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《大乘經莊嚴論》是彌勒菩薩所造之瑜伽廣大行派十支論釋之一。阿底峽尊者的《菩提道燈論》，宗喀巴大士的《菩提道次第論》及剛波巴的《解脫莊嚴寶論》等皆是闡揚此一法軌的表表者。彌勒菩薩於《現觀莊嚴論》廣說「八事七十義」，攝盡菩薩因地至果地之道品階位，然此論重於理相建立，對於各品階位之實修法門，未作具體說明。因此《菩提道次第論》等重視實修的教授，其立論架構雖尊《現觀》為圭臬，但於實修指導上，卻廣泛引用《大乘經莊嚴論》作補充印證。西藏新舊各派於「奢摩他」的教學，亦無有不參考此論所說。 此論根本頌文於唐朝經已漢譯，然因本頌文句簡樸，後世學人難盡其意，即使漢地唯識學人於此論亦鮮有問津，令慈尊所造之大論至今仍舊默默無聞，殊為可惜。現從藏文譯出西藏薩迦派大德無著賢依此論所造之《寶鬘疏》，大師的教證為西藏佛教各派所共認，其《三十七佛子行》新舊各宗無不修學，故此註疏的譯出當令漢地行人能一窺此大論之全貌。
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彌勒菩薩造論，無著賢論師釋
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