嚮往美感的讀書會：99則經營讀書智慧心法

「一群媽媽參加讀書會，主要都是討論與教養孩子有關的書籍，現代人為孩子、為工作而讀書，無可厚非，問題是：能不能也『為自己』，也『因自己』喜歡而閱讀呢？」讀書會是一座百花齊放、百鳥爭鳴的自由花園，也是一座智慧的發電廠，透過討論分享、對話思辨的共學過程，彼此相互學習，可以激發、悅納多元的生命智慧。

「公司同仁學歷都很高，喜歡上課進修，也會自己買書閱讀；可是，每當一起工作，就意見分歧，很難形成一個團隊，怎麼會這樣？」在講求團隊合作的現代社會，期待一加一大於二的融合效應，還是不太容易，如果能先有一些協助大家培養傾聽、接納、尊重的過程，也許更能事半功倍。讀書會的精神與運作正好能協助組織成員，培養建立共識，讓共事更有效益！

本書是《讀書會錦囊》的增訂版，合計九十九則，象徵讀書會的智慧之美能在人生路上相伴久久。作者以二十多年參與讀書會實務運作的經驗，提供具體解套方法：從構思創造讀書會，如何靈活思考及有效學習，到帶領討論及永續經營的訣竅......，每一篇都藏滿了大家最想知道的答案，也讓人人都可以構思並創造屬於自己理想的讀書會。

讀書會不只是讀書會，更是閱讀生命的聚會
「學習」是一輩子的習慣，「閱讀」是生命的滋養，忙碌的你，也該讓自己輕輕鬆鬆偷閒讀書了！

◎一本教你避免「死讀書」或「讀死書」的自學心法。
提供讀快讀懂、掌握重點、速寫心得的訓練方法，輕鬆閱讀非難事。

◎一本教你從「閱讀」到「解讀」、從「讀懂」到「讀透」的心靈嚮導手冊。
特別增錄讀書會友的回應，以及如何針對一本書或書中一章做完整提問的實例。

◎一本讀書會帶領人，從成立、帶領、解材、到永續經營讀書會的工具書。
有效為讀書會帶領人、親子或班級共讀、企業共學，提供學習及突破瓶頸的祕笈。

方隆彰

東吳大學社會工作碩士。
曾任職於快樂兒童中心、洪建全基金會等機構從事社會工作與人文教育推廣；目前擔任任兆璋修女林美智老師教育基金會督導，並於臺北大學、輔仁大學社工系兼課，開授「職場社工」與「會談技巧」課程。
與讀書會的緣分源自1990年5月自組讀書會及1994年開授「讀書會帶領人培訓課程」迄今，除持續參與讀書會外，培訓授課遍及臺灣各縣市及馬來西亞、香港等地。

為讀書會說妙法 ◎釋覺培

推廣讀書會至今，一直希望為讀書會帶領人找一本從成立、帶領、解材、到永續經營讀書會的寶典，這本書不僅要有相當豐富的實務經驗，更需為一些曾經遇到瓶頸的會友們找到解套的方法。
從《讀書會結知己》到《讀書會錦囊》，方隆彰老師的書一直是我推薦給讀書會成員的好書，我將它視為推廣讀書會必讀的武林祕笈。
重新出版的《嚮往美感的讀書會》分為九輯、九十九則和附錄。
輯一「讀書會的形與神」，告訴大家其實讀書會非常容易，從如何成立、與人對話，面對不同的對象，怎樣容納異己、修己敬人、安定人心，人人都可構思並創造屬於自己理想的讀書會。

輯二「材料解讀的經緯」，專為還沒養成讀書習慣的人，或忙碌得沒時間讀書者，找到一個品味書香的妙方，如：對於解讀材料，如何不偏頗的忠於原著，能客觀理解；怎樣在了解後還能進一步展開思考、獲得真知、有效學習等。
輯三「層次提問的玄妙」，從打開思考的禁錮，從外到內，由粗到細，經表象到內心層層深入的思惟，展開一連串閱讀的探險之旅，更啟發讀者靈活思考的妙方。
輯四「活化討論的法門」，為讀書會提供討論的祕訣，讓閉塞、保守、或沒有信心開口的人，有了說話的出口，一般讀書會的帶領人最感到這方面的不易，此輯裡藏滿了大家最想知道的答案。

