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《事師五十訟釋》，是藏地雪域格魯派的一代宗師、文殊菩薩化身的宗喀巴大師所造，其中對依止上師的方法作了深入淺出的闡述。
凡是入佛門的人，首先就是要尋訪一位名師，這說明人們已深刻地認識到：上師對於修學菩提正道的佛教徒來說，是不可或缺的先決條件。能被一位盡善盡美的上師攝受、速得成就，是修行人無不朝思暮想、夢寐以求的心願。
藏傳佛教的各宗各派均十分重視依止上師。按照格魯派的傳統，一般來說，尚師再傳法灌頂之前要傳講《事師五十頌》，使弟子了解師徒之間的利害關係，以免有後顧之憂。寧瑪派及其餘宗派，也將依止上師放在首要位置。
依止上師，不止是藏傳佛教特有的宗風，對於漢傳佛教的學人同樣重要。諸多佛經序中口徑一致地強調，依止上師是成就的根本。在依止上師這一點上，無有顯密宗派的差別。
本書並附索達吉堪布仁波切邊的《念佛儀軌》、麥彭仁波切的《諸佛菩薩名號集──寶珠鬘》、《淨除業障百咒》、班瑪樂夏家措的《煙酒殺生過患》等。
凡是入佛門的人，首先就是要尋訪一位名師，這說明人們已深刻地認識到：上師對於修學菩提正道的佛教徒來說，是不可或缺的先決條件。能被一位盡善盡美的上師攝受、速得成就，是修行人無不朝思暮想、夢寐以求的心願。
藏傳佛教的各宗各派均十分重視依止上師。按照格魯派的傳統，一般來說，尚師再傳法灌頂之前要傳講《事師五十頌》，使弟子了解師徒之間的利害關係，以免有後顧之憂。寧瑪派及其餘宗派，也將依止上師放在首要位置。
依止上師，不止是藏傳佛教特有的宗風，對於漢傳佛教的學人同樣重要。諸多佛經序中口徑一致地強調，依止上師是成就的根本。在依止上師這一點上，無有顯密宗派的差別。
本書並附索達吉堪布仁波切邊的《念佛儀軌》、麥彭仁波切的《諸佛菩薩名號集──寶珠鬘》、《淨除業障百咒》、班瑪樂夏家措的《煙酒殺生過患》等。
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