然而，當我們回顧歷史，卻發現從耶穌身上，人們看到了萬物的美好，盡「意」愛神的重要性，於是從牛頓到麥斯威爾等等都受到啟發，在科學界裡大放光芒；除此之外，耶穌一生的題材給予藝術家數不盡的靈感與亮光；耶穌的國度觀讓政治之上還存有更大的權柄；耶穌看顧婦女與孩童、殘疾與弱勢族群。耶穌呼召群眾，投入企業、教育、藝術、政治、社區，好讓世界繁榮興盛──而非膜拜世界。

到底，耶穌是怎麼辦到的？他用了什麼智慧，改變過去兩千年的人類世界？本書作者奧伯格牧師，爬梳數十位專精歷史、社會文化研究、科學研究之一流學者研究成果，整理出耶穌改變世界的許多故事，就是希望提醒二十一世紀的我們，耶穌這個人並不簡單，想要為人類的未來找到出路，想要化解當今世界各樣的紛紛擾擾──答案，其實就在耶穌身上。

作者簡介

奧伯格

奧伯格出生暨成長於伊利諾州的洛克福（Rockford），於富勒神學院取得道碩及臨床心理學博士學位，曾服事於芝加哥柳樹溪社區教會擔任教育牧師，現為美國加州門洛帕克長老教會（Menlo Park Presbyterian Church）主任牧師、魏樂德靈命塑造中心董事。奧伯格著述甚豐並為《今日基督教》（Christianity Today）雜誌專欄作家，文章亦見於《教牧領導》（Leadership Journal）雜誌。著有《活出神心意中的我》（證主）、《一場遊戲一場空》、《信心，不怕懷疑》（香港天道）及《這裡發現神的愛》、《行在水面上》、《褥子團契》、《神隱上帝》（以上皆由校園出版發行）。他與愛妻南希結褵近三十年，育有三名已成年子女。

名人/編輯推薦

讚譽
每年有一千五百本談論耶穌的新書，讀者要從哪本開始呢？我推薦奧伯格牧師的這本近作，此書給予那位有史以來世上最重要的人物，一個清晰與誠摯的介紹。
——楊腓力（Philip Yancey），《耶穌真貌》作者

有時在所謂「宗教」的嘈雜與紛亂下，我們沒法看見耶穌是誰。再一次地，奧伯格牧師盡他所能做到最好：幫助讀者看見神的真實樣貌，並且使我們在眾聲喧囂中與神連結。這本書是份禮物。
——克勞德（Dr. Henry Cloud），心理學家，「立界線系列」共同作者

這本書的誕生真是個好消息！一旦奧伯格牧師開始寫作，身為讀者的我們就受益無窮。這回，他用富於創造力的筆觸，以及清晰的思路去談論這最宏大的主題：耶穌基督。你應該在書架為此書預留空間，也應該在你心中為書裡談論到的主題留出空間。
——路卡杜（Max Lucado），德州聖安東尼市橡丘教會牧師，《恩典百分百》作者

奧伯格牧師是我最喜歡的作家之一，而《耶穌如何改變世界》引領我進到一個新的層次──更加讚賞他是個絕妙的寫作者。更重要的是，這本書也引領我進到一個新的層次──更加敬拜這位美妙的拯救者，就是耶穌。
——毛勵策（Richard Mouw）作家，富勒神學院院長

人類恆久以來的任務，是漸漸接受「實存」（reality）。「在那兒」有什麼為我們存留？在尋求方向和力量時，有什麼是我們可以倚賴指望的？當前，我們最可能失落的，乃是耶穌基督與上帝國度的實存，而上帝國度乃是由耶穌所管理的。在複雜與強力的歷史洪流沖擊下，耶穌的歷史實質以及每時每刻的關聯性被剝奪了──即便對大多數渴望與他為友的人來說，也是如此。《耶穌如何改變世界》則發起了強而有力的反擊；此書幫助我們明白，世上的美好與最佳的事物，有許多都是起因於耶穌過去所為與他今日所做之事，這乃是透過他持續的同在，也是透過他的子民。每一個渴望在現今的社會中去支持與擁護耶穌的人，都應仔細研讀本書，同時讓本書所教導出來的這位耶穌，成為他們所做、所言的架構。假使我們這樣做的話，耶穌基督與神國的實存將滿溢在我們的生活與群體裡頭。這會是場爭戰，但事物會逐漸變成他們應有的樣子。藉著在上帝裡面所活出的那些生命，上帝的實存將會證明其自身。只要付諸試驗，你就會看見了。
——魏樂德（Dallas Willard），南加州大學教授，《品格的革命》作者