輯五、輯六則開展了各類型讀書會的分享，透過「企業共學有門路」、「親子與班級共讀」，告訴我們如何在同儕之間平等相待、用社群活化組織、以共讀溝通親子關係，讓學習型組織的運作充分落實在工作、家庭與學校的環境裡。他深怕大家尚有疑問，於是在輯七「讀書會的結與解」，提醒讀書會的運作中可能遇到的困惑，應該創造的文化是什麼。所有的理念、方法再好，都端乎於人為因素。
輯八「帶領人的修與為」，他再次強調帶領人的精神與態度，無論是自我的修持，不強勢、不獨裁，以謙卑的態度容受一切平等的對話，啟發參與者的信心，並藉此開發閱讀生命的天地。

輯九「看見書中的妙智慧」，引導大家澄靜身心，回歸真我，如實面對自我，在不斷的學習中如何面對、處理與他人的互動和關係。而書末的附錄，包含提問參考題和讀書會友的回應，更加充實了全書的內涵以及可貴。
這本書像什麼呢？沈謙曾說過：「書本就像降落傘」，我確實感覺這本書如維繫讀書會的一把降落傘，提醒大家：一定要打開，才能發生作用！

一席豐美的心靈饗宴 ◎陳怡安

十年前，隆彰把他那源自己身孜矻的讀書耕耘，不間歇的「學而時習」的踐行，觀照了時代心靈的渴求，化成一種自我的生命託付。將所練就的工夫，貢獻給邀請他說法的遠近大小機關團體。把讀書會的組成、帶領討論的方法，以傳教士般的熱忱，讓自己的形跡滿透臺灣各鄉鎮。
從說法的經驗，他把教學的心得，幾經縝密的反芻、苦心的琢磨，像湘繡師傅的巧手，織錦了《讀書會結知己》這本書。讀書的編織架構、內容鋪陳，呈現了受物理學訓練，要求嚴謹理序的素養，確實曾幫助了許多嚮往書香社會的願景，熱中組織讀書會，卻苦於典範難尋的有心人。好書的評斷之一是一本書的訊息是否對應了社會的需求。……

隨著佛光山人間讀書會推動的巧緣，十年來，隆彰一本初衷，持續講解、說法、展示，助耕讀書會之經營和帶領人培訓。在教學相長的切磋中，他再度咀嚼、再度深化其中的訣竅和奧妙。溫故而知新中，他把創見後的智慧，綴成文字篇章，陸續發表於人間福報專欄。於是孕育了這本新書——《嚮往美感的讀書會》。

匯集成書的每一篇章，無不緊扣著「對話精神」。以對話的心靈，嚮導著每一參與讀書會的個體生命。透過相互的聽納、回應和互敬，體會到讀書討論的理趣，讓萌發出的智慧溫潤彼此的心靈，明白了為何每一個生命都值得我尊重。當然，全書仍保存了隆彰一貫的思維理序，但讀者可以特別注意到每一篇章的結語段，作者苦心積慮地提醒學習帶領人，可千萬得從「心」法出，也要由「心」法回。這正是領導人最最需要的修煉，卻又常常被遺忘的。這個時代，「利得」(Aquisitiveness)已然成為人們行事作為的核心關懷，大多的學習騖求「術」的工具掌握，而忽略甚至無視「人」才是存在的根本價值。帶人帶心，才是領導人永恆的源頭活水。

慢讀、對話，共享智慧之美 ◎方隆彰

我喜歡讀書會的自在、驚喜，不論準備得如何，對材料理解多少，甚至帶著許多疑問，我知道不會有人笑我、貶低我，每一次總會在成員們真誠、熱情的交流、激盪中，感受共同參與、合作學習的樂趣，也常常在有窮處又見曙光，引領大家再次體驗對話共學的美好！
我喜歡慢慢讀，靜靜聽，細細想，神遊於作者的世界，欣賞每位成員展現生命的情姿，讚歎彼此互動中，喜悅之神總愛駐足眉梢，樂助靈感的翅膀在眉間輕輕揚起……

這樣的歷程沒有唯一的主導者，人人都可以貢獻，彼此願意相互邀約、耐心等待，不強迫發言，容許百家爭鳴，相互挑戰。
於是，知道自己所知是很有限的，知道他人的生命歷練都是值得敬佩與學習，視野打開了，心胸寬廣了，人謙虛了；於是，柔軟的心願意參與陌生領域的閱讀，願意給自己更多不同學習的機會。
有一天，回首來時路，輕輕告訴自己：還好，我有參加讀書會，讓庸碌茫茫的生活可以暫歇、讀心、望天；同時，向讀書會夥伴們深情告白：還好，有你們真心陪伴與慷慨分享，人生路上色彩繽紛，充滿樂趣，更因你們適時映照與彼此對話迸出的智慧火花，讓我有機會觀照自己，精進生命的品質。
這本書是《讀書會錦囊》（洪建全基金會出版）的增訂版。

