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主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深為了我們能到上帝前主耶穌走謙卑七步路這就是道路真理生命這就是基督的愛本書，『主禱文.基督論5A基督與聖經』（原『基督的愛.道路真理生命5a基督與聖經』，思考基督與聖經的關聯。這是思考的經文：1.你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。2.但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子。並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。3.聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。4.我就是道路，真理，生命。若不藉着我，沒有人能到上帝那裏去。5.人活着不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。6.叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。我就是生命的糧。7.摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深為了我們能到上帝前主耶穌走謙卑七步路這就是道路真理生命這就是基督的愛本書，『主禱文.基督論5B基督與聖經』（原『基督的愛.道路真理生命5b基督與聖經』），思考基督與聖經的關聯。在上一本書，『主禱文.基督論5A基督與聖經』（原『基督的愛.道路真理生命5a基督與聖經』）中，思考基督與新約聖經的關聯。中間有一段為本書預述：你們查考聖經，因你們以為內中有永生給我作見證的就是這經而禱告的答案是：整本聖經就在見證基督的虛己這就是『基督與聖經』書的中心主軸特別注意：整本新約聖經裏提到的「聖經」，都是指舊約聖經因為那時新約聖經尚未出現。但是，在此書中，除非特別指出是舊約聖經，都是指新約聖經言這樣，從新約聖經記載的主耶穌的言行認識基督和聖經的關聯就完全理解了。也就是說，在整本聖經就在見證基督的虛己這就是『基督與聖經』書的中心主軸的指引下，認識主耶穌說的一切話和作的一切事感謝上帝。感謝主耶穌。感謝聖靈。阿們。

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深這本書，『主禱文.基督論4A基督與聖靈』（原『基督的愛.道路真理生命4a基督與聖靈』）是本系列書『主禱文.基督論』（原『基督的愛.道路真理生命』）第四本『主禱文.基督論4基督與聖靈』的第一本4A。主要思考聖靈的工作。與以前寫的『從主禱文認識聖靈I.聖靈的工作』，『從主禱文認識聖靈II.聖靈的工作』，不同處在於：▲此地一併思考主耶穌教導每樣聖靈工作的來龍去脈。因此有許多以前沒有思考的細節。▲本書主題是找出基督與聖靈的關聯。一個極寶貴的關聯是：用心靈和誠實敬拜上帝一直解釋為在聖靈裏和在基督裏，從來都是分別思想感謝上帝，第一次想兩者的關係—為同一目標盡力—把國度，權柄，榮耀，歸給上帝！太奇妙了！太奧秘了！聖靈作感動和明白真理的工作基督作一切的榜樣兩者相加，只為同一目標：榮耀上帝！太感謝上帝，感謝主耶穌，感謝聖靈了。阿們。

主禱文就是基督論！聖靈的恩賜得到聖靈的恩賜為了福音傳遍天下主耶穌再來本書，『主禱文.基督論4B.基督與聖靈』（原『基督的愛.道路真理生命4b基督與聖靈』），思考聖靈的恩賜基督與聖靈的關係和基督的愛思考的經文為：▲弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。▲所以我告訴你們，被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的。若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。▲恩賜原有分別，聖靈卻是一位。▲執事也有分別，主卻是一位。▲功用也有分別，上帝卻是一位。在眾人裏面運行一切的事。▲聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。▲這人蒙聖靈賜他智慧的言語。▲那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。▲又有一人蒙這位聖靈賜他信心。▲還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。▲又叫一人能行異能。▲又叫一人能作先知。▲又叫一人能辨別諸靈。▲又叫一人能說方言。▲又叫一人能繙方言。▲這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。（哥林多前書12:1-11）

