫存:2
廣增詩韻集成(電子書)
70折
  • 電子書
出版社:鼎文書局  出版日:2004/01/01 裝訂:電子書
典要在經史子及中擇其尤者詳加註釋用一○附於韻典之下以便查閱 -東坡詩最為時尚茲則期句之可命題者十之七八盡詳出處隨韻附入 -雜句原為韻窄而設固於名句中押字工韻者或別押一義者多選入內庶幾履險如夷 -韻字異同雖有辨同字略及異同辨等書而臨時翻閱有阻吟興茲輯其當辨者於本字用一口別之自可一覽了然 -詩賦貴有取裁坊間類書繁簡不一茲擇其工雅適用者別類分門列於上幅斯珍錯不在他求矣 -是編字數胥尊原本茲用蠅頭細書刊為袖珍以便舟車攜覽 -是編錄定復加校對豕亥魯魚並無差謬 K586
定價:380 元, 優惠價:7 266
閱讀器:書紐電子書
世界局勢與中國文化(電子書)
75折
  • 電子書
作者:錢穆  出版社:三民書局  出版日:2022/05/31 裝訂:電子書
本書乃彙集三十年之散篇論文,共三十題,就其中一題,取名為《世界局勢與中國文化》,討論當前世界局勢之演變,及中國文化在此變動局勢中應如何自處之道。所涉方面甚廣,論題或大或小,或專或通。每題各申一義,而會合觀之,則彼此相通,不啻全書成一大論題,而義去一貫。其間各篇,雖因時立論,而自今讀之,亦無過時之感。因本書作者,本對世界局勢與中國文化,抱一堅定深入之信念,故因機解發,自有泉源混混,不擇地而出之致也。
定價:450 元, 優惠價:75 338
閱讀器:書紐電子書
世界局勢與中國文化(精)(附贈藏書票)
滿額折
作者:錢穆-著  出版社:三民書局  出版日:2021/07/23 裝訂:精裝
★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票 ★中國歷史文化之眼向內梳理思想源流、向外盱衡世局! ★清末明初世界局勢影響下中國的自處之道為何? 本書乃彙集三十年之散篇論文﹐共三十題﹐就其中一題﹐取名為《世界局勢與中國文化》﹐討論當前世界局勢之演變﹐及中國文化在此變動局勢中應如何自處之道。所涉方面甚廣﹐論題或大或小﹐或專或通。每題各申一義﹐而會合觀之﹐則彼此相通﹐不啻全書成一大論題,而義去一貫。其間
暑期閱讀書展
定價:600 元, 優惠價:79 474
庫存 > 10
字字珠璣
滿額折
作者:瓦歷斯.諾幹  出版社:國家  出版日:2009/02/01 裝訂:平裝
中國文字自畫物象形至今,源遠流傳已數千載,最大特色在於融形聲義為一體、一字一義,或從「字」再孳乳其他文字,衍伸數義,或經由排列組合,連綴成義深且廣的詞句或文章。文字是記事的符號,也是語言的載體,其所承載的意義其實是歷久彌新的,時日愈久約定俗成、積非成是的字詞隨處可見,街道招牌、媒體報導、日記作文甚至文學作品 。別字連篇的情況比比皆是,令人怵目驚心。有鑑於此,作者揀出平面媒體上的錯別字詞,將例證詳加
定價:250 元, 優惠價:9 225
庫存:1
新譯易經繫辭傳解義(二版)
滿額折
作者:吳怡-著  出版社:三民書局  出版日:2011/05/01 裝訂:平裝
〈繫辭傳〉是《易經.十翼》中最純粹、最有系統的一篇,可說是《易經》哲學的靈魂。沒有它,我們幾乎無法突破包圍在《易經》外面的許多占卜的濃霧,以登堂入室,直探義理。歷來學者對〈繫辭傳〉的詮釋雖然各有成就,但不是限於對文字的考據,便是對某一義理的發揮,很少注意到它的文字脈絡,和思路的發展。吳怡教授在本書中,便是用現代人的思辨方法,藉儒道佛三家思想的印證,把《易經.繫辭傳》的義理,有系統的開展出來,深入而
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定價:250 元, 優惠價:75 187
庫存:1
清前期「論詞長短句」評唐宋詞人研究(電子書)
70折
  • 電子書
作者:林宏達  出版社:萬卷樓圖書股份有限公司  出版日:2020/07/01 裝訂:電子書
清代以韻文論詞風氣頗盛,論詞長短句即是表現方式之一。本文蒐集順治至乾隆四代約一百五十餘年間,清人創作之論詞長短句凡四百四十二家,一一三一首作品,討論其中一百六十闋有關唐宋詞人及其詞作,並針對論詞長短句作一義界,溯源與瞭解創作成因,分析體製特徵、技巧特色與論詞價值。另外對論詞長短句之發展進行概述,標舉其中重要詞評家。各章細緻分析清人評論唐宋詞家之觀點,清代前期主要被討論之唐宋詞人包括李白、李煜、柳永、蘇軾、秦觀、辛棄疾、姜夔、周密,女詞人方面有李清照與朱淑真。透過整理研析論詞長短句,既能闡發清人論詞觀點,亦可勾勒詞學接受史更清晰之發展脈絡。
定價:500 元, 優惠價:7 350
閱讀器:書紐電子書
躍讀國文圖示字義學文言
滿額折
作者:墨卿  出版社:翰林  出版日:2024/05/01 裝訂:平裝