輯一到輯八選自人間福報「智慧傳家」專欄（民國九十二年一月至九十五年八月）一百零一篇中的八十八篇；輯九則是發表在艋舺龍山寺季刊「共品書香」專欄（民國九十七年五月至一百零一年六月）十五篇讀書筆記中的十一篇，合計九十九篇，象徵讀書會的智慧之美能在人生路上相伴久久；附錄是幾位讀書會好友對《讀書會結知己》（爾雅出版）、《讀書會錦囊》二書的回應與期許，同時，香海文化的編輯瀅如似乎有聽到讀書會帶領人的期待，建議我能提供一個完整提問的實例，因此，我分別就一本書及書中一章為例，整理了一篇提問參考題，供讀者們進行討論時參考。

此書能夠增添篇幅重新出版，緣於洪建全基金會簡靜惠董事長當初支持出版《讀書會錦囊》，奠定了內容架構與基礎；也許是多年來持續與佛光山的結緣，數年後竟轉回香海文化出版，人生因緣真是奇妙！
這些年陸續有許多團體投入讀書會的推展，如：洪建全基金會的素直讀書會群、任兆璋修女林美智老師教育基金會的愛家社區讀書會、佛光山的人間佛教讀書會、法鼓山的心靈環保讀書會等，顯現出讀書會在臺灣發展的新面貌，而能持續發展且具影響力，其關鍵因素都是有堅持使命的人長期投入，其中覺培法師即是代表之一，感謝他願意再賜序支持本書。

參與讀書會二十多年能有些許學習可以和大家分享，實要歸功於開啟我認識人生，持續傳心授法的陳怡安老師，就像此次為了撰寫本書推薦序，他在詳讀內容後，主動提出對書名的建議，此種對生命抱持的熱情，與對學問的嚴謹態度，再一次衝擊了我，也激勵了我，更是我人生道上最佳的學習典範。
願在讀書會共學路上激發的智慧之美，經由持續對話，長長久久！

【推薦序】
為讀書會說妙法 ◎釋覺培
一席豐美的心靈饗宴 ◎陳怡安
【作者序】
慢讀、對話，共享智慧之美 ◎方隆彰
【目錄】
輯1 讀書會的形與神
1讀書會非常容易
2讀書共修結知己
3以對話更新生命
4玩出讀書會原味
5全整學習知能風
6容納異己真功夫
7讀書會安心定人
8留個位子給閒暇

輯2 材料解讀的經緯
15忙裡偷閒品書香
16書的定位知多少
17客觀理解嚐原味
18自覺學習得真知
19展開思考的翅膀
20自律是定心法門
21讀快讀懂有解方
22掌握重點方法多
23培養有效閱讀力

輯3 層次提問的玄妙
24有討論就有激盪
25打開思考的禁錮
26層次討論思維深（上）
27層次討論思維深（中）
28層次討論思維深（下）
29討論是匯集成流
30能開放才有討論
31縮短過程有訣竅
 
輯4 活化討論的法門
34由角色對話開始
35覺己知人高品質
36知彼定己好討論
37心思若在暢其流
38打開善解的雙耳
39「串」的功夫很重要
40精化思維三合一
41問題明確更有效
 
輯5 企業共學有門路
48有共識容易共事
49平等相待有人味
50邀約是成功起步
51用社群活化組織
52有一天會見成效
53評估績效有門路
54培養鮮活知識力
55培養柔軟對話力
56培養核心影響力

輯6 親子與班級共讀
58滋養家庭新文化
59親子共讀知多少
60親子共讀有原則（上）
61親子共讀有原則（中）
62親子共讀有原則（下）
63家人的學習之旅
64老師不只是老師
65請將「心」帶到現場
 
輯7 讀書會的結與解
66速寫心得非難事
67可不可以吃東西
68選書互動樂趣多
69選材單純不簡單
70多少快慢有學問
71質量兼顧巧安排
72突破瓶頸很簡單
73有效成員責任大

輯8 帶領人的修與為
78適可而止好修行
79讀書讀人皆學問
80由發生中去發現
81對話平台生信心
82知性啟發即治療
83閱讀生命天地寬
84人間一遭何須急
85留意慎始的因素
86止於至善向前行