本書聚焦19世紀最後十年，中華帝國被刻骨銘心的戰敗震驚，第一次彌散出全國性的危機感（1894—1895），仿效海外的政治改革（1898）隨後而至，不幸的是，連續的失敗至世紀末演化成巨大灾難，一場國家參與動員的全民排外運動震驚了世界，並引發了新的國際戰爭（1900）。這段歷史無比深刻地體現了古老中國面對現代世界的挫折和轉變。本書將晚清政治、思想、外交、經濟、社會、民生置於開闊的全球化視野中，藉助大量史料深度解讀晚清政府的政治外交、中外衝突交涉等，旨在對教科書等一般歷史著作進行必要的補充和糾正，提供健全的歷史常識和較為普世的價值觀。文筆通俗易懂，內容扎實嚴謹，除正文之外，旁徵博引史料，並附大量註釋，提供參考和延伸閱讀。李禮新著《失敗：1891—1900 清王朝的戰爭、改革和排外》是關於中國近代歷史寫作的一個新嘗試。本書視野開闊，文獻豐富，以全球史的眼光來觀察1891—1900年之間的中國，從一個不同的角度來觀察中國歷史的這些關節點，涉及中西互動、中外關係、中外衝突等一系列問題以及各領域中外人物。雖然寫作方式是面向大眾閱讀，但是資料的使用非常豐富和嚴謹。這是一部精彩而生動的敘事史，對我們理解19世紀最後十年的中國，將是一本重要的參考書。 ——王笛 澳門大學傑出教授、歷史系主任這本書聚焦於1891年以後的關鍵十年。大清王朝的命運在此期間發生逆轉，同光時代自強新政的表面風光成為過往，日益加重的生存危機驅使國人不懈地探索。作者抓住這十年間的每一個關鍵場景，通過呈現豐富和真實的細節，帶給讀者一種身臨其境的現場感。這本書沒有刻意迎合常見於歷史教科書的宏大敘事，卻能夠將這些場景有機地串聯起來，形成一個完整的畫面和連貫的故事。這是一本可以讓人輕鬆地閱讀卻又激發思考的書。 ——李懷印 美國德克薩斯大學奧斯汀分校歷史系教授本書重構中國近代史敘事，以時代人物為中心的敘事新穎獨到，引人入勝，這些故事涉及到當時中國的政治、思想、外交、經濟諸多內容，作者的深刻之處在於善於將這些事件與進程置於「全球脈絡」中予以講述，進而能夠將講述對象置於廣闊的相互關係情境中來理解。因此在敘述中很多以往的「近代民族敘事」和「國內變局」都成為了「全球變化」的一部分。本書帶給我們的那個中國，既是百餘年前的過去，又是我們當代歷史的起源。——李雪濤德國國家科學院院士，北京外國語大學歷史學院/全球史研究院院長

《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。

《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深這本書是本系列書『主禱文.基督論』（『基督的愛.道路真理生命』）的第二本『主禱文.基督論2基督的神性』（『基督的愛.道路真理生命2基督的神性』）。是從「約翰福音」（1:1～18）認識基督的神性與基督的愛本書所用經文是：約翰福音（1：1-18）中的經文▲太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。▲這道太初與上帝同在。▲萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。▲生命在祂裏頭，這生命就是人的光。▲光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。▲那光是真光，照亮一切生在世上的人。▲祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。▲祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。▲凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女▲這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。▲道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。▲從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。▲律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。▲從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深這本書是本系列書『主禱文.基督論』的第三本『主禱文.基督論3a基督與天父』（原『基督的愛.道路真理生命』，第三本『基督的愛.道路真理生命3a基督與天父』）。是從「約翰福音」17章認識基督和天父與基督的愛這一章主耶穌對天父的禱告，共有26節經文。其中開始五節，是主耶穌從聖子的身份，向聖父上帝的心情傾訴。對聖父給的託付，作一個成就的總結。後面的21節經文，都是為門徒向天父祈求。求天父看顧他們，而且是把歷世歷代的基督徒都包括在內。每一節經文都有「他們」一詞。這樣為門徒向上帝祈求，就是基督的愛的最好說明和證明。真是感謝上帝賜這樣無比寶貴的認識。感謝上帝，感謝主耶穌，感謝聖靈。阿們。（2/11/2021, 10:40 am）本書所用經文，是約翰福音17章：▲耶穌說了這話，就舉目望天說，父阿，時候到了。願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你。▲正如你曾賜給祂權柄，管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。▲認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生▲我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。▲父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所同有的榮耀。▲你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。▲如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的。▲因為你所賜給我的道，我已經賜給他們。他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。▲我為他們祈求。不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。▲凡是我的都是你的，你的也是我的。並且我因他們得了榮耀。▲從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。▲我與他們同在的時候，因你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的。好叫經上的話得應驗。▲現在我往你那裏去。我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。▲我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。▲我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。▲他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。▲求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。▲你怎樣差我到世上，我也照樣差他