【文言奠基橋梁書】特色一國文補充,第8堂課加強,建議搭配段考檢測成效。每學期規劃16週進度,一學年用完!【文言奠基橋梁書】特色二獨家:常見120字一字一義記憶法,分段學習,依照注音順序編排,每個主題10個字,透過獨家口訣+梗圖秒記單字意思。【文言奠基橋梁書】特色三每字2-5個常用解釋,搭配七八年級課本內外例句+趣味漫畫圖。推薦一看懂「字」之後,接來要練題~答過程「重質不重量」本害特別選用短句、小段落,把答題的重點放在循環複習先前學過的字義,自然而然地拉近你與文言的距離。推薦二多數內容同學大多能自學,老師只要在課堂上稍微提點學生學習要點即可。等到真正精熟本後,就可進入大量且篇幅校長的文言開續,來持續精進文言實力。
新書特惠
定價:298 元, 優惠價:9 268
庫存:4
易經日講(全3冊)(簡體書)
滿額折
作者:愛新覺羅‧毓鋆  出版社:華夏出版社  出版日:2024/01/01 裝訂:精裝
《易經日講》是根據毓老師課堂講授之筆記整理而成。毓老師解經遵循儒家經學傳統,以依經解經和一字一義的講解方式,重視經典的經世致用之義,既能靈活地結合歷史、政治、人文等主題,又能與當下融會貫通,高度還原經典的哲學內蘊和思想力量。毓老師的講解,將《易經》歸於儒家修、齊、治、平的價值體系,還原儒家經典的哲學內蘊和思想力量,同時結合自己對人生世相的切身感受,使讀者清楚了解經典之真義,實用之價值,從而啟發現代人運用經典的智能來指導人生。
定價:1608 元, 優惠價:87 1399
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
從前從前,火車來到小島
滿額折
作者:黃一文  出版社:星月書房  出版日:2021/12/10 裝訂:精裝
入選2021年波隆納插畫大展、國家人權博物館第一屆「畫話:一座島的故事」人權繪本工作坊首獎以繪本紀事,串聯「藝術-文學-生活-歷史」,紀念時間和青春在之中噤聲消逝的人們。「經過層層鐵門,觀看著一間又一間狹小的空蕩牢籠,那一刻我產生了錯覺──曾經被囚禁其中的人們,都像待在一節又一節的火車車廂裡頭。這輛火車分明不會移動,卻載走了無數的青春。」──黃一文從前從前,一輛火車突然衝進小島上……最一開始,號稱「偉大」的火車恣意奔馳與貫穿島嶼,箝制住任何生機,迅速地掌握全局,它可以強行載運走所有人事物,可以隨心所欲地規定和限制,憑藉它的準則、它的喜惡以判定人的生死,當然還強制載運走那些勇敢挺身而出的人;愛看書的人被帶上了火車,不愛看書的人被帶上了火車,還有,偷偷批評「偉大」的人,沒有誇獎「偉大」的人,有理由的人,沒有理由的人……當這些人被迫搭上火車,將開展一段沒有目的的旅程,時間和青春在之中噤聲消逝。這輛龐然大物輾壓過人們的身體和生活,輾碎了真實的言語和內心,然後某一天,驟然消失……這輛火車留下的軌跡是歷史的動線,至今隱隱牽引著人們的記憶。但,記憶這條路徑,容易被截彎、被湮沒,只有人們持續地在上頭來回探詢,才能讓原始路徑重見天日,並隨每一步的踏查,讓每一處逐趨分明。黃一文,生活於現代的創作者,試圖並用圖像和文字符號記事,致敬過往、致敬先輩,且藉繪本載體,將「藝術-文學-生活-歷史」串聯起來。而即使我們走到故事的最後一頁、紙上的最終角落,這一段時光的故事總是能越講越多;只有島嶼上的我們記憶住記憶,這輛火車才不復返。
定價:390 元, 優惠價:9 351
庫存:2
光祿坊三號(簡體書)
滿額折
作者:陳永和  出版社:江蘇鳳凰文藝出版社  出版日:2018/01/01 裝訂:平裝
《光祿坊三號》與作者上一部長篇《一九七九年紀事》相仿,透著一種懸疑感。不同在於,其他作者更注重的是在或長或短的博弈之後亮出謎底:誰是兇手,誰是肇事者,因由何在,手段如何。陳永和筆下的光祿坊三號是一個敞開的所在,《光祿坊三號》中也沒有如此這般的“兇手”,甚至沒有謎底,或者說謎底就折疊並展開於層層敘述本身。 這部小說的故事可以粗略概括為:死亡,及其所創造的。男主人公沈一義共立有三份遺囑,公證後交由律師鐘正明執行。出乎意料的是第二份遺囑:請求妻子陳冬梅跟前妻林芬住進光祿坊三號宅院,並邀請龔心呂女士跟婁開放女士同住。宣讀第三份遺囑的條件是四人共同住進此宅院一年。擺在前妻、未亡人、仰慕者與初戀四位女性面前的是同一問題:住不住進光祿坊?“其實每個人身體都有一座看不見的墳墓,埋葬著被我們卸掉的記憶。”作者以光祿坊召喚自己的人物與故事。
定價:216 元, 優惠價:87 188
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
法英漢漢法英體育詞匯(簡體書)
滿額折
作者:劉漢全  出版社:商務印書館(大陸)  出版日:2008/08/01 裝訂:軟精裝
