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陳龍廷教授序：褒歌裡很有趣的是，許多臺灣萬物的名字。
無論是在海洋悠游的釘挽、赤鬃，在天空遨翔的獵鳶，或山林村野的香果、樹梅等。如果我們僅註腳說明是一種鳥、一種果樹、一種花的名字，即使我們偶而在臺灣鄉野與之面對面，可能也有叫不出它們名字的遺憾。孔子曾告誡他的弟子應該要多學詩，至少可以「多識蟲魚鳥獸之名」。可惜的是，接受太多現代知識撫育的我們，反而喊不出那些臺灣萬物的名字，無論是悠游在寬廣大海或海濱的海洋生物，抑或山林的樹木、花草，或那些停留在樹葉上的昆蟲。
臺灣的田野，最動人的事就是不再有這樣的微弱無力感。回到臺灣的田野！讓我們重新喊出臺灣萬物的名字，讓我們重拾生命的活力。在這樣的新世紀裡，換一種犀利的角度來看臺灣吧！
無論是在海洋悠游的釘挽、赤鬃，在天空遨翔的獵鳶，或山林村野的香果、樹梅等。如果我們僅註腳說明是一種鳥、一種果樹、一種花的名字，即使我們偶而在臺灣鄉野與之面對面，可能也有叫不出它們名字的遺憾。孔子曾告誡他的弟子應該要多學詩，至少可以「多識蟲魚鳥獸之名」。可惜的是，接受太多現代知識撫育的我們，反而喊不出那些臺灣萬物的名字，無論是悠游在寬廣大海或海濱的海洋生物，抑或山林的樹木、花草，或那些停留在樹葉上的昆蟲。
臺灣的田野，最動人的事就是不再有這樣的微弱無力感。回到臺灣的田野！讓我們重新喊出臺灣萬物的名字，讓我們重拾生命的活力。在這樣的新世紀裡，換一種犀利的角度來看臺灣吧！
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