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《唯識三十頌》是以三十首偈頌說明「唯識教理」的重要著作。世親論師所撰此書，使唯識之學在佛學的發展上奠定其重要的歷史地位，並激發了唯識研究的熱潮。
此書主要概論「三界唯識」的要義，以為宇宙萬物無非都由人類共同的心理作用所建立，並非真實存有。故行者，須由認知「心識」的本質現象啟始，才能「轉識成智」，修成正果。
本書導讀者李潤生先生，於香港多所院校講授唯識，本書之作統攝唯學派有關境、行、果的要義。非常有助於啟發讀者對佛法的正見與正解。
此書主要概論「三界唯識」的要義，以為宇宙萬物無非都由人類共同的心理作用所建立，並非真實存有。故行者，須由認知「心識」的本質現象啟始，才能「轉識成智」，修成正果。
本書導讀者李潤生先生，於香港多所院校講授唯識，本書之作統攝唯學派有關境、行、果的要義。非常有助於啟發讀者對佛法的正見與正解。
作者簡介
導讀者 李潤生
原籍廣東省中山市，先後畢業於香港葛量洪師範學院、珠海書院及新亞研究所。師事新儒學家唐君毅先生及佛學家羅時憲先生，曾任教於香港羅富國教育學院、葛量洪教育學院、香港中文大學校外進修部、香港大學專業進修學院、能仁書院哲學研究所、新亞研究所等。退休後曾旅居溫哥華十年，潛心於佛學撰作，餘暇則於北美各地講授佛學，對中觀、唯識、禪學、因明都有研究。近日返港仍為能仁研究所、新亞研究所及香港大學佛學中心開設佛學講座。專著有《因明入正理論導讀》、《正理滴論解義》、《中論導讀》、《中論析義》、《百論析義》、《十二門論析義》、《唯識二十論導讀》、《唯識三十頌導讀》、《佛家輪迴理論》、《佛學論文集》等，此外思想人物方面有《僧肇》，佛學小品有《山齋絮語──生活中的佛法》，近作有《成唯識論述記解讀》中的《破執篇》及《賴耶篇》面世。對佛教思想、教育、文藝都有其貢獻。
原籍廣東省中山市，先後畢業於香港葛量洪師範學院、珠海書院及新亞研究所。師事新儒學家唐君毅先生及佛學家羅時憲先生，曾任教於香港羅富國教育學院、葛量洪教育學院、香港中文大學校外進修部、香港大學專業進修學院、能仁書院哲學研究所、新亞研究所等。退休後曾旅居溫哥華十年，潛心於佛學撰作，餘暇則於北美各地講授佛學，對中觀、唯識、禪學、因明都有研究。近日返港仍為能仁研究所、新亞研究所及香港大學佛學中心開設佛學講座。專著有《因明入正理論導讀》、《正理滴論解義》、《中論導讀》、《中論析義》、《百論析義》、《十二門論析義》、《唯識二十論導讀》、《唯識三十頌導讀》、《佛家輪迴理論》、《佛學論文集》等，此外思想人物方面有《僧肇》，佛學小品有《山齋絮語──生活中的佛法》，近作有《成唯識論述記解讀》中的《破執篇》及《賴耶篇》面世。對佛教思想、教育、文藝都有其貢獻。
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