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《柏楊版資治通鑑》第七十冊（942A.D.-947A.D.）
後晉本是一個賣國政權，石敬瑭先生當兒皇帝的唯一收穫，是滿門死於刀斧之下，只留下一個老妻和幼侄，仍被放逐龍沙。 歷史教訓雖然如此明顯，仍然有趙延壽、楊光遠之類，努力奪取那個位置。
後晉本可以不亡，卻亡於景延廣先生的橫挑強鄰，當時最不重要的事，莫過於應不應向遼國稱臣，景延廣卻急於解決這個最不需要急於解決的問題，政治野心家的功用就在這裡，他能用煽情的訴求蒙蔽心靈，以致全國人民都被他帶入血谷。歷史教訓也是如此明顯，可是宋王朝仍然無畏無懼的先行動，向金帝國打出耳光。
利慾薰心的人，不接受歷史教訓，而接受歷史教訓的人，又被判定為書生之見，歷史的價值，似應另作評估。
後晉本是一個賣國政權，石敬瑭先生當兒皇帝的唯一收穫，是滿門死於刀斧之下，只留下一個老妻和幼侄，仍被放逐龍沙。 歷史教訓雖然如此明顯，仍然有趙延壽、楊光遠之類，努力奪取那個位置。
後晉本可以不亡，卻亡於景延廣先生的橫挑強鄰，當時最不重要的事，莫過於應不應向遼國稱臣，景延廣卻急於解決這個最不需要急於解決的問題，政治野心家的功用就在這裡，他能用煽情的訴求蒙蔽心靈，以致全國人民都被他帶入血谷。歷史教訓也是如此明顯，可是宋王朝仍然無畏無懼的先行動，向金帝國打出耳光。
利慾薰心的人，不接受歷史教訓，而接受歷史教訓的人，又被判定為書生之見，歷史的價值，似應另作評估。
作者簡介
柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表講演，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，聯作等身。
序
後晉本是一個賣國政權，石敬先生當兒皇帝的唯一收穫，是滿門死於刀斧之下，只留下一個老妻和幼侄，仍被放逐龍沙。歷史教訓雖然如此明顯，仍然有趙延壽、楊光遠、杜重威之類，努力奪取那個位置。
後晉本可以不亡，卻亡於景延廣先生的橫挑強鄰，當時最不重要的事，莫過於應不應向遼國稱臣，景延廣卻急於解決這個最不需要急於解決的問題，政客們的功用就在這裏，他能用煽情的訴求蒙蔽心靈，以致全國人民都被他帶入血谷。歷史教訓也是如此明顯，可是到了十二世紀的宋王朝，仍然頇奮勇的先行動手，向金帝國打出耳光。
利慾薰心的人，不接受歷史教訓，而接受歷史教訓的人，又被判定為長他人志氣，滅自己威風。
是為序。 一九九二‧一‧一五
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