主禱文就是基督論！使基督因你們的信住在你們心裏叫你們的愛心有根有基能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深這本書是本系列書『主禱文.基督論』第三本，『主禱文.基督論3基督與天父』的第二本3b（原『基督的愛.道路真理生命』系列，第三本『基督的愛.道路真理生命3基督與天父』的第二本3b）。是從下列經文：▲你是基督，是永生上帝的兒子。▲你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立祂為主為基督了。▲你是我的兒子，我今日生你。▲這是我的愛子，我所喜悅的。▲這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。▲按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。▲我與父原為一。▲人看見了我，就是看見了父。▲愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。▲除了父，沒有人知道子。除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。▲上帝的奧秘就是基督。▲上帝本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面。▲我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。（馬太福音3:17;11:27;16:16;17:5;約翰福音10:30;14:6,9;使徒行傳4:10; 羅馬書1:4; 歌羅西書1:15;2:2,9;詩篇2:7）認識基督和天父的關聯與基督的愛這些代表經文，分別從不同角度，介紹上帝和基督上帝怎麼看基督基督怎麼看上帝門徒怎麼看基督盼望從認識上帝和基督的關係，認識基督的愛認識基督與上帝兒女的關係也給基督徒一個生命認識基督的聖經基礎具體改進生活，讓基督的形像從基督徒身上顯明出來效法基督說的：人看見了我，就是看見了父讓基督徒也立心志：人看見了我，就是看見了基督求上帝帶領，成就這心願。感謝上帝，感謝主耶穌，感謝聖靈。阿們。

朝廷爭權×北境動亂×叛臣起義……東晉時期野心家、名將與皇帝之間的權謀之爭，勾勒出一段不朽的亂世篇章▎歷史背景與東晉初建 本書以東晉初期動盪不安的政局為主題，深入探討司馬氏南渡後，內外交困的複雜局面。東晉建立初期，由於內部權力競爭頻繁，朝廷無法形成穩定的核心，導致地方豪族各自為政，矛盾日益激化。王敦這位手握重兵的將領，憑藉其個人野心與對朝廷的不滿，掀起了影響深遠的叛亂事件。與此同時，北方因少數民族勢力崛起和劉漢內亂而愈加紛亂，鮮卑與石勒等勢力逐漸對東晉形成外部威脅。此背景之下，東晉初期的權謀之爭與家國興衰成為本書的敘述核心。▎波譎雲詭的權謀爭鬥 本書聚焦於東晉朝廷內部的複雜爭鬥，呈現了司馬睿如何步步為營，從軟弱的藩王逐漸登上帝位，並在種種危機中試圖鞏固自己的統治。王與馬的矛盾，象徵了東晉朝廷與地方豪強之間的對抗，王敦的叛亂正是這種對抗的極致化表現。書中以王敦之亂為線索，描繪了忠臣與奸佞、義士與奸雄在朝堂上交鋒的場景，揭示了各種勢力彼此牽制、互相傾軋的政治生態。在這場你死我活的爭鬥中，許多曾經忠心耿耿的重臣亦為自身利益而改變立場，使得東晉政局充滿波譎雲詭的變數。▎北方局勢與南北對抗 除了東晉內部的爭鬥，本書亦詳盡地描述了北方戰亂的形勢。隨著漢趙政權的衰退，北方陷入連年戰亂，鮮卑、石勒等民族勢力紛紛崛起。祖逖這位充滿理想的將軍，率領東晉北伐軍試圖恢復中原，但最終壯志未酬身先死。與此同時，劉琨身處北地孤軍奮戰，卻因資源短缺而力不從心，最終在失望與無奈中身死。南北之間的對抗使得東晉不僅要面對內部權力爭鬥，更要抵禦外來侵略，使得東晉的局勢愈加艱難，充滿了動盪和不確定性。▎英雄末路與朝代興衰 本書透過對王敦、祖逖、劉琨等多位英雄人物的生平刻畫，描繪了他們在亂世中的奮鬥與掙扎。他們之中有的懷抱理想卻終歸失敗，有的志向高遠卻被現實碾碎，無一不展現出人性的複雜與無奈。在這段充滿悲劇色彩的歷史中，讀者不僅能看到東晉朝廷的起伏與變遷，亦能從中體會到人性在亂世中的脆弱與堅韌。本書以深刻的筆觸描繪出一幅大時代中小人物的縮影，使得歷史不僅僅是王朝興亡的簡單敘述，更是英雄末路與世道人心的深刻寫照。【本書特色】：本書是《晉朝權謀錄》卷三，以東晉初期的動盪為背景，將王敦、祖逖、劉琨等人在亂世中的掙扎、野心與悲劇命運展現得淋漓盡致，書中不僅描寫政權更替的過程，更探討忠誠與背叛、理想與現實之間的張