輯9看見書中的妙智慧
89面對與回歸真我
90親密自由的人生
91以正念轉化「生氣」
92活在「真實接觸」中
93幸福躲在「不要」裡
94每日彩排好更新
95生活中如實修行
96預備自在的老後
97轉化「問題」為「現象」
 
附錄一
◎善問啟動思考與分享

附錄二
1尋找生命錦囊的途徑
2讀書會的知與行
3讀書會的常備良藥

全整學習知能風

一群讀書會的成員於會後聚餐中聊到：「參加讀書會之後有哪些學習？」
「當然是增加許多知識了。」有人隨口回應。
「對，對！讀了好多書，有暢銷書，也有比較冷門的。」有人呼應。
「生活中話題增加了，好像比較有東西可以聊。」
談了一陣子後，突然有成員質疑道：
「如果只是多讀幾本書，或是僅由書中吸收一些知識，豐富談話的內容，自己一個人看書也可以有這些收穫，又何必麻煩另撥時間，刻意到一個地方參加讀書會呢？」

霎時氣氛有點僵，有人皺著眉頭似乎在質疑此質疑，有人不自主地點點頭，似乎覺得有些道理，也有人陷入思索，想找找答案做些回應……。
一陣子後，終於有人開口了：「自己看書當然也會有收穫，可是，卻聽不到其他人的看法，也沒有機會說說自己讀到的東西啊！」
接著，有人幫腔了：「對啊，一個人在家看書就結交不到各位好學者啊！」
此時有人按捺不住地回問：「你提出這個問題，你自己認為呢？我們想聽聽你有什麼高見。」
「我啊？還好啦！只是認為除了『知識』的學習，似乎在過程中也發展了表達、組織、思考的能力，而有些以前不太敢碰的書，好像也比較能讀懂一些，所以，閱讀和解讀能力可能也進步了。」
「有道理，好像許多能力都有提升。另外，就是對於不同意見不會立刻就用對錯去批判，而較能先接納地聽，有些了解後再回應，這也該算是很重要的學習吧。」有人接著說道。

這是一場非常有意思的對話，它點出了學習的內涵，包括：知識、能力與風格。
傳統學習著重「知識」的吸收，學校教育也偏重知識的傳輸，因此，提到「學習」，自然就想到「知識」。
沒錯，「知識」是學習的基礎，但是，「知識」要能被用出來，才是活的，這就需要「能力」了。當你具備了「學習」的能力，一旦需要吸收知識時，自然會用有效的方法去學習，因此，身處知識經濟的年代，多花一些工夫學習一輩子受用的能力，是至為重要的。
至於「風格」，則是看不到的學習，卻也是學習的核心，它是內在的學習，經由有形的外在學習過程中，點滴薰陶，自然內化而形塑出個人的涵養與味道，如：耐心、接納、客觀、價值觀等。
總之，讀書會看似以吸收知識為主，直接由材料中獲得學習的內涵，實際上，卻於進行過程中，不斷歷練、培養成員各種能力，形塑內在風格與品味提升，可以說是一種相當全面、完整的學習。

心法
共讀不同於個讀的最大優勢是：除了有機會廣納「異見」，還能於點滴中培養能力，進而陶成個人的內涵與修養。

掌握重點方法多
「討論是讀書會的重頭戲，成員也都滿能說的，可是，往往談著談著就跑掉了；雖然談得很愉快，談的內容卻與所讀的材料無關……」，在一次讀書會的聯誼聚會中，有人聊起了這個話題。
討論會離題是讀書會最常見的現象之一，其原因很多，譬如：成員思維習慣比較鬆散、對所討論的材料不太有興趣或對材料理解有限等。其中一個關鍵要素是：對材料理解不足，包括斷章取義、表層了解、未完整閱讀，甚至是誤讀錯解了。
從小到大校內校外的書不知讀了數百上千本，各種課程也上了一、二十年，唯獨不曾被教到「如何讀書」，似乎假設學生天生就知道讀書方法，只要教會認字，就會讀書，就懂得抓重點；問題是：重點往往靠考前老師的提示，學生只是被動的記憶；久而久之，只學會「吃魚」，不太會「煮魚」，更不用說「捕魚」了。
所以，當讀書會要進行討論時，如果抓不到材料重點，也只能泛泛而談，不知不覺就離題了，因為，抓不到東西談，更不可能進入深入的討論。

