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禮本乎人情,而為人所斯須,不可棄者也。人之一身所晉接者,不外乎父子、夫婦、兄弟、朋友之倫。此五倫者,非禮以維之,則上下之分亂,親疏之等淆,生而男女冠婚,死而祖父葬祭,皆莫知折衷,將何以立於天地間。故制禮始自中古,由來舊矣。而家禮一書自 紫陽夫子所折衷而改定,或酌風氣異同,或參正俗習尚,務使禮之行天地間者,犁然有當於人心。漳俗親承 紫陽遺澤,雖世代數易,縉紳士類秉禮者不少,特山陬海隅平素少詩書之澤者,未必盡能通曉。年來漳之士君子,起而增刪之,使冠婚喪祭之禮,復昭於世,功非淺鮮。第議論不無異同,講求難別取舍。茲余不揣固陋,妄輯前哲遺言,略參時賢著作,俾世之君子便於觀覽,未知高明其許我否。
雍正乙卯仲秋 呂子振羽仲氏 謹識
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