◎不只是後宮爭鬥，呂后的鐵血手腕養成！◎文景二帝告訴你，小氣也能創造帝國盛世！◎一場耐力與智慧的比拚，熬到最後就是贏家！不只是金戈鐵馬，低調的政治暗流也能致命且看漢代王朝如何從「爛攤子」翻身為「強國」【良家婦女黑化史】劉邦一死，天下風雲變幻，呂后掌權，朝中大臣們雖然表面恭順，卻都在背後暗自計算。呂后雖然心狠手辣，但同時，也無人能否認她的治國方針，她對內修養生息、推動節儉風氣，對外忍辱負重，以和平為首要目標，成功穩住國家局面。本書將揭露呂后的故事，她的幸與不幸、血淚與成長，一介良家婦女要如何在變幻莫測的政治下，保全自己及孩子、拯救漢朝這個爛攤子？【劉恆的意外逆襲】呂后一死，朝廷內外形勢瞬間變天。功臣集團和宗室迅速聯手，徹底掃除了呂氏一族，緊接著，所有人都面臨一個難題：誰來接手這塌了的大局？劉邦的兒子不少，但大多不是「命太短」，就是「不靠譜」。這時，幾乎沒背景、從不參政的代王劉恆反而成為了最佳候選人。天上掉餡餅，究竟是福是禍？劉恆帶著一絲懵懂進入長安，開始了意料之外的「逆襲人生」。【發財要私下進行】漢文帝劉恆繼位後，這時的大漢朝，不鋪張、不打仗，日子樸素而節儉，老百姓過得既富足又安穩。有人覺得這樣的盛世太無趣，沒有激烈的征戰、驚心動魄的宮廷鬥爭，但這正是「厚積薄發」的關鍵時期。正因為文景二帝過得「低調」，才為後來的漢朝累積了無比雄厚的財富和實力，這兩位皇帝可不只是躺平，而是在為一場更大的風暴養精蓄銳。【改革沒有那麼簡單】如果說文景之治是一片風平浪靜的湖水，那麼七國之亂就是平靜後掀起的狂風暴雨。朝廷內外的矛盾逐漸浮現，晁錯推行改革，引發了吳楚七國的叛亂。這場叛亂從一個書生的理想開始，卻以血腥鎮壓告終，晁錯更以慘烈的結局為改革夢買單。「黃老之治」下，鐵血手腕也不可少，這場動盪讓朝廷更加緊密、權力更加集中，為後來的漢武帝奠定了堅實的統治基礎。本書特色：本書旨在分析大漢王朝權力交替與政治鬥爭的核心脈絡。透過妙趣橫生的比喻與現代口語化的表達，生動地闡述了從呂后治國至文景之治時期的漢朝政治局面，無論是對外應對匈奴，或是對內穩固朝政、改革官僚體系，這些複雜的歷史事件在幽默的筆觸下變得通俗易懂。本書在充滿趣味性的同時，提供了讀者不一樣的歷史解讀角度。

