道家養生秘旨導論(1-1)

《道學概論》

蕭天石著

〈道學概論〉是文山遯叟蕭天石先生所著《道家養生學概要》一書中，選刊其論道學、道藏、與道教之四篇入門文章。分別是〈道家學術旨要〉、〈道學源流概述〉、〈道藏與道藏精華簡述〉、〈道教旨要概述〉。將此四篇選錄在蕭天石先生編纂的《道藏精華》第一集首篇，〈道學概論〉清楚描述了《道藏精華》整套書的主旨和閱讀方法，破除一般認為道家只強調強身健體、長生不死的迷思，直指聖功神化的正統道家學術精神。

《養性延命錄‧教誡篇》

陶宏景著

本書鳩集仙經真人壽考之規，摘錄彭祖老聃長壽之說，上自農黃，下迄魏晉，凡有益於養生與身心性命之修養者，匪不搜記。

《服氣長生辟榖法》

無著

辟榖」為道家古傳之禁食修煉方法，這次將以往修道者不公開傳授的訣法，整理收錄在此予以公開，彌足珍貴。本書內分五種：一、服氣療病訣，二、太清存神煉氣五時七候訣，三、神氣養行說，四、食氣法，五、食氣絕榖法。其中數種為宋史藝文志著錄。

《攝生三要》

嘉善袁、黃坤儀(了凡先生)著

本書文凡三篇，一、聚精，二、養氣，三、存神。各篇無不精要至極。夫道家宗旨，以空洞無涯為元竅，以知而不守為法則，以一念不起為功夫。撿進萬卷丹經，總不出此玄機，攝生之要盡在此矣。

《天隱子養生書(又名天隱子)》

司法承禎著

是法為五漸之妙門，謂了一則漸次至二，循至第五，凡五篇。一、齋戒，二、安處，三、存想，四、坐忘，五、神解。言簡意賅，盡妙極玄，指階淺入深之路，開由漸而頓之門。信定閑慧，四門通神，則身解而神化矣。

《將攝保命篇》

無著

內分七節。曰補明，取氣煉力以補之，久則能令人皮膚光澤。約禁忌，言宜修習靜觀，以防遏慾性之熾隆，乃保精聚精以自育，還精補腦以不死之道也。次曰方便。次化身坐忘法。次胎息法。次影人。最終為服紫霄法。皆持身之上品，延年之要則也。

《攝養枕中方》

孫思邈著

著凡八章為一卷。一、自慎，二、仙經禁忌，三、仙道忌十敗，四、仙道十戒，五、學仙雜忌，六、導引，七、行氣，八、守一。旨曰而用廣，業少而功多，誠養生長壽之祕傳也。

《真誥篇》

至遊子曾慥著

至游子曾慥集道樞一百八篇之一，乃撮太素丹景經，精景按摩經，大智慧經，消磨經，正一經等各經中之至言，而為養生長壽之要籍。所載皆導引按摩，服日餐霞之法，既簡且易，實去疾之秘訣，尋真之階梯，而修性煉命，尤當以導引去疾為先務也。

《古仙導引按摩法》

無著

導引按摩，可以調節筋肉之緩急，助血液之循環，協氣脈之通暢，而臻心性於沖和之境，可以強精益髓。內分八種秘法：一、太清導引養生經，二、甯先生導引養生法〈內附氣功秘法凡三種〉，三、彭祖導引法，四、王子喬導引法，五、導引雜說，六、導引按摩法，七、元鑑導引法，八、按摩法。內有數種宋史藝文志著錄。

《修齡要旨》

武林冷 謙啟敬著

凡一卷九章，均為却病強身延年益壽秘功。一、四時調攝，二、起居調攝，三、延年訣，四、四季却病訣，五、長生訣，六、十六段錦，七、八段導引法，八、導引却病訣，九、却病八則等。凡言吐納導引却病延壽諸法，皆至簡至易又至顯明，無分在官在俗在士農工商，均不妨其業務，略得空閒，行住坐臥，意到處，便可行之，真是修齡之要訣也。

《古法養生十三則闡幽》

無著

共十三則，闡述精要，言淺義深。行而不得其法，每易生弊。此本由閔一得據師傳，復核以丹書，加以闡發。確為養生長壽易修易行之秘功。

《至言總養生論》

不著撰人著

其言養生有五難，至精至當，可以入道，實為養生之大經。其言養神養性之道、却病益壽之方，尤為養生理身之坦蕩大道。

《養生膚語》

陳繼儒著

明大儒華亭陳繼儒著，援道以入儒，融儒以證道，言極簡顯，理至玄深。雖曰膚語，實為全性全真之微旨，最上一乘之妙道也。

《攝生月令》

姚稱著

說明春夏秋冬四季十二月之所忌所宜，最為養生之要。

《攝生消息論》

東牟 邱處機著

元東牟邱處機撰，言四時之氣應，及五臟之盛衰，如何增減五味，如何呼吸補瀉等法甚詳，可與〈修齡要旨〉之"四時調攝篇"，及〈黃庭遁甲緣身經〉之"後五臟圖"參閱，則攝生之消息與治病之大旨，可得其要領矣。