本書是以奧林匹克體育和奧林匹克運動為中心和主體的綜合性泛體育工具書。法英漢、漢法英三語雙向對照。共收詞五萬餘條,以奧林匹克運動、奧運會(包括殘奧會)和主要的非奧運體育項目為主體,涉及體育活動及其組織管理、報道、科研、教育等諸多科目門類,內容廣泛、全面而集中,兼具通俗性和專業性、實用性和學術性,適應多層次、多方面的需求。詞語的選用參照了大量直接、實際而權威的資料,出處可靠,務求準確、通用、規範,一般用語與術語並重,局面語與俗語兼顧。條目設置和編排從實用出發,不以單一詞為中心解詞釋義,而是以表達特定意義為基點,用表達一定意義的單詞、多詞、詞組、短語、短句等按其自然形態設目,一義一目,以求更直接、更直觀地表現法英漢三種語言的對應關係,做到編排清晰,查閱迅捷,使用方便。印歐語系”的研究資料和兩篇簡訊及英文提要及關鍵詞。
定價:533 元, 優惠價:87 464
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
晚學盲言(上)(二版)
滿額折
作者:錢穆-著  出版社:東大  出版日:2022/12/28 裝訂:平裝
一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨興所書 從宇宙天地自然、政治社會人文,到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇,共分三部分,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口,迄今一線相承,日廣日大,前途無限之所以然,大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據,非屬空言。凡吾國人平心讀之,亦可明吾祖先之苦心孤詣,有未可輕蔑而忘棄者。讀此書,亦於世道人心有所啟示,幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面,二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身,中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人,也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化,不如反顧中國文化內核。
定價:590 元, 優惠價:9 531
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晚學盲言(下)(二版)
滿額折
作者:錢穆-著  出版社:東大  出版日:2022/12/28 裝訂:平裝
一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨興所書 從宇宙天地自然、政治社會人文,到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇,共分三部分,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口,迄今一線相承,日廣日大,前途無限之所以然,大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據,非屬空言。凡吾國人平心讀之,亦可明吾祖先之苦心孤詣,有未可輕蔑而忘棄者。讀此書,亦於世道人心有所啟示,幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面,二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身,中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人,也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化,不如反顧中國文化內核。
定價:560 元, 優惠價:9 504
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中國學術思想史論叢(二)(電子書)
75折
  • 電子書
作者:錢穆  出版社:三民書局  出版日:2022/10/28 裝訂:電子書
《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷朝歷代諸子百家中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 本書乃《中國學術思想史論叢》上編之下集,所收散篇論文共二十篇,上起孔子,下迄秦代,於儒道墨名四家思想,其內容之異同出入,其年代之先後遞變,均有精確之分析、詳密之考訂。對於古今聚訟之問題,一一以獨特之見解,與以圓通之論定,尤其如《易傳》與《小戴禮記》諸篇之融會儒道,《大學》、《中庸》兩篇中所未經闡發之新義。〈墨辨〉諸篇與惠施、公孫龍之間之派別分歧,莫不深入淺出,獨闢奇境。並於哲學思想以外,引申及於社會史及文學史,分別讀之,各樹一義。會合而觀,對於先秦百家,匯成一體,誠為治該時代之學術思想者所不可不讀之一書。
定價:360 元, 優惠價:75 270