現代人綜觀古人生活的集大成之作，中華文化的生活美學，就在此書中！不再停留於歷史課本裡的印象，從食、衣、住、行、育、樂、習俗節慶七大面向，深入了解中國古人的日常生活，加上近兩百五十張故宮及兩岸博物館收藏之文物圖片，汲取各種有趣的古代文化知識！「自古而今，同一輪月亮見證著一代又一代的中國人不斷學習成長，引領中華文明綿延發展，生生不息！」 古人以詩入畫，描繪生活風情，而我們則以文代筆，書寫過往經歷。此書透過史籍、詩歌、圖畫與出土文物，穿越回五千年前，自食、衣、住、行、育、樂及節慶習俗等七大面向，一步步勾勒出古人在沒有電燈、汽車和網路的情況下，如何創造出豐富多彩的生活！書中文章配上大量圖版，希望能引發讀者對中國傳統文化的興趣，細讀本書不僅可以了解古人的生活智慧，更能夠領略中華文化之美！‧飲食與節慶中國人對飲食極為考究，再加上中國幅員遼闊，菜式五花八門，令人嘆為觀止。到了節慶時，更是有許多特色菜餚，不僅色香味俱美，還充分體現出中國的古老民俗，例如過年吃尾牙、年夜飯和餃子，端午節與中秋節吃粽子和月餅，麵食和茶飲的來龍去脈等也會詳細說明。書中也介紹許多中國的節慶與習俗，如清明節、端午節與中秋節之淵源發展、錢鈔的使用、治病的方式和曆法的形成等。‧服飾黃帝時期人們已經懂得飼養家蠶，織成絲織物，商周以後，蠶桑絲織業越來越興盛，中國成為當時世界上唯一能生產絲綢的國家。除了衣物，書中也分享古代女子的頭飾、髮式、男子的冠冕與鞋子等，不同時代各有不同的風格。‧住與行古代中國人對居住的環境與交通工具十分講究，不管是床榻、屏風、銅鏡與香爐等，還是黃帝時期發明的車子、出行時的儀仗和雨傘，都可以在本書中看到其起源和演變。‧教育中國人一向認為百善孝為先，對於孩子的教育十分重視。本書深入淺出地介紹中國古代的教育制度與科舉制度和讀書人所用的筆、墨、紙、硯等文房四寶以及中國特有的印章藝術。‧娛樂古人生活中不乏各種娛樂，遊山玩水，寄情詩歌外，不同朝代與民族，都有各具特色的娛樂方式，隨著時間與民族融合終而百花齊放，如音樂方面的琴、鼓、簫、笙與琵琶等；運動和娛樂結合的雜技百戲；戲劇方面的雜劇、南戲、崑曲與京劇；運動方面的足球、馬球與古代高爾夫球等。古人的「娛樂」多彩多姿，真是一點都不輸現代人。

探索漢朝那些被忽略的有趣故事揭開一個百年帝國的面紗單于給皇后寫情書，項羽並沒有燒阿房宮劉邦的中年危機，皇帝也有過不去的坎真實的歷史比傳說更充滿戲劇性【漢朝皇帝背後的焦慮與私生活】在本書中，作者將帶領讀者回到漢朝，探索那些不為人知的故事。例如，傳聞中的「皇帝男寵」，並不僅僅是歷史的傳聞，實際上更是反映當時宮廷內權力結構的複雜性與多變性。漢哀帝與男寵董賢的故事，更是一場權力博弈的象徵。除了風流韻事，書中還揭示漢朝皇帝劉邦如何處理自己的中年危機。這些故事打破我們對帝王高高在上的認知，讓讀者看到皇帝也面臨著與常人無異的情感壓力與生活挑戰。【名人將士的崛起】接著，本書將帶領讀者深入了解漢朝的權謀與名將們的心路歷程。陳平如何透過「軟飯硬吃」逐步晉升，從一個窮書生，變成手握大權？在這個時代，智謀與策略往往更能決定一個人的命運。另一位傳奇人物衛青，則是靠著出色的戰略和謀略屢次擊敗匈奴，然而，他與霍去病的成功並非單純依靠武力，而是政治智慧與軍事才能的完美結合。這些名將的故事，不僅讓讀者看到漢朝的輝煌，也揭示將軍們背後的深思熟慮與高超手腕。【走進漢朝人的生活】漢朝的歷史並非僅限於戰爭與陰謀。本書將揭開那些常常被忽略的社會文化細節，帶領讀者了解漢朝人的日常生活與文化。本書深入描繪漢朝社會的各個方面，這些小細節能讓讀者更加接近那個時代的真實生活。例如，劉邦時代的文人張騫如何憑一己之力開闢通往西域的絲綢之路，這不僅是一場外交上的重大突破，更是漢朝人探索世界的重大進展。此外，本書還對那些帝王與臣子之間的互動進行深度解析，比如漢武帝如何因巫蠱之禍而大動干戈，又如何在政治風波中平衡國內外的關係，這些故事的細節不僅揭示當時的權力分布，也讓讀者看到漢代宮廷內幕的複雜性。【從盛世到衰亡的真相】本書分析漢朝歷史中的重要關鍵，特別是那些對後世影響深遠的政策與人物。從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，到推恩令如何有效分散異姓諸侯王的勢力，這些決策看似簡單，實則深刻影響漢朝的走向，也決定帝國的命運。此外，書中還特別探討漢朝後期的宮廷內鬥與社會危機，從巫蠱之禍到黨錮之禍，漢朝末期的亂象讓這個曾經強盛的帝國逐漸走向衰亡。透過冷知識與背後的歷史細節，我們得以重新審視這個帝國如何從巔峰逐步沒落。本書特色：本書以漢朝歷史為主題，深入挖掘許多鮮為人知的冷知識和故事，帶領讀者打破傳統認知，重新審視漢代的風雲人物與重大事件。書中將