那要如何掌握材料的重點呢？
如果將文章看過就明白文意，也知道重點是什麼，那就不需要方法；如果是看了半天也找不到重點，或遇到較複雜的內容，一時釐不清要點，也許可以先練練幾個基本功：
首先，作者往往會將其重點用類似的文字重複的敘述，如：「……要時時與你為伴，……要不時翻閱……」；其次，同樣的字一再出現，表示作者要強調的「關鍵字」，例如：在《讀書會結知己》一書的六四到六五頁，「文字」此兩個字就出現九次；另外，可以由相關的「邏輯字」來判斷重點所在，如：「在……之前，先……」，重點是在「先……」的後面，又如：「雖然帶領人可以……，但是在過程中要……」，重點在「但是」之後。
還有一種方式是：如果要將此段文字刪掉，有哪些字是不能被刪的，意即那些字若沒有了，文意就變了或看不懂了。
這些基本功可以幫助我們較易找到重點，一旦能掌握到材料重點，就有基礎可以進行有重點而不離題的討論了。

心法
討論要能深入或不離題的關鍵之一是：能確實掌握材料的重點；因此，勤練找重點的功夫，是提升討論品質的重要基石。

深探方法之玄妙
「有樣學樣」是學習「方法」最常見，也最容易入門的策略。學了之後就開始依樣畫葫蘆，在熟練化的過程中，為了忠於「原樣」，會進入「精微」的雕琢，依著自己所知的「樣」，不斷進行細節的計較或校正，不知不覺中，似在展現方法的形貌，卻可能已漸失原味，而致「走火入魔」之境於不自覺。
就像學習四層次的提問方法，初聽聞此妙法，如獲至寶，於是勤練四個層次。為了分辨問題層次，認真而執著的字句斟酌，甚至發生依據四層次教材內容的說明，各自詮釋，而不惜面紅耳赤的爭辯。如此熱烈的學習，滿刺激也不失激盪的樂趣，同時，也對層次產生釐清的作用。

但是，凡事過猶不及，如此雕琢一段時間後，對四層次的新鮮感不再，漸漸有些成員覺得為了要有精準的提問，需要花如此的工夫，滿麻煩的，因此感到不耐，不想用了；甚至有些人覺得「四層次提問」不過如此嘛，就是幾種問題一直在反覆玩而已，有沒有更新鮮的方法？於是，又開始去追逐「新」的方法。
學習方法的歷程是需要由具體的「形」開始，例如步驟、模式、公式等，但是，若只專注於這些有形工具、技巧的鑽研，終致走入「雕蟲小技」的窄路，限於瓶頸，甚至動則得咎，於是最常見的脫困策略就是棄之不用。如果學習方法都是遇困則退，那就只好重複皮毛、膚淺之學了。

任何有形的方法如果能用、有用、好用，必有其奧妙的道理，而這奧妙的道理只是藉由某個容易接觸的形式、工具，讓初學者有跡可憑，同時，也讓妙理有機可現，因此，學習方法一段時間後，若能接著探討其內蘊的原理、精神、真義與價值，才算真正開始進入此法的堂奧，進一步深探與體驗其玄妙，也才有機會將方法內化，進而靈活運用，隨機創發，隨緣自在。

因此，如果你對四層次提問已有了解，也運用一段時間後，不妨想想：四層次的好用在哪裡？層次間有什麼關係？如此安排有什麼道理或學理？與人類的思考歷程有何相關？如果討論的過程缺乏層次內涵會如何？經驗中成功或無效的討論與此四層次間有何關係？討論過程不順或狀況發生，由層次原理來看。會有什麼發現？
我在帶領時，是只在乎設計的問題，還是以現場成員的意識流動為本？這個妙法與參與者之間的關鍵關係是什麼？若要活用四層次提問、討論，最根本的精神與原理是什麼？討論過程，我有哪些狀態干擾了與大家的意識流動在一起？如果討論很熱烈，卻無法深入，可能是哪裡「卡」住了？四層次的思維如何內化在生活中？
當你真正思考這些問題，也由體驗中去提煉其精華，相信你無形中已漸跳離「形」的執著，開始咀嚼此基本討論方法的奧妙，享受萬變不離其「神」的無形之「形」。

心法
學技術為求精確，難免會很仔細的琢磨，以致不自覺地進入鑽研「精微技術」的死胡同，而忘了抬起頭來綜觀：萬法皆是以「成就人」為本。