閱讀器:書紐電子書
晚學盲言(下)(電子書)
75折
  • 電子書
作者:錢穆  出版社:三民書局  出版日:2022/12/30 裝訂:電子書
一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨興所書 從宇宙天地自然、政治社會人文,到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇,共分三部分,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口,迄今一線相承,日廣日大,前途無限之所以然,大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據,非屬空言。凡吾國人平心讀之,亦可明吾祖先之苦心孤詣,有未可輕蔑而忘棄者。讀此書,亦於世道人心有所啟示,幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面,二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身,中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人,也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化,不如反顧中國文化內核。
定價:560 元, 優惠價:75 420
閱讀器:書紐電子書
中國學術思想史論叢(二)(二版)
滿額折
作者:錢穆-著  出版社:東大  出版日:2021/12/24 裝訂:平裝
《中國學術思想史論叢》凡三編,共分八冊,彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編(一~二冊)自上古迄先秦,中編(三~四冊)自兩漢迄隋唐五代,下編(五~八冊)自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專,是以能於歷朝歷代諸子百家中,梳理其學術流變,闡發其思想精微。三編一貫而下,中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。 本書乃《中國學術思想史論叢》上編之下集,所收散篇論文共二十篇,上起孔子,下迄秦代,於儒道墨名四家思想,其內容之異同出入,其年代之先後遞變,均有精確之分析、詳密之考訂。對於古今聚訟之問題,一一以獨特之見解,與以圓通之論定,尤其如《易傳》與《小戴禮記》諸篇之融會儒道,《大學》、《中庸》兩篇中所未經闡發之新義。〈墨辨〉諸篇與惠施、公孫龍之間之派別分歧,莫不深入淺出,獨闢奇境。並於哲學思想以外,引申及於社會史及文學史,分別讀之,各樹一義。會合而觀,對於先秦百家,匯成一體,誠為治該時代之學術思想者所不可不讀之一書。
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存 > 10
晚學盲言(上)(電子書)
75折
  • 電子書
作者:錢穆  出版社:三民書局  出版日:2022/12/30 裝訂:電子書
一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨興所書 從宇宙天地自然、政治社會人文,到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇,共分三部分,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口,迄今一線相承,日廣日大,前途無限之所以然,大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據,非屬空言。凡吾國人平心讀之,亦可明吾祖先之苦心孤詣,有未可輕蔑而忘棄者。讀此書,亦於世道人心有所啟示,幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面,二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身,中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人,也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化,不如反顧中國文化內核。
定價:590 元, 優惠價:75 443
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金剛經 心經(典藏版)(簡體書)
滿額折
作者:(後秦)鳩摩羅什; (唐)玄奘; 田茂志  出版社:中州古籍出版社  出版日:2022/11/01 裝訂:精裝