不務正業、遊手好閒、貪酒好色、蹭吃蹭喝、滿嘴大話…… 這些貼在劉邦身上的標籤，讓世人下意識形塑出一個地痞無賴的形象。 這樣的性格，究竟如何挑戰群雄，成就帝業； 這樣的人，究竟如何知人善任，領導一群能人將才？ 虛言蹭飯神態自若，靠臉得嬌妻 此時的呂公正在堂上與賓客們談話，門外一道聲音忽然響起：「沛縣劉季，賀錢一萬！」 整個客廳瞬間安靜下來。 呂公聞言一驚，急忙起身出門相迎。堂上堂下的眾賓客也都循聲望去，只見一位鼻梁高挺、貌有龍相、頷下留有漂亮的五綹長鬚的漢子，面帶微笑向客廳走來，步伐沉穩而有力，目不斜視，身體筆直，頭微抬，眼神中充滿自信！ 待客人全部散去，呂公對劉邦說：「我年輕時，喜歡給人看相，相過很多人，沒一個有你這樣的貴相，希望你保重自己。我有一個女兒，想許配給你，做你執箕帚的妻子。」 樊噲張良忠言逆耳，劉邦從諫如流 張良一聽，立即趕往宮中，延續樊噲的意思，對劉邦說：「沛公，你還記得自己是如何進入咸陽的嗎？是因為秦王無道，你才有機會站在這裡。秦朝之所以滅亡，正是因為這奢靡的享受，你若貪圖享樂，只會自取其咎，成為昨日之秦。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，樊將軍雖然說話粗鄙，但講得卻有道理啊！」 就這一句話，劉邦立刻醒悟過來，起榻整衣佩劍，攜子房之手，大步離開秦宮，下令封存秦朝府庫，嚴禁部下打砸搶燒，並把軍隊撤出咸陽，拉回到灞上整頓。 面對生涯重大危機，用嘴解決是上策 「我入關之後，一樣東西都不敢動。登記官吏、百姓戶口，封存倉庫，只等待項王入關。我派人封閉函谷關其實是為了防賊，同時隨時應對一些突發事件。我和手下的人，都日夜盼望著上將軍趕快到來，又怎會有叛逆之心呢？希望您代為向項王解釋解釋，也不枉我一片赤誠之心。」 這些話，劉邦說得情真意切。 不取關中財寶本來是為了爭攬民心；登記戶口、封存倉庫不過是為了維護社會秩序；派兵駐守函谷關本來是拒諸侯於關外，自己在關中稱王，而這一切都被劉邦說成是為了迎接項羽入關而做的準備，自己只是暫時為其守衛而已，絕對沒有背叛項羽的意思。 劉邦耍起無賴，項羽也無可奈何 這一天，項羽命人在兩軍陣前架起了一口鍋，盛滿水，下面用柴火點著，把隨軍當人質的劉邦老爹和媳婦推到鍋前，然後派人通知劉邦： 「劉邦，你小子聽著，項王有令，命令你馬上投降，敢說半個不字，就把你老爹和媳婦兒給烹了！」 對面是自己年邁的老父親和哭成淚人的妻子，身後是追隨自己征戰多年的弟兄

