三民網路書店 / 搜尋結果

本書通過講述幾個民間流傳的頗負傳奇色彩的故事，揭示了清末民間社會所蘊含的變局，並描述了在此變局之下民間秘密社會的興衰歷程。本書的作者是著名漢學家，她通過這些為國內史學界所忽視的材料，從社會史的角度，為中國史研究提供了一個嶄新的視角。本書曾獲美國國家圖書獎。

清中期擁有數百上千艘帆船和成千上萬由男人(以及女人)組成的中國海盜，其數量規模看起來比世界上任何其他地方的海盜都要超出幾倍。然而，很不相稱的是，無論是在本書所述海盜插曲之前還是之後，儘管海盜活動的傳統在中國源遠流長、五彩斑斕，但中國相關的傳說很少。迄今為止，這些中國海盜一直被歷史所遺忘，我們應讓這些男男女女的生命重新鮮活起來。該書是美國女學者穆黛安送給中國讀者的一份禮物。作者曾實地探訪海盜巢穴，利

自從俄羅斯成為全球大國以來，其外交政策一直備受關注。在《俄羅斯與西方：從亞歷山大一世到普京》一書中，安德列·P.齊甘科夫將榮譽界定為決定俄羅斯國際關係的關鍵概念。他認為俄羅斯獲得權力、安全和福利的利益取決於這一文化信仰，對榮譽的不同理解提供了一種組織框架，產生了與西方關係中的合作政策、防禦政策、強硬政策。運用19世紀初以來包括神聖同盟、三國協約、俄格戰爭在內的10個案例進行分析，齊甘科夫認為，當俄

“白蓮教”是中國歷史話語中的一個常識性名詞，大抵被視為“邪教”、秘密宗教或民間宗教的源頭，或是總稱，或者就是一個著名教派。那麼，歷史上真有“白蓮教”這樣一個教派嗎？《中國歷史上的白蓮教》一書系荷蘭著名漢學家田海博士對中國歷史上聲名赫赫的“白蓮教”加以重新詮釋之力作。田海在書中分析了宋代至清末這一時段中“白蓮教”概念的語義變遷，他認為，宋元時期“白蓮傳統”及“白蓮運動”原本具有的積極意義在16世紀被一種新出現的貶義性標簽――“白蓮教”所掩蓋。田海經研究表明，所謂“白蓮教”是一個假名，它只是官方與文人逐步構建起來的概念，事實上並不存在一個有統一組織的教派。而這一標簽被認作一個教派，則是出於較為複雜的社會歷史原因。田海跳出以往“白蓮教領導的元末紅巾軍起義”這一既有論斷，考辨史料，認為韓山童的宗教思想與白蓮傳統並無聯繫，貶義的“白蓮教”是在明中葉開始出現在奏章與筆記中，歷經清嘉慶年間的“川楚五省白蓮教大起義”，至義和團運動時，“白蓮教”的標簽被普羅大眾接受。該書打破了人們對於“白蓮教”的固有認知，帶給學界的思維衝擊不言而喻，確實堪稱西方學界有關中國歷史研究、概念史研究的一部經典佳作。

《上海罷工》是一本視角新穎、資料豐富、論證縝密的學術著作，本書從社會史角度入手，從以下三個層面揭示了上海工人運動與中國政治的關係。第一部分“地緣政治（1839―1919）”，追溯了上海工人力量在地理上與文化上的源流。作者認為早期上海工人的反抗因籍貫的不同而存在差異。第二部分“黨派政治（1919―1949）”，描述了20世紀20―40年代上海工人運動的基本狀況，作者指出了外來的組織者是如何被迫接受在他們到來之前即已存在于工人中的傳統內容和觀念。第三部分“產業政治”，作者對煙草、紡織和運輸三大行業做了頗為詳盡的個案研究，從而揭示出不同行業的工人在不同時期針對當時政治形勢所做出的不同的反應。 本書展示了一幅中國工人豐富多彩的畫像，它的成功立足于大量原始資料：工人訪談錄、工廠與政府檔案、警方報告、幹部回憶錄以及其它迄今尚未公開的資料。作者駕馭資料之嫺熟、高明，令人稱道。本書出版後在西方學界廣受讚譽，發表的英文書評有10餘篇。法國國立東方語言文化研究所白吉爾教授（Marie-Claire Bergère）評價它“不失為一部令人鼓舞的填補空白之作”。

咸豐同治年間，廣東土客間爆發了一場曠日持久的大械鬥。這是一場傷心慘目、影響深遠的戰爭，同時也是一場難辨是非、被人遺忘的戰爭。這場械鬥規模之大，死傷之眾，影響之深，在中國歷史上是僅見的。但因為它被當時的政府及後來的學者視為“民間私鬥”而不予重視，加上當時有太平軍、洪兵、第二次鴉片戰爭等關係國家社稷的事件和戰爭，使得這場械鬥成了人們記憶中的死角。本書利用大量檔案、官書和方志等資料，梳理鹹同年間（1854―1867年）發生在廣東土客之間的大械鬥歷史，分析其原因，還原其間的基本情形以及清政府的對策和平息過程。書中還原了當時大部分械鬥戰場的情況，給了今天人們重新認識19世紀廣東地區頻繁發生的民間戰爭的機會。全書共分三編，計十章。上編講述這場鬥禍的遠因與近因；中編對這場鬥禍的基本情形作了勾勒；下編主要講述清政府針對這場鬥禍所採取的對策與鬥禍的基本平息。該書不單講述了一件被人們遺忘的歷史事件，由於涉及近現代客家分佈的由來，所以對歷史學、客家學的研究都具有填補空白的意義。

本書曾於2002年由商務印書館出版，中國社會史主要開拓者之一、南京大學已故教授蔡少卿肯定該書的學術價值，認為“把中國秘密社會史研究推進到了一個新的階段”。至今本書一直是秘密社會史研究領域非常重要的一部著述。此次為修訂再版。該書從大眾文化的角度審視清代秘密社會，從多方面揭示秘密社會存在的文化內涵和文化土壤，在此基礎上對秘密社會的反叛行為進行剖析。全書的分析始于對文化傳統的概念辨析。作者提出，“文化傳統，意指文化傳承，也就是以往社會流傳下來的文化在當時與現時社會生活中的影響、流變”，“文化傳統的兩個顯著特點便是人民性、延續性”，此概念是在強調被視作傳統的文化，與近代、現代、當代並沒有過多關係，不完全受到社會性質、社會制度的制約，是可以傳承下去的，其中負面思想仍存有傳播的空間。思考“文化如何被傳承”這個問題及其深刻影響，是本書做出的最大貢獻。