《金剛經》為國學經典平裝書之一,是佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》,又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年(401)譯出。1卷。以後相繼出現5種譯本。本次所注譯底本為鳩摩羅什本。鳩摩羅什所翻譯的大乘經論很多,如般若、法華、淨名、彌陀等經,智度、中、百、十二門等論,信實而能達意,文筆又優美雅馴,在翻譯界被認為是第一流最成功的譯品。所以,鳩摩羅什的譯典,千百年來受到國人的推崇,得到普遍的弘揚。《心經》濃縮了整個《大般若經》的精華,蕅益大師稱其“舉世流通,文約義富”。《心經》以短短二百六十個字,將整個《大般若經》的思想高度概括,既易於讀誦,又不失一義。《金剛經 心經》為“國學經典典藏版”系列叢書之一,本次將《金剛經》《心經》合刊出版,加以注解和釋文,方便初學者學習。
定價:258 元, 優惠價:87 224
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯(電子書)
70折
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作者:唐.實叉難陀  出版社:大喜文化有限公司  出版日:2019/09/17 裝訂:電子書
達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典 如何遠離各種自己不自知的相似佛法,以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問,為您解開修道上的迷霧,讓您徹底了悟第一義心,印證您所學與佛無誤,明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法,獲致充實而超越的人生。 本經的主要內容,是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我,並說其一切平等,無有對立或差別,此為大乘思想中超越有無二邊,不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些,又不外乎一心,能究此心,即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義,善解自心現境界,就是通達佛說第一義,即可在您的世間生活中開展體用智慧,讓您了悟自己與真如本性無差別,達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。 本書主要內容如下: 羅婆那王勸請品第一 摩羅山頂有一個城,叫楞伽城,是大藥叉王住的,這山是難往而且難入的,除非證得五眼六通的聖人們才能進去,也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物,都是自心虛妄分別的結果,愚夫們受一切妄想迷惑不能理解,見佛聽法都是虛妄分別,按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染,證得諸法唯是自心所變現,住於無虛妄分別之境地,得如實見一切法。 集一切法品第二之一 本品由大慧總問,經佛陀略答而直接指示「佛心」所在,此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知,沒有獲得親證,看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的,滅去的只是妄想及眼等六識,也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。 集一切法品第二之二 佛對大慧說,圓成實性謂離名相事相一切分別,自證聖智所行之真如境界,就是如來藏自性清淨心。 諸佛所說之如來藏,不同於外道所說之神我。外道依據造物有無,看到無常性,而憑藉推理確定常,看到無常的現象,計量推測,妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者,應遠離一切心意識名相妄想,是名大菩薩法無我智。 無常品第三之一 法界體性是常住不變的,通達人、法二無我,斷除煩惱、所知二障,離分段、變易二生死,斷現行、習氣二煩惱,這就是諸佛體性。離種種分別妄想,自心寂靜不動,心海不起轉識波浪,知一切境界,唯自心所現,本無所有。 現證品第四 佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中,沈醉於由滅盡而起之樂,未能善了諸法唯心所見,為自、共相習氣所薰,計著人、我二無我,生涅槃想,不見諸
定價:350 元, 優惠價:7 245
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