風起洪武，朱元璋的亂世逆襲！ 推翻蒙古×完善經濟×興文字獄×誅殺功臣…… 從赤貧乞丐到坐擁江山，朱重八的傳奇稱帝路 ▎朱元璋的坎坷成長與崛起 本書從朱元璋的早年生活開始，揭示了他赤貧子弟出身的悲慘命運。朱元璋的父母在元朝貧困壓迫下相繼去世，未成年的朱元璋被迫與二哥分開，走上了和尚的道路。即使在艱難中，他也未曾放棄生存，最終以遊方僧人的身分遍歷淮西。正當天下大亂時，朱元璋選擇加入紅巾軍，從一名懷抱生存希望的平凡僧人成為了反抗元朝的義軍領袖。這段歷史讓讀者看到，朱元璋的崛起並非一蹴而就，而是在殘酷現實的推動下，逐步成為命運的弄潮兒。 ▎從無名小卒到統一天下 在加入紅巾軍後，朱元璋展現出卓越的軍事才能和領導能力。他迅速從無名小卒成長為元帥府的九夫長，進而開始建立自己的武裝勢力，為日後的帝業奠定基礎。書中詳細描繪了朱元璋從經略定遠、施政和州，逐步積聚實力，直至晉升左副元帥。在這段歷史中，朱元璋的戰略眼光、謀士支持以及與各地勢力的周旋，成為他打下根基、最終攻占揚州的重要因素。讀者可以在此感受到一位英雄從基層向上攀升的堅定決心和雄心壯志。 ▎明朝的建立與權力鬥爭 本書第三部分探討了朱元璋建立明朝後的權力集中過程。他在完成平定山東、河南、燕京等地的軍事統一後，進行了大規模的制度改革，制定了《大明律》，並以嚴刑峻法來確立中央集權。這一過程中，書中深入刻畫了朱元璋如何面對強勁對手如陳友諒、張士誠，透過決戰鄱陽湖等戰役鞏固政權。然而，隨著權力集中，朝廷內部的權力爭鬥愈加激烈。丞相人選的紛爭、特務頭子楊憲的崛起，最終導致劉伯溫之死和胡唯庸案等一系列驚心動魄的政變事件，將皇帝的政治心機和內心矛盾展現得淋漓盡致。 ▎功臣的命運與朱元璋的晚年 本書的最後幾章探討了朱元璋與功臣之間的微妙關係。隨著朱元璋鞏固權力，他對開國功臣逐漸心生猜疑，導致李善長、藍玉等一系列功臣遭到誅殺。書中揭示了這些歷史人物在功成名就後的不同命運，反映出朱元璋執政晚期的政治風暴。在這個階段，朱元璋的殘酷決策使許多曾經的忠臣被株連至死，但也顯示出他對黎民百姓的呵護。書末，作者點明了朱元璋的晚年生活和思想變化，尤其是他痛失太子、誅藍玉集團等重大事件，最終將朱元璋推向了歷史舞臺的終點。 【本書特色】： 本書以朱元璋的一生為主軸，從貧苦出身到建立明朝，全面而詳細地描繪了他的人生軌跡。作者結合歷史事件與人物內心，既有

◎當初的芒碭山大王，要如何逆襲成大漢皇帝？ ◎戰亂之中，誰挖了誰的牆角，誰又忍不住跳槽？ ◎「狡兔死，走狗烹」，劉邦其實也很苦？ 漢初的生死棋局，風趣的文字下是驚心動魄的權謀詭計 項羽封王，劉邦大統，一覽牽動著千年轉折的命運抉擇 【從小混混到大佬的開端】 故事一開始，我們的主角劉邦，完全就是街頭最普通的小混混──喝酒、打架、夢想當大俠，雖然滿腦子江湖夢，但現實卻是天天被中年危機支配。但人生就是這麼捉摸不定，天下突然亂了，劉邦趁亂從一群市井兄弟中脫穎而出，既是熱血的草根崛起，又充滿了出乎意料的巧合，東拼西湊地組起了「創業團隊」，讓人不得不感慨──亂世真是個拚人緣的時代啊！ 【和項羽打架，得靠演技】 等到秦朝完蛋了，劉邦和項羽的「楚漢雙雄」也就開始了正面對決。打不過項羽怎麼辦？打不過就演！「戰爭戲劇表演課」，授課老師劉邦正式登上講臺！靠著運氣爆棚和兄弟助攻，硬是撐著撈到了不少「勝利的尾巴」。大哥不僅能打架，還得會演戲，才能在項羽這樣的霸王面前屹立不倒。 【垓下大決戰──正面硬剛】 戰鼓聲起，劉邦和項羽的最終對決拉開序幕。西楚霸王項羽的確神勇，卻將自己的智囊團都趕跑了，最後便宜了劉邦。韓信用人海戰術慢慢磨掉了楚軍的戰力。最後，困獸之鬥的項羽被圍攻於垓下，英雄氣短，楚歌四起，終於悲嘆：「天要亡我！」以悲壯的謝幕成全了傳奇。是無賴還是英雄，是懦弱還是大義，看官且聽作者娓娓道來。 【背後捅刀，才是高手對決】 當劉邦終於成了大漢皇帝，結果麻煩才剛開始。別以為當皇帝就能高枕無憂、走向「人生巔峰」，外有匈奴天天敲門打卡，內有太子之爭、朝廷內鬥，還有自己隊伍裡那些不安分的「小弟」，各個都摩拳擦掌。劉邦冷笑一聲，總有刁民想害朕！當大哥不僅要有王者風範，還要會捅刀子，更要狠下心來清理門戶。這皇帝，劉邦也當得有點心累。 本書特色：本書以詼諧的語氣，娓娓剖析大漢王朝開國歷史，巧妙的比喻和現代語言，讓讀者輕鬆吸收豐富的歷史知識。作者善於透過風趣的筆觸，打破眾人對劉邦、項羽等歷史人物的固有刻板印象，讓他們的形象逐漸「活」了起來，而複雜的政治脈絡在幽默的文字風格下清晰易懂，讓人會心一笑。本書既有趣又富啟發性，讓歷史變得不再枯燥。