當今這個世代諸多漫天大謊中，奧伯格牧師揭露了其中一項，亦即斷言基督教是造成當代世事紛擾的部分原因，而非解決問題的源頭。今日許多人並不明瞭的是，周遭許多視為理所當然的事項(例如，接受教育及醫療照顧)，在古代社會是只供上層菁英統治階層所獨享的，一直到有基督徒努力堅持教育與醫療也可給予社會中的每一個人為止。許多人認為，基督徒對婦女並不友好，但是初代信徒就對待婦女態度上所帶來的極大轉變，於當時可說是舉世僅見的。奧伯格除沿此女性地位外，也去探討諸多主題，更回溯至耶穌身上。身為牧師，他甚為了解教會常常嚴重地搞錯事情。即便耶穌的跟隨者常處於混亂與被誤導，但是，耶穌的影響力依然遍及全世界，激動人心之處遠遠超過世人所有的成就。對於慶賀過往基督徒的所做所為，以及激勵教會對未來的使命有新的看見，這本書都提供了極大的鼓舞作用。然而，更重要的是，對於那位曾經活過、死去及復活並帶來變革視野的耶穌，我們再次感受到不可思議與敬畏之心。
——賴特（N.T. Wright），聖安德烈大學教授，《耶穌與神的得勝》作者

前言

有關耶穌的書，多如過江之鯽，因此人們難免要問，有必要再出一本嗎？家父和祖父都是長老會牧師，因此我打從娘胎裡就是基督徒。然而，當我聽到奧伯格牧師在門洛帕克長老教會（Menlo Park Presbyterian Church）發表「這人究竟是誰？」（Who was this Guy ?）一系列的證道時，我轉過頭去和我表姊妹（她父親也是長老會牧師）興奮的說：「我從沒這樣想過哩！」感謝主！不斷興起牧者深入淺出地教導真理、彰顯耶穌，為現代紛擾的世代注入生命。在《耶穌如何改變世界》這本書裡，奧伯格牧師以雷霆萬鈞的筆觸，道出耶穌對人類歷史與社會的影響，並促使人們義不容辭的彼此承擔。

首先，本書提醒我們，基督是個劃時代的人物。使徒保羅的信仰宣言，在古代社會，可謂震天動地：「其實，你們藉著信，在基督耶穌裏都成為神的兒女。……不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」（加拉太書三26～27）。在此啟示之前，個人地位取決於出身，並且終生注定如此。但是基督謙卑虛己，成為一個無助的嬰孩，來到世界，又如一個卑賤的囚犯死去；此後大家都明白了，上帝寶貴每個生命。基於這個信念，才孕育出「人人（不分男女）生而平等」的美國憲法精神（編按：源出自傑佛遜起草的《美國獨立宣言》）。

無數的聖經故事，讓我們明白，基督不僅這樣說，更以行動活出了這些教訓。耶穌和被社會蔑視的人吃飯，觸摸不潔淨的人，邀請婦女參與事工，復活後親自向這群「次等公民」顯現，並痛斥譴責假裝敬虔、表面恪遵律法字句，內心卻毫不顧惜弟兄的假道學。末了，耶穌應驗了神的應許、死裡復活，拒絕逃離十架，甘願受死，拯救世人。

跟隨耶穌的人，生命得著改變，因此也看重每一個生命。這一群被稱為基督徒的，在各地展開事工，服事病人與殘障者，興建醫院，推動普世教育，興辦大學散播知識，在窮鄉僻壤幫助窮人出頭，「因為他們必承受土地」（馬太福音五5）。

透過奧伯格牧師的闡述，我們看到，打從許久之前，那個重大的星期日之後，就此扭轉了人類命運的軌跡。後人相繼加入巴赫（J. S. Bach）的行列，仿效他在曲子開頭寫下的「願神幫助我」（God help me）。因為相信主必垂聽，我們神采煥發。然而，我們卻常忘記效法巴赫，在壯麗樂曲的樂譜手稿結尾寫下S.D.G.：「一切榮耀歸於神（everything to the glory of God）」

本書真正的力量，在於探索基督教看來不合常規的信仰議題：接受主基督耶穌，絕非通往舒適人生的途徑，而是呼召有心活出上主形像的人跟主同受苦難。「愛仇敵？」、「把我的財產分給窮人，背起自己的十字架？」、「為主失喪生命的，就得著生命？」。

本書呈現出耶穌的多重樣貌：耶穌的教導不按牌理出牌，對那些困惑不解的人有時略顯不耐，對門徒通常不假辭色，而對需要幫助的人卻滿有憐恤與同情。因此，我們都好想更認識他。

奧伯格牧師這本《耶穌如何改變世界》，可以激勵信徒以及還處於游移不定的慕道友尋求答案。作者提醒我們：我們必須去尋找，因為人類有史以來，再也沒有比這更重大的問題了。

康朵麗莎‧萊斯（Condoleezza Rice）
美國前國務卿

第一章：導論／是誰？影響歷久彌新
第二章：社會階層面／貴賤差距之瓦解
第三章：人性面／人性的革命
第四章：性別平等面／女性要什麼？
第五章：教育面／一位平凡的訪問學者
第六章：尊卑面／耶穌—不同凡響的「偉大」
第七章：敵我對立面／善待朋友或是征服敵人
第八章：政治面／有些東西就是不屬凱撒
第九章：道德真偽面／過好日子vs.有好名聲
第十章：國族界線面／小小一世界的由來
第十一章：家庭婚姻面／正宗的老派婚姻
第十二章：藝術面／對藝術界的影響，空前絕後
第十三章：星期五
第十四章：星期六
第十五章：星期日

後記：令人震驚的想法

附註

書摘/試閱

第一章是誰？影響歷久彌新

三十三年的歲月，耶穌斷氣的那一日，留下的雪泥鴻爪，似乎應迅速灰飛煙滅。然而，耶穌對人類歷史始終影響深遠並空前絕後。

耶穌離世，就此展開他對人類非凡的影響力。本書重心乃是探討耶穌對人類的影響。持平而論，就耶穌對古今中外歷史的影響，每個有思想的人——無論對基督教信仰抱持何種態度——都想知道「這人究竟是誰？」

歷史名人榜，不常出現耶穌的名字，或許最明顯的原因是耶穌的生活方式。耶穌並未以新興政治軍事領袖的姿態出現——大聲疾呼、示威抗議，力挺自己這場改革。他並未慷慨力陳，讓後世著作一致認定他這套信仰更勝一籌。耶穌出來傳道時，沒有這樣和門徒談條件：「如此這般，證明我是神；承認我是神，我就收你為徒。」

一般而言，人死了的那一刻，對世界的影響力，立即開始遞減。書寫本章時，世人正在哀悼掀起數位革命的賈伯斯。有人打趣道：過去十年，我們有鲍伯‧霍普（Bob Hope；譯註：Hope為盼望）、強尼‧凱希（Johnny Cash；譯註：Cash為現金）、史帝夫‧賈伯斯（Steve Jobs；譯註：Jobs為工作），如今逐一離世，弄得大家盼望、現金、工作也逐一落空。但是耶穌扭轉了人類的軌道，正如他向來逆轉情勢一般。耶穌死後一百年的影響力，超過他在世的時候；五百年後，仍有增無減；一千年後，耶穌生平的精神、風範成為歐洲文明的根基；兩千年後，世界各地跟隨耶穌的基督徒人數更是前所未有的多。

人死之後，無論萬古流芳或遺臭萬年，社會對其功過其實已有定論。亞歷山大大帝、凱撒奧古斯都、拿破崙、蘇格拉底或穆罕默德逝世之際，聲名如日中天。反觀，耶穌十架捨命，群龍無首，放不進眼裡的福音事工，看來勢必無疾而終。若有類似「死後最有潛力名垂不朽」的獎項，要在其辭世時，頒發給歷世歷代最具影響力的人，耶穌鐵定名落孫山。

耶穌的生平與教導，就是那麼有魅力，讓人想跟而從之。耶穌用生命締造歷史，始於卑微之處，懷著愛與接納，為每一個人留下回應的空間。耶穌蓄意槓上羅馬當局，引爆衝突，羅馬對付他，就像捏扁蟲蝨一樣容易。耶穌的確也受盡了壓迫。

然而……

耶穌傳講的異象，持續發出挑戰，縈繞人心。耶穌的影響力猶如慧星的尾巴，橫掃歷史，啟迪後人，靈感泉湧，滋潤了藝術、科學、政治、醫學、教育；耶穌教導人們，何謂尊嚴、憐恤、饒恕和盼望。

自從耶穌降世那天開始，誠如柴斯特頓（G. K. Chesterton）所言：「有人說，上帝遠在天邊，管不到人間塵世，其實不然；因為據傳，上帝已離開天庭，要來整頓世界。」1

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