國民政府失敗的秘辛●1925年孫中山成立黃埔軍校，被蘇聯要求允許共產黨人加入黃埔軍校以及國民黨，例如周恩來、林彪、陳獨秀、郭汝瑰、劉斐……●孫中山逝世後，蔣介石以及國民黨人發動了「清黨」，許多共產黨人被害造成了國共之間的仇恨。●1945年二戰結束，日軍投降。但是蔣介石與陳誠等人毫無警惕，居然重用郭汝瑰在國民政府國防部中擔任作戰廳長、劉斐擔任參謀次長。●國軍內部的收復各城市計畫居然是由郭汝瑰策劃，這些計畫上呈蔣介石的同時，副本也已密報給了中共。 ●1947年孟良崮戰役計畫也是由郭汝瑰擬訂，而副本上呈蔣介石之前早已送到粟裕及陳毅手中，盡忠愛國的張靈甫渾然不知，最終戰敗自殺在孟良崮的一個山洞裡。●1948年徐蚌會戰（中共稱淮海戰役）國軍徐州剿匪總司令部所擬作戰計畫，未到蔣介石辦公桌上就已先送抵粟裕手中。●國共內戰，國軍400萬大軍敗給了100萬不到的解放軍。200萬人退到臺灣，造成至今的國共兩岸分隔。

1943年5月上旬，占領宜昌以西長江北岸之日軍，以3個師團、1個獨立混成旅團與若干支隊之兵力，渡過長江，向南岸之國軍第6戰區，發動所謂的「江南殲滅作戰」，國軍稱之為「鄂西會戰」。本戰日軍攻勢順利，以短短20天的時間，就由洞庭湖北畔之湖泊河流地帶，越過其西之丘陵地帶，一路打到鄂西之山岳地帶前緣。 就在日軍即將攻入三峽，進窺重慶，狀況萬分驚險之際，蔣介石委員長急令國軍第11師死守三峽門戶的石牌要塞。師長胡璉將軍於受命後，率全師8千官兵，人人抱「不成功、便成仁」之決心，與日軍浴血苦戰7晝夜，不但擊退日軍，守住石牌，擋住日軍入川迷夢，使重慶轉危為安，而且還支撐戰區之反擊，恢復會戰前態勢，創造了「鄂西大捷」。 苟無「石牌保衛戰」之勝，中華民族抗日戰爭之結果，恐怕是另外一回事。如同6月6日會戰結束時蔣委員長在日記中所說，守住石碑實為抗戰六年中最重要之關鍵；郝柏村先生也說：年輕世代要了解抗戰，不可不知石牌。

《史記》不但是我國歷代正史的鼻祖，更是一部文學巨著。常讀《史記》，可以訓練欣賞文學的能力和寫作記敘文的技巧，因此，大學和中學都常選用《史記》作為國文教材。但《史記》的卷帙龐大，內容又很廣泛，遍及於天文、地理、術算……各方面，一般人若要全讀，分量實在太多，本書提供